הרב מנחם ללום

אין להציע את המיטות במצעים מכובסים, אמנם מצעי ילדים קטנים, או אם התלכלכו מחמת הזיעה וכדומה מותר להחליפם.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

תשעת הימים מנהגי אבילות כיבוס בין המצרים

במקום שהנמלים מצויים ויש 'פסיק רישיה' שיהרגו, אסור לדרוך שם, אבל בסתם מקום כשהולך לפי תומו אין לחשוש שמא יהרוג ויכול ללכת כרגיל.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

שבת מלאכת שוחט ברית מילה

באופן עקרוני אין חיוב קבורה לאיבר הבא מאדם חי, אולם המנהג לקוברו כדי שלא יבואו כהנים להטמא על ידו. אולם כמובן לא קוברים אותו יחד עם האדם עצמו, אלא באותה שעה בה נכרת.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

שונות טיפול רפואי

אפשר לעשות מנין באופן כזה בשעת הדחק.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

קורונה תפילה בציבור

מותר לתת לגוי לתקן ספרי קודש.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

ספרי קודש

בכללות אין לאבל להשתתף. כאשר הוא בעצמו או קרוב משפחה בדרגה ראשונה (אביו , סביו, בנו או נכדו) מכניס את הספר תורה, מותר לו להשתתף, וגם אז לא ישתתף בריקודים ממש.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

אבילות הכנסת ספר תורה אבלות

אין לאישה לכתוב מזוזה, ואם כתבה מזוזה המזוזה פסולה, וכפי שהגמרא לומדת זאת: "ספר תורה תפילין ומזוזות שכתבן צדוקי, כותי, עובד כוכבים, עבד, אשה, וקטן וישראל מומר פסולין, שנאמר: 'וקשרתם... וכתבתם', כל שישנו בקשירה - ישנו בכתיבה, וכל שאינו בקשירה - אינו בכתיבה". כלומר, כל החייב בקשירת תפילין - כשר לכתוב ספרי תורה תפילין ומזוזות, וכל שאינו חייב בקשירת תפילין - אינו כשר לכותבם.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה כתיבת מזוזה נשים

כאשר אדם נמצא בחדר ושומע קדושה מחדר אחר יכול לענות אם מעוניין אך אינו מחוייב לענות. ובכללות ישנן ארבע מדרגות בהצטרפות לדברים שבקדושה: א) כאשר נמצא עמהם באותו מקום או שמראה להם את פניו, משלים למניין. ב) הנמצא בחדר הטפל לבית הכנסת ואינו מראה את פניו למתפללים, אינו משלים למניין, אבל אם יש מניין בלעדיו הרי הוא נחשב כמתפלל במניין. ג) הנמצא בחדר אחר או מחוץ לבית הכנסת, אינו נחשב כמתפלל במניין, אבל יכול לצאת ידי חובתו בשמיעת החזן. ד) השומע את החזן בשידור חי, יכול לענות אמן אחריו, אבל אינו יכול לצאת בשמיעתו ידי חובה. במקרה שלכם אם אתם רוצים אתם יכולים לענות אך לא חייבים.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

תפילה מקום התפילה תפילה בציבור תפילה וברכות

על פי ההלכה, אבלים אינם עוזבים את ביתם במהלך ימי השבעה, ועל כן אין ללכת לנחם אבלים אחרים במהלך השבעה.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

אבילות שבעה ניחום אבלים אבלות

לכתחילה יש להדליק את נרות השבת בנרות דווקא. אולם בעת הדחק כגון בבתי רפואה וכדומה, כשלא מתאפשר בשום אופן להדליק נרות, יש לקיים את מצוות נרות השבת במנורות החשמל, ובפרט שלדעת אדה"ז החיוב והגדר העיקרי של נר שבת הוא משום "שלום בית – שלא יכשל בעץ או באבן". משמע שניתן לצאת ידי חובת הדלקת נרות שבת בתאורת החשמל. ואם הייתה מנורת החשמל דולקת מכבר, יש לכבותה ולהדליקה לכבוד שבת, ולפוסקים רבים יכולה האשה אף לברך על הדלקה זו, ולמעשה יש לפנות לרב מורה הוראה ולעשות כהנחייתו.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

שבת

אין לטבול חלה במרק או עוגיה בקפה בשבת כשהם בכלי שני כל זמן שהם חמים בחום שהיד סולדת בהם (כ-45 מעלות), אך אם הם כבר בכלי שלישי מותר ליתן בהם את החלה או את העוגיה, בדרך כלל מרק הוא בכלי שלישי כיון שמעבירים אותו עם מצקת לצלחת והמצקת נחשבת לענין זה ככלי שני וממילא הצלחת היא כבר כלי שלישי.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

אין ללבוש בתשעת הימים בגדי שבת, מלבד בשבת עצמה, אך בברית מילה, מותר למוהל הורי הילד ולסנדק – ללבוש בגדי שבת.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

ברית מילה תשעת הימים בין המצרים

נכד שהוא בן ביתו אין שום בעיה ומותר לכתחילה, נכד שהוא בן בנו מעיקר הדין מותר אבל יש מחמירים.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

קריאת התורה