דיני ומנהגי חג הפסח

ביום שישי י"ג בניסן בתפלת שחרית אומרים 'מזמור לתודה' (כיוון שעדיין אינו 'ערב פסח'). אומרים את פרשת "זאת חנוכת המזבח" עד "כן עשה את המנורה", שהיא כנגד שבט לוי. כמו בערב-פסח בכל שנה שורפים את החמץ עד "סוף זמן ביעור חמץ", לאחר שריפת החמץ אין אומרים 'כל חמירא', אלא רק את ה'יהי רצון' המופיע בסידור. יש לנער את החמץ העלול להימצא בכיסי ובקפלי הבגדים, בתוך המכונית ובפחי האשפה, ולסגור היטב את החמץ המיועד לסעודות שבת. באמירת שנים מקרא אומרים את שתי ההפטרות – של פרשת השבוע, ו"וערבה לה'". לפני מנחה אומרים "הודו ו"פתח אליהו", כבכל ערב שבת. לפני הדלקת נרות יש לתת לצדקה עבור שני הימים – השבת והיום-טוב. ברכת הדלקת נרות כבכל ערב שבת. כיוון שערב פסח חל בשבת, במהלך יום שישי ישנם כמה וכמה דברים הנחוצים לעשותם קודם כניסת השבת וחשוב לוודא שאכן בוצעו (וזאת כמובן בנוסף לסידורים הטכניים כגון הכנת שעון השבת וכוונו שידלקו האורות בכל משך זמן הסדר וכדומה). להלן יפורטו עיקרי הדברים וישמשו כתזכורת: מכירת חמץ וסימון המקומות בהם ישנם דברים המכורים לנכרי; טבילת כלים והגעלת כלים; ניקוי השואב אבק, המטאטא, המכונית והמחסן; בדיקת הכיסים של הבגדים מחמץ (בנוסף יש לבדוק גם בשבת את הכיסים של הבגדים שלובשו בשבת); תספורת וגזיזת הציפורניים; הכנת בגדי (השבת ו)החג: גיהוץ, הסרת תוויות ומדבקות, כפתורי רזרבה; צחצוח נעליים, קשירת הציצית; צליית הזרוע (גרון עוף שהוסר ממנו רוב הבשר); בישול הביצה; הכנת החרוסת (אגוזים, תפוחים ואגסים); הכנת מי מלח; שטיפת וייבוש החסה; הפרשת תרומות ומעשרות וכן הפרשת חלה מן המצות באם לא הפרישו; בדיקת המצות מפני כפולות ונפוחות; שקילת ה"כזיתים" (מצה כ-30 גרם. מרור כ-17 גרם)הכנת החזרת; הכנת נרות שבת ונרות לחג; הכנת נר שידלק עד צאת השבת עבור הדלקת נרות בליל החג.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת ערב פסח שחל בשבת

את סדר קרבן פסח אומרים בזמן הקרבת הקרבן, ולכן גם כשחל ערב פסח בשבת אומרים זאת בשבת אחרי מנחה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת ערב פסח ערב פסח שחל בשבת

ביעור החמץ (שריפת החמץ) בשנה זו הוא ביום שישי י"ג בניסן כמו בערב-פסח בכל שנה שורפים את החמץ עד "סוף זמן ביעור חמץ" (ראה לוח הזמנים המצורף בזה), לאחר שריפת החמץ אין אומרים 'כל חמירא' (אלא למחרת בשבת, כדלהלן), אלא רק את ה'יהי רצון' המופיע בסידור. יש לנער את החמץ העלול להימצא בכיסי ובקפלי הבגדים, בתוך המכונית ובפחי האשפה, ולסגור היטב את החמץ המיועד לסעודות שבת. בבוקר שבת קודש י"ד בניסן משכימים להתפלל שחרית ואין מאריכים בה (בכדי שיוכלו לסיים את אכילת החמץ בסעודת הבוקר בזמן). ניתן לגשת אל המקומות המכורים לנכרי, עד "סוף זמן ביעור חמץ", תוך הקפדה וזהירות שלא להסתובב עם החמץ בחדרים הנקיים מחמץ. מותר לאכול חמץ עד סוף שעה רביעית (בלוחות השנה מצוינת שעה זו כסוף זמן אכילת חמץ), ויש לנקות ולטאטא הכול, להשליך את הפירורים לאסלה או להוציאם מחוץ לרשותנו. אם נותר חמץ, וכן אם נותרו שיירי חמץ דבוקים בכלים או בפח-האשפה, יש לשפוך עליהם חומר פוגם כגון אקונומיקה לפני "סוף זמן ביעור חמץ". מעט פרורים שנשארים ברצפה, בטלים מאליהן. לאחר ניקוי וכילוי החמץ מבטלים את החמץ – עיקר הביטול הוא בלב, ובנוסף אומרים זאת בפה, בנוסח "כל חמירא" (השני). יש לשטוף היטב את הפה ולנקות את השיניים מכל חשש חמץ בעדינות שלא יצא דם, וכן לא ישתמש במברשת ומשחה. משעה זו אסור לטלטל חמץ והרי הוא מוקצה, ואם ראה חמץ יכפה עליו כלי עד אחרי יו"ט ואז יבערו.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת פסח ערב פסח שחל בשבת ביעור חמץ

את בדיקת החמץ בשנה זו עורכים בליל י"ג בניסן. לאחר שמנקים היטב את כל החדרים שצריך לבודקם, יש לשמור שלא יתפזר חמץ בשום מקום מלבד מה שמיועד לאכילה עד לסעודת השבת בבוקר. את הבדיקה מתחילים מיד אחרי צאת הכוכבים, לאחר תפילת ערבית. לאחר הבדיקה מבטלים את החמץ שלא מצאנו – עיקר הביטול הוא בלב, ובנוסף אומרים זאת בפה, בנוסח "כל חמירא" (הראשון). מי ששכח לבדוק בלילה, יבדוק ביום י"ג בניסן (יום שישי) לאור הנר, ואם גם אז שכח, לא יבדוק בליל שבת אלא בליל יום-טוב.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת ערב פסח שחל בשבת בדיקת חמץ פסח

בחו"ל, אם זה לא רשות הרבים גמורה אלא כרמלית - מותר, ועדיף לתת לגוי את החמץ קודם במתנה גמורה.

הרב יצחק איתן מזרחי

// לדף הרב

שבת פסח הוצאה ערב פסח שחל בשבת ביעור חמץ

בבוקר משכימים להתפלל שחרית ואין מאריכים בה. בקביעות זו ההפטרה היא הפטרת "וערבה לה'". מעלות השחר נוהגים שלא לאכול מכל המינים הנכנסים בחרוסת ומרור עד לאחר ה'כורך' בליל הסדר (נוסף על האיסור לאכול מצה בערב פסח). מותר לאכול פירות, ירקות, בשר ודגים כל היום. אך משעה עשירית (שלוש שעות זמניות לפני הלילה) ואילך, אסור לאכול כמות שממלאת את כריסו באופן שבלילה לא יוכל לאכול מצה לתאבון. ניתן לגשת אל המקומות המכורים לנכרי, עד "סוף זמן ביעור חמץ", תוך הקפדה וזהירות שלא להסתובב עם החמץ בחדרים הנקיים מחמץ. מותר לאכול חמץ עד סוף שעה רביעית (בלוחות השנה מצוינת שעה זו כסוף זמן אכילת חמץ), ויש לנקות ולטאטא הכול, להשליך את הפירורים לאסלה או להוציאם מחוץ לרשותנו. אם נותר חמץ, וכן אם נותרו שיירי חמץ דבוקים בכלים או בפח-האשפה, יש לשפוך עליהם חומר פוגם כגון אקונומיקה לפני "סוף זמן ביעור חמץ" (ראה לוח הזמנים המצורף בזה). מעט פרורים שנשארים ברצפה, בטלים מאליהן. לאחר ניקוי וכילוי החמץ מבטלים את החמץ – עיקר הביטול הוא בלב, ובנוסף אומרים זאת בפה, בנוסח "כל חמירא" (השני). יש לשטוף היטב את הפה ולנקות את השיניים מכל חשש חמץ בעדינות שלא יצא דם, וכן לא ישתמש במברשת ומשחה. משעה זו אסור לטלטל חמץ והרי הוא מוקצה, ואם ראה חמץ יכפה עליו כלי עד אחרי יו"ט ואז יבערו. כדאי להשתדל שינוחו במשך השבת ובפרט הילדים. אסור להכין מאומה עבור סדר הפסח, וכן לא יגללו את הס"ת למקום הקריאה של יו"ט. וכן אין מדליקים נרות יום-טוב, לפני צאת השבת והבדלה (בתפלה, או באמירת 'ברוך המבדיל בין קודש לקודש'). יש להקדים את תפילת מנחה כך שיספיקו לומר את סדר קרבן פסח לפני השקיעה. לאחר תפילת מנחה אומרים את ההגדה, מ"עבדים היינו" עד "לכפר על כל עוונותינו". הרוצים לטעום משהו לסעודה שלישית, יאכלו פירות דגים או בשר, אבל אין לאכול הרבה כדי שיאכל בלילה המצה לתיאבון.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת שבת הגדול ערב פסח ערב פסח שחל בשבת

יום שישי זה אינו ערב פסח, ולכן אפשר להסתפר כל היום ככל יום שישי.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת תספורת פסח ערב פסח ערב פסח שחל בשבת

לאחר בדיקת חמץ מבטלים את החמץ שלא נמצא בבדיקה ואומרים "כל חמירא" הראשון (המופיע בסידור לאחר הבדיקה). וביום שישי לאחר שריפת החמץ אומרים רק את ה'יהי רצון' המופיע בסידור, אך אין אומרים 'כל חמירא'. את נוסח זה (כל חמירא שלאחר הביעור) אומרים בשבת קודש י"ד בניסן קודם "סוף זמן ביעור חמץ" (המופיע בלוחות), לאחר ניקוי וכילוי החמץ ורחיצת הפה.

הרב ליאור רוזנבוים

// לדף הרב

שבת פסח ערב פסח ערב פסח שחל בשבת ביטול חמץ

עקרונית, אחסון חמץ במקום המכור לגוי זה מורכב הלכתית. ולמעשה בבתי חב"ד במקום צורך גדול (כשיש חשש שיתקעו עם הרבה חמץ) – עליהם להתייעץ מבעוד מועד עם הרב אצלו מכרו את חמצם. לתת במתנה גמורה לגוי (העובד בבית חב"ד או גוי אחר) את החמץ הנשאר – מותר, כמפורש בשו"ע, וזה הפתרון למי שלא מכר חמצו בחו"ל.

הרב יצחק איתן מזרחי

// לדף הרב

שבת פסח מכירת חמץ ערב פסח שחל בשבת ביעור חמץ

בקביעות שנה שערב פסח חל בשבת, אין מתענים תענית בכורים ביום שישי מפני כבוד השבת, אלא מקדימים את התענית ליום חמישי י"ב בניסן. ופשט המנהג, שבמקום להתענות משתתפים הבכורים בסיום מסכת עם סעודת מצווה, ובכך פוקעת התענית, ואף קטן שעתיד להגדיל בערב פסח שחל בשבת ישתתף בזה.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

פדיון הבן שבת פסח ערב פסח שחל בשבת תענית בכורות צומות

איסור הכנה משבת לחול תקף גם באמירה לנכרי. אמנם, במקום הפסד – אדמו"ר הזקן מתיר באופן זה (של אמירה לנכרי). ויש להתייעץ על כך בפרטות (לגבי הדבר המבוקש לעשות על ידי גוי בשבת) עם רב הבקיא. כל הנ"ל עד השקיעה (של שבת), אך אחרי השקיעה - מותר לעשות אפילו מלאכות דאורייתא ע"י נכרי; ואם אין מספיק ידיים עובדות, או שאין נכרי כלל – מותר לעשות מלאכות המותרות בשבת ע”י ישראל, כגון: סידור השולחנות, עריכת הסלטים והצלחות וכו’. כמו כן, ניתן לפני השבת לסכם עם הגוי מראש לשעת הכנה של המקום לליל הסדר, תוך נתינת האפשרות והאמצעים בידו לשכור הרבה פועלים ולעשות זאת לאחר השקיעה, בזמן שמותר בו מלאכה ע”י נכרי (כדלעיל). לגבי חימום המאכלים מבעוד מועד בשבת עצמה ע”י גוי - ניתן לשים פלטה/ארון חימום וכדומה על שעון שבת, שתדלק בשבת עצמה, וטרם ההדלקה יניח עליה הגוי את המאכלים לחימום.

הרב יצחק איתן מזרחי

// לדף הרב

ערב פסח ערב פסח שחל בשבת אמירה לגוי הכנה משבת לחול שבת

בתפילת ערבית של מוצאי שבת מתחילים שיר המעלות. ח"ק וברכו, ברכות ק"ש, וק"ש. ח"ק, תפלת עמידה של שלוש רגלים ומוסיפים ותודיענו. הלל שלם, ק"ש, עלינו. גם המתפלל ביחיד אומר הלל בברכה. שכח לומר ותודיענו: אם נזכר לפני תחימת ברכת מקדש ישראל והזמנים, יאמר "ותודיענו" במקום שנזכר, וימשיך בתפילתו. אך אם כבר הזכיר את שם ה' שבחתימת הברכה – אינו חוזר. נשים שאינן מתפללות ערבית (וכן אדם הרוצה לעשות מלאכה (המותרת ביו"ט) לפני התפילה) יאמרו "בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ" (בלא שם ומלכות), ורק אח"כ יהיו מותרות בהדלקת נרות יו"ט ובהכנה לסדר. סדר הקידוש – יקנה"ז, כמפורט בהגדה. אין מברכים על הבשמים. לברכת "בורא מאורי האש" אין מקרבים את הנרות, אין מאחדים את השלהבות שלהם ואין מביטים בציפורניים, אלא רק מסתכלים בנרות בעת הברכה. בברכת "אשר גאלנו" שבסיום ההגדה, אומרים "מן הפסחים ומן הזבחים".

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת ערב פסח שחל בשבת ליל הסדר ותודיענו יום טוב שחל במוצאי שבת יקנה"ז

מותר להשתמש בכלי שבלוע בו חמץ שלא נמכר בפסח.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

כן, יש לבדוק כעת.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חול המועד פסח בדיקת חמץ יום טוב

לא, את ברכת על אכילת מצה מברכים רק בליל הסדר, וגם למחרת ליל הסדר ביום טוב עצמו מברכים רק המוציא.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חול המועד אכילת מצה תפילה וברכות פסח

נכון לרכוש מוצץ חדש, כיוון שבא במגע עם אוכל במשך השנה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח

יש לנסות לברר, אך אם אין דרך לדעת ראוי להחמיר ולא לאכול, אמנם במקרה זה כיוון שזה רק ספק שמא עבר עליו הפסח, ניתן להנות מהחמץ ולתת לבעל חי או למכור לגוי וכדומה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

מנהגנו שלא למרוח שום דבר על המצה שמעורב בו מים מחשש ל'שרויה'.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

פסח מצה שרויה

אסור להאכיל תינוק בדבר שאינו כשר לפסח.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

כשרות פסח חמץ

יכול לתת לאשה שתשרוף.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח שריפת חמץ