לכל השו"ת
על אף שאנו לא אוכלים 'אבקת חלב נכרי', מותר לתת למישהו אחר שסומך על כך. ואין בזה חשש של סיוע לדבר עבירה.
מקור:
הרב שלום דובער יהושע ליפש
פעולות שאלה ותשובה
אם הטלית שלימה, היא כשרה גם ללא משי, אך המנהג שיהיו פינות ממשי ולכן ראוי לתפור משי חדש.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
כן. כתוב בשלחן ערוך שבמקומות שאוכלים בימות החול פת שנאפתה ע"י נכרים, טוב להיזהר שלא לאכול בשבת ויום טוב כי אם מלחמים הכשרים שנילושו בביתו, שזהו כבוד שבת ויו"ט.
לעמוד השאלהברגע שהילד או הילדה מבינים משמעות של איסור (כשהם ברי־הבנה), חלה על האב חובה לחנכם שלא לעבור על איסורים – בין מדאורייתא ובין מדרבנן. לפני גיל זה, אין חובה למונעם – גם אם עושים איסורים דאורייתא. אך לגבי מאכלות אסורות – גם לפני גיל זה יש למנוע מהם, כי יש בכך השפעה שלילית על טהרת הלב והמחשבה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
באם ה'חלה' לא הייתה עטופה בנייר כסף היטב - א. בנוגע לחלות, כיון שמה'חלה' אין זיעה (וכן אין איסור של ריחא בדבר כחוש), ואף באם בבצק היה שמן/מרגרינה עדיין לדעת אדמו"ר הזקן דינו ככחוש. לכן באם חתיכת ה'חלה' לא נגעה בשאר החלות הם מותרות. ב. בנוגע לתנור, נראה שיש להסתפק בלהכשירו ע''י שידליקנו לחום הרב ביותר למשך חצי שעה. ג. בנוגע לתבניות יש להכשירם בליבון חמור, באם נגעה ה'חלה' בהם באופן ישיר.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
