לכל השו"ת
יש צורך ליטול את הידיים לאחר הלימוד שמא נגעו במקומות מכוסים, אך העצה לזה היא להקפיד במיוחד לשמור על ידיים נקיות עפ"י הלכה.
מקור:
הרב שלמה הלפרן
פעולות שאלה ותשובה
כל עוד ולא הסיח דעתו לגמרי מנטילת ידיו, אינו חוזר ונוטל ידיו. אך לכתחילה נזהרים שלא להפסיק שלא לצורך בין הנטילה לברכת המוציא, וכמו שאמרו חכמים "התוכף לנטילת ידיים ברכה אינו ניזוק בכל אותה סעודה".
לעמוד השאלה
הרב ליאור רוזנבוים
נטילת-הידיים לדבר שטיבולו-במשקה צריכה להיות כמו הנטילה לאכילת לחם, אך אין לברך על הנטילה. ואם נטל-ידיו לאכילת דבר שטיבולו-במשקה והחליט אחר-כך לאכול לחם, עליו ליטול-ידיו בשנית לאכילת הלחם; במידה וידיו נותרו נקיות באופן כזה שלא הסיח-דעתו מאז נטל-ידיו, לא יברך על נטילה זו. שכן, לכמה פוסקים נטילת-הידיים אינה-צריכה כוונה, וממילא נפטר בנטילה הראשונה ולכן לא יברך עליה.
לעמוד השאלה
הרב דניאל לנאו
כן, נוטלים ידיים (ולא רק עד פרקי האצבעות) ומברכים כרגיל. ובברכת המזון מוסיפים "נחם" לפני "ובנה ירושלים", וחותמים "מנחם ציון ובונה ירושלים".
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
