לכל הרבנים
הרב אייל פלד
מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד
לאחר נישואיו התגורר בעיה"ק צפת. שימש כר"מ בעיונא בישיבה הגדולה בצפת, שיעוריו בנגלה קנו להם שם בקרב התמימים, והיווה דמות תורנית יוצאת דופן בנוף הצפתי.nלאחר תקופה, כיהן כראש ישיבה בישיבת חב"ד יצהר.nnהרב נושא תעודת "כושר לרב עיר" מטעם הרבנות הראשית ונמצא כעת לקראת סיום לימודי דיינות.nמחבר הספר "פה שח"- עיון בסוגיות במסכת פסחים.nעשה "שימוש" ע"י הרב דב טברדוביץ שיחי'.
תכני הרב:
42 עלונים, 19 קורסים, 10 פודקאסטים, 13 מאמרים, 2 מדריכיםמאמרים
// 13 מאמרים
פודקאסטים
// 10 פודקאסטים
קורסים
// 19 קורסים
שאלות ותשובות
-
האם מותר לצפות בסרטון של שחרור חטופים שצולם בשבת?
מעיקר הדין תמונות וצילומים שאין אפשרות לצלם אותם ביום חול, יש בהם משום "מעשה שבת" וגם אם צילם אותם גוי, אין לצפות בהם מאחר ולא שייך בזה כמו בבישול להמתין בכדי שיעשו. אלא שיש מקילים, ומי שחשוב לו להקל יכול לסמוך עליהם.
לעמוד השאלה217 צפיות -
האם בכל כניסה לסוכה מברכים "לישב בסוכה"?
ברכת "לישב בסוכה" מברכים כאשר נכנסים לסוכה לאכול לחם או כל מאכל שברכתו "מזונות". כמות האכילה הקובעת לעניין ברכת "לישב בסוכה" היא בכמות קצת יותר מכביצה פת או מזונות. שיעור זה של כביצה יש לשער בנפח של 56 סמ"ק. אדם שאכל וברך "לישב בסוכה" ולאחר מכן יצא מהסוכה, אם חזר לאחר שעתיים, צריך לברך שוב אם רוצה לאכול פת או מזונות. וכן אם היה בדעתו לצאת לזמן ארוך, גם אם לבסוף חזר אחרי כמה דקות, מברך שוב "לישב בסוכה". אולם גם כשנמצא באמצע סעודתו, אם נכנס לסוכת חברו אפילו אם היא סמוכה לסוכתו כדי לשהות שם, מעיקר הדין יש לו לברך "לישב בסוכה", ולכתחילה ראוי שיאכל שם מיני מזונות כדי לברך "לישב בסוכה" ללא חשש.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
437 צפיות -
האם מותר בשבת להזיז חפץ שהוא מוקצה, באמצעות הנחת חפץ אחר עליו שאינו מוקצה?
אין שום אפשרות לעשות כך בשבת, ההיתר הוא שמניחים דוקא לפני שבת, חפץ היתר יותר חשוב ליד החפץ האסור וכך ניתן לטלטל את שניהם יחד.
לעמוד השאלה110 צפיות -
האם אנו נוהגים לברך את ברכת מציב גבול אלמנה?
אדמו"ר הזקן כותב שהעולם נהגו שלא לברך ברכה זו אלא על בתי כנסיות שמתפללים בתוכם כשיטת הרי"ף. והפרמ"ג הכריע שברכה זו תאמר בזמן הזה רק בלא שם ומלכות.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
362 צפיות -
במקרה שהעשירי הגיע למניין לתפילת שחרית אחרי אמירת הודו לפני ברוך שאמר, יש להשלים ולומר את הקדיש דרבנן לפני ברוך שאמר?
אם עוד לא התחילו ברוך שאמר, עדיין מותר להפסיק, ולכן צריך לומר קדיש דרבנן.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
369 צפיות -
אחותי הביאה לי חפץ מסוים שלא היתה צריכה, אך לאחר תקופה שהחפץ אצלי, ביקשה אותו חזרה, האם עלי להחזיר אותו או שאין חובה?
-
כאשר יש לי באותו יום כמה נסיעות לכמה מקומות שונים, עליי לברך תפילת הדרך בכל נסיעה ונסיעה?
אם יודעים מראש שיהיו כמה נסיעות באותו יום, מברכים תפילת הדרך רק פעם אחת (בנסיעה הראשונה).
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
490 צפיות -
האם מותר בשבת להשתמש במגבוני רצפה?
אסור להשתמש במגבונים בשבת, למעט לצורך תינוקות שרבים התירו מאחר שדינם כחולה שאין בו סכנה.
לעמוד השאלה200 צפיות -
איך נוהגים בברית ביום הכיפורים?
מלים לפני 'אשרי' של תפילת מוסף, מברכים על כוס יין כרגיל ונותנים לתינוק לטעום מהיין, חוץ ממה שנותנים לתינוק בכל ברית כשאומרים " בדמייך חיי". אם הברית לא בבית הכנסת מלים אחרי שמחזירים את הספר תורה, וכשיחזרו לבית הכנסת יאמרו איזה מזמור תהילים קדיש ומוסף.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
182 צפיות -
האם מותר לכתחילה לאכול ''המוציא'' בלי נטילת ידיים, עם מפית או שקית בלי לגעת בלחם עצמו?
וודאי שלא. אדמו"ר הזקן כותב ש"אין שום צד היתר בעולם" אלא רק ש"יש מקילים" למי שנמצא בדרך ואין לו דרך להשיג מים במרחק נסיעה גדול, לעטוף את 2 הידיים (לא רק את הלחם!) ולאכול. זוהי מציאות מאד לא שכיחה כיום, שבמרחק נסיעה של יותר משעה לא ניתן יהיה להגיע למים.. וגם לשאר הפוסקים, אין מי שמתיר זאת שלא בשעת הדחק הגדולה כנ"ל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
228 צפיות -
מה מברכים על מאכל שנקרא 'באן' שעשוי מבצק רגיל, שהתבשל באמצעות אידוי ולא באפייה רגילה?
כאשר הבצק לא נאפה בתנור אלא רק עבר תהליך אידוי ברכתו מזונות כדין פת מבושלת, אם נאפה בתנור לפני האידוי תהיה ברכתו המוציא ככל לחם.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1119 צפיות -
אדם שהתנדנד אחורה עם הכיסא תוך כדי הישיבה בו והוא נשבר, האם זה נחשב כמו 'מתה כדרכה' ויהיה פטור או שזה לא כדרכה ואז יהיה חייב בתשלום?
הכסא לא מיועד כדי להתנדנד עליו. אם כן אין זה נקרא "מתה מחמת מלאכה" אלא כמו כל נזק אחר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
693 צפיות -
אם ברכתי על עוף ואורז, וכעת אני רוצה לאכול עוד דבר מאכל שברכתו שהכל, האם עלי לברך שוב שהכל על המאכל הנוסף?
אם מדובר על מאכל מאותו סוג ממש - וכמובן גם עם אותה ברכה, אין צורך לברך שוב. אם זה סוג אחר, אבל מאותו מין - למשל שני סוגי גבינה או שני סוגי משקין - אם יש עדיין מהמין הראשון שברכת עליו, אין צריך לברך. אם נגמר המין הראשון - אם המין השני היה מונח לפניך בשעה שברכת על המין הראשון, או שבשעת הברכה הייתה דעתך גם על המין השני, אין צריך לברך. אם מדובר בשני סוגים שונים, כגון דג ושתיה - רק אם הייתה דעתך עליו או שהיה מונח לפניך, אין צריך לחזור ולברך. כל זה הוא לאחר מעשה. אבל מפני שיש בזה מחלוקת- לכתחילה טוב להיזהר שיהיה דעתו בשעת הברכה על כל מה שיביאו לו אחר כך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
186 צפיות -
בפרגולה הקרשים העליונים ברוחב 10 ס"מ והרווח בין קרש לקרש הוא 6 ס"מ. האם כשר לסוכה?
אם מדובר על פרגולה מעץ, צריך שרוחב הקרשים לכתחילה לא יעלה על 5 ס"מ (ובדיעבד 8 ס"מ), ושהמרווח בין קרש לקרש יהיה לכל הפחות כמו רוחב הקרש. ולהשתדל שהסכך שמעליהם יהיה צפוף מאוד, כך שגם בלעדי קרשי הפרגולה, הסכך יעשה רוב צל.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
789 צפיות -
האם אוכל ושתיה מצטרפים לבורא נפשות?
לא, מאכל ומשקה אינם מצטרפים יחד לברכה אחרונה, ולכן אם לא אכל כזית ולא שתה רביעית לא יברך בורא נפשות.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
171 צפיות -
מי שבמזיד לא התפלל עד סוף זמן תפילה, האם בכל אופן יכול ללמוד חסידות ורק אז להתפלל?
לימוד חסידות לפני התפילה הוא חלק בלתי נפרד מהתפילה וכל זמן שיש לאדם חיוב להתפלל, יש עליו חיוב ללמוד חסידות לפני התפילה. לכן בנידון דידן- אם זה עדיין לפני חצות, צריך ללמוד. לאחר חצות, הפסיד את תפילת שחרית אם היה מזיד, ובשוגג - יתפלל תשלומים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1731 צפיות -
האם מותר לומר 'שבת שלום' במקווה?
אסור לומר בבית המרחץ בחדר הפנימי שכל העומדים שם ערומים את המילה ”שלום” (כשמתכוון לעניין השלום), מפני ש”שלום” הוא שמו של הקב”ה, אבל בחדר הלבשה, שקצת מן העומדים שם הם לבושים וקצתם ערומים, מותר. ויש שכתבו שגם את המילה ”שבת” אין לומר בבית המרחץ.
לעמוד השאלה899 צפיות -
איך מכשירים סכין שנאסרה (בשר וחלב)?
אם חתכו בה איסור שניצלה באש, צריך ליבון. אם חתכו בה תבשיל עם רוטב, צריך הגעלה. אם מדובר בסכין עם ידית פלסטיק- אי אפשר ללבן. גם להגעיל לא כדאי. במקרה הצורך יהיה ניתן להגעיל באופן ששורים את הסכין בחומר פוגם כגון אקונומיקה, ואח"כ מגעילים ברותחים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1138 צפיות -
כאשר אדם החזיר לי הלוואה והוסיף לי ריבית, האם אני חייב להחזיר לו או שרק אסור לקבל אבל אם כבר קיבל לא מחזיר?
-
האם תירס צריך להיות בישול ישראל?
-
האם יש עניין לפתוח הרבה עמודים בספר תורה בשעת הגבהת התורה?
אין עניין, המגביה פותח את ספר התורה שיראו שלושה עמודים, יש מקום לומר דוקא שלוש ולא יותר, ויש אומרים שניתן יותר אך הכל לפי כח המגביה, ובודאי יש להישמר מאוד בכבוד ספר התורה, ולהימנע מכל חשש בזיון חלילה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
651 צפיות -
האם מותר לנערה לגזור את השיער בספירת העומר?
-
האם באכילת תפוז, צריך קודם לקלף ואז לברך או לברך לפני הקילוף?
צריך לקלף לפני הברכה, אך להשאיר אותו שלם ולא לחלקו לפלחים עד אחר הברכה, כדי לברך על פרי שלם.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
139 צפיות -
האם יש הוראה מהרבי לא לקרוא לבת רק בשם רחל אלא לצרף עוד שם?
-
כאשר אני מריח קפה טחון כי אני נהנה מהריח שלו לפני שאני מכין אותו, האם צריך לברך על זה?
יש ספק בנוגע לברכה. לכן כותב אדמו"ר הזקן להימנע מלהריח כדי לא להיכנס לספק ברכה לבטלה.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
702 צפיות -
שמעתי רעם ולא בירכתי, האם ברעם הבא אני יכול לברך?
-
אישה שהדליקה נרות שבת ושכחה לברך עליהם, מה הדין?
אם שכחה לברך בשעת הדלקת נרות, תברך מיד כשתיזכר, ואפילו בלילה, בנוסח "על הדלקת הנר".
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
221 צפיות -
בברית מילה שאבי התינוק הוא גוי, מברכים את ברכת להכניסו בבריתו של אברהם אבינו?
מברכים את ברכת להכניסו בבריתו, במקרה זה הסנדק הוא זה שמברך את הברכה במקום אבי הבן.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
773 צפיות -
מה דינו של מי שקרא את המגילה ולא הפריד בין מילים הדבוקות (כגון "המלך-חפץ") האם יצא ידי חובה?
אין זה מעכב בדיעבד. כשם שבקריאת שמע אי-הפרדה בין הדבקים אינה מעכבת. רק שינוי משמעות מעכב.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
11 צפיות -
האם מותר ללבוש את אותה הציצית ביום ובלילה?
אין בעיה ואדרבא עדיף שלא תהיה ציצית מיוחדת ללילה. בחור שעדיין אינו מתעטף בטלית גדול, טוב שיחליף ציצית בכל בוקר כדי לברך ללא פקפוק, לכן הטוב ביותר להישאר כל לילה עם הציצית של היום ובבוקר להחליף לאחרת וחוזר חלילה.
לעמוד השאלה699 צפיות -
ברכתי על מלפפון בורא פרי האדמה, וכיוונתי להוציא בברכה זו גם תפוח עץ, האם עלי בכל אופן לברך בורא פרי העץ על התפוח?
לכתחילה אין לכוון לפטור בברכת בורא פרי האדמה על ירק, גם פרי שברכתו "העץ". ואם כוונו כן, אמנם הדבר שנוי במחלוקת הפוסקים, אך מדברי אדמוה"ז עולה שיש לברך בכל אופן, וכך כותב אדמו"ר ה'צמח צדק'. אמנם יש חולקים (כולל 'קצות השלחן'), אך למעשה נראה כפי שכתבנו - שיברך. אם ישנה אפשרות, עדיף להמנע מאכילת התפוח בהזדמנות זו, אלא לאכלו במקום אחר, או לחילופין יביא פרי אחר שלא כיוון לפטור אותו, וכשיברך עליו, יכוון גם על התפוח.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
1572 צפיות -
כאשר אין לוי בבית הכנסת ומעלים את הכהן שתי עליות, האם צריך בעליה השניה לקרוא שוב בשמו ובשם אביו?
-
מי שאכל גבינת קשקבל כמה עליו להמתין כדי לאכול בשרי?
גבינות קשות שעוברים תהליך הכנה ארוך, יש להמתין אחריהם שש שעות, בין סוגי הגבינות קשות: גבינת קשקבל, קממבר, גאודה, מנטל, פרמזן ועוד.
לעמוד השאלה588 צפיות -
האם ניתן להשתמש ברצועות שהיו בשימוש בתפילין של ר"ת לתפילין של רש"י?
אין לעשות כן. (רק בשעת הדחק, אם קרה פעם אחת שאין לו דרך להשיג תפילין / רצועות אחרות, יכול לעשות כן, אך להפך - דהיינו להשתמש ברצועות של תפילין של רש"י לתפילין של ר"ת, אסור בכל מקרה).
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
758 צפיות -
אישה שהיא איטרת יד, באיזה יד מדליקה נרות שבת?
-
כאשר שני צדדים מסכמים ללכת לדין תורה, מי קובע את הבית דין? התובע או הנתבע?
מצד הדין, התובע הולך אחר הנתבע לבית הדין הסמוך אליו או המקובל עליו, אלא אם יש בית דין בעיר או בקהילה ששניהם כפופים אליו.
לעמוד השאלה491 צפיות -
בבית הכנסת בשבת מוצאים פסול בספר תורה כשאוחזים בשישי, מה אמורים לעשות?
בכללות מסיימים את העליה בספר הפסול בהקדם הכי אפשרי שמותר ע"פ ההלכה להפסיק בו, מברכים ברכה אחרונה, ומוציאים ספר תורה כשר לשביעי.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
151 צפיות -
האם צריך לברך ברכה ראשונה ואחרונה על כדורים של ויטמין ממותק, מכיוון שהוא מתוק או לא לברך כיוון שהוא תרופה?
אם יש לו טעם טוב (דהיינו שאינו מר או חמוץ באופן מיוחד) - צריך לברך. אם רק בולעים - לא. לגבי ברכה אחרונה - מן הסתם אין בהם כדי שיעור.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
581 צפיות -
מצאתי בשופר שלי בקצה הרחב שלו סדק באורך של כס"מ או 8 מ"מ, האם הוא כשר לתקוע בו? האם זה פוסל?
אם הסדק נמצא ומתפשט מסוף השופר בצד הרחב (לכיוון הצד הצר), אין לתקוע בו לכתחילה (אלא א"כ אין שופר טוב ממנו) ובדיעבד כשר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
744 צפיות -
אדם שאינו דתי ואינו מסכים לחבוש כיפה, אך בכל זאת מברך ברכות הנהנין, האם עדיף שלא יברך כלל, או עדיף שיברך בלא כיפה?
שינסה לכסות לפחות עם היד. אך גם אם לא מוכן גם לזה, נראה שעדיף שיברך.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
66 צפיות -
מקרר שיתכן שישנם זבובים בתוכו האם מותר לסגרו בשבת?
מקרר שחדרו לתוכו מעופפים למיניהם וכן פח אשפה, ארון או תיבה שיש בתוכם זבובים או יתושים, מותר לסגור את פתחו רק אחרי שיבריח משם את מה שרואה מול עיניו ואם נשאר עוד מעופפים שלא נראים במבט שטחי, הרי זה נחשב כ'ספק פס"ר' ומותר. חלון שבין הזכוכית שבו לרשת ישנם זבובים או יתושים והאדם רוצה לסגור את החלון, הנה יש בזה שלושה מצבים א- אם סוגר באופן סתמי מותר כפי הדרך שנתבאר לעיל לגבי סגירת מקרר ותיבה. ב- אם מטרת הסגירה היא כדי לצוד את הזבובים שלא יטרידוהו- אסור לסגור עד שיוודא שאין שם זבובים כלל. ג- אם יש לו "כוונה צדדית" (המותרת) לסגירה, כגון שסוגר מחמת הקור או החום וכד'- מותר לסגור אפילו כשיש שם וודאי זבובים. ולפי זה- גם בנוגע לסגירת פח אשפה, אם נעשית כדי למנוע ריח רע, וכן סגירת מקרר כדי למנוע קלקול של המאכלים תהיה מותרת אפילו אם יש שם וודאי זבובים.
לעמוד השאלה172 צפיות -
אישה שהייתה בתהליך גיור, טבלה את כל הכלים לפני הגיור. לאחר שעברה תהליך גיור בבית הדין, היא צריכה לטבול את הכלים שוב?
-
האם בנטילת ידיים על טיבולו במשקה, מותר לדבר בין הנטילה לאכילה?
-
האם מותר לכתחילה לחבר 2 קרשים קצרים באמצעות ברגים, ובכך ליצור קרש אחד ארוך, ועליו להעמיד את הסכך ?
-
מהו השלב הנכון בנסיעה לומר תפלת הדרך?
תפילת הדרך נאמרת אחרי היציאה מן העיר - 72 אמה (כ-35 מטר) אחרי הבית האחרון של עיר זו. ולכתחילה יש לומר את תפילת הדרך לפני שהספיק להתרחק כשיעור פרסה (3.840 ק"מ) מעיר המוצא. ובדיעבד כל עוד יש מרחק של פרסה עד עיר היעד שאליה רוצה להגיע, יכול לאומרה. ואם נכנס בתוך פרסה סמוך לעיר היעד, לא יאמרנה עוד.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
621 צפיות -
האם הנחת יד על הראש נחשבת כמו כיפה?
לעניין איסור הליכת ד' אמות בגילוי ראש, זה יכול להועיל בפרט אם נמצאים תחת קורת גג. לעניין הזכרת שם ה', זה לא מועיל, אלא אם כן זה יד של חבר.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
523 צפיות -
האם יש איסור יחוד לנכד עם סבתא שלו?
-
האם מותר לעשות סעודת הכנסת ספר תורה בשבת יחד עם סעודת שבת?
כן, מותר להכניס ספר תורה ביום שישי, ואת סעודת הסיום לחבר יחד עם סעודת שבת.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
242 צפיות -
האם מותר בספירת העומר ללכת לים?
-
האם יש בעיה לחתוך סרט אדום בעת חנוכת הבית?
מנהג זה אינו קשור לעבודה זרה וכדומה, ויחד עם כך שככל הנראה הגיע ממקורות שאינם יהודיים, אך כאשר מתכוונים בעשיית מנהג זה לא כדי להדמות לגויים, אלא לתועלת העניין, אין בעיה, ובפועל נעשה בפני רבים מגדולי ישראל ולא מיחו, כך שלמעשה בפועל אין בכך בעיה של הליכה בחוקות הגויים.
לעמוד השאלה
הרב אייל פלד
665 צפיות
רבנים נוספים
הרב משה קורנווייץ
תכני הרב:
263 עלונים, 90 קורסים, 3 חדשות, 1 פודקאסט, 29 מאמרים, 1 תוכן רב, 7 מדריכיםראה עוד >
הרב מנחם כהן
תכני הרב:
217 עלונים, 16 קורסים, 3 חדשות, 9 פודקאסטים, 54 מאמרים, 15 שו"ת מורחבות, 2 מדריכיםראה עוד >
הרב מיכאל שלמה אבישיד
תכני הרב:
201 עלונים, 4 קורסים, 1 כתבה, 10 פודקאסטים, 8 מאמרים, 2 שו"ת מורחבות, 6 תכני רבראה עוד >
הרב דניאל גראבסקי
תכני הרב:
173 עלונים, 1 קורס, 6 מאמרים, 1 מדריךראה עוד >
הרב יצחק איתן מזרחי
תכני הרב:
91 עלונים, 69 מאמרים, 7 מדריכיםראה עוד >
הרב שלמה יצחק פראנק
תכני הרב:
124 עלונים, 3 קורסים, 18 מאמרים, 2 מדריכיםראה עוד >
הרב יוסף יצחק זלמנוב
תכני הרב:
72 עלונים, 1 מאמרראה עוד >
הרב שמואל מקמל
תכני הרב:
62 עלונים, 14 קורסים, 1 כתבה, 9 פודקאסטים, 35 מאמרים, 1 מדריךראה עוד >