דילוג לתוכן
בחזרה לדף הבית

אין מוצרים בסל הקניות.

לכל השו"ת

פעולות שאלה ותשובה

  • 810 צפיות

שאלות נוספות בנושא

  • בשעת אזעקה האם מותר להפסיק באמצע ברהמ"ז או שמונה עשרה?

    אם יש אזעקה יש ללכת למרחב מוגן כפי ההנחיות בלי להפסיק בדיבור, ולהמשיך שם את ברכת המזון, אם יש ילדים קטנים ויש צורך להפסיק בדיבור כדי שילכו למרחב המוגן, מותר גם להפסיק בדיבור במצב זה.

    לעמוד השאלה
    64 צפיות
  • ממתי מחנכים את הקטנים בברכת המזון?

    משעה שמבינים בשכלם שצריך לברך ולהודות להקב"ה על האוכל. ולמעשה, יש לחנכם מגיל שלוש לברך ברכת המזון, בתחילה לומר "בריך רחמנא" (המופיע בתחלת הסידורים), ומרגע שיכולים לברך כראוי – יברכו ברכת המזון.

    לעמוד השאלה
    12 צפיות
  • המסופק האם ברך ברכה אחרונה כיצד ינהג?

    על ברכות דרבנן חל הכלל "ספק ברכות להקל" ולכן לא יברך, אולם מי שאכל לחם לשובע, שחייב הוא בברכת המזון מן התורה, ומסופק הוא האם בירך, כיוון שספק דאורייתא לחומרא, לכן עליו לברך ברכת המזון מספק. אלא שכשמברך ברכת המזון מספק יברך יחד עמה אף את ברכת "הטוב-והמטיב", על אף שהיא מדרבנן, כיוון שתקנת חכמים היא שבכל פעם שמברך ברכת-המזון יברך ארבע ברכות.

    לעמוד השאלה
    416 צפיות
  • מי הם הנחשבים כסועדים המצטרפים לזימון?

    שבעה שאכלו לחם ושלושה שאכלו עמהם כ'זית' פירות או ירקות או אפילו שתו כשיעור 'רביעית' מצטרפים לזימון עשרה, אך לגבי צירוף שלישי שלא אכל לחם לזימון שלושה נחלקו הראשונים, ולמעשה לכתחילה יבקשו מהשלישי שיאכל עמהם לחם או לכל הפחות מיני מזונות, ובדיעבד גם אם אכל שאר מאכלים יזמנו עמו. שניים מתוך שלשה שסיימו סעודתם והשלישי טרם סיים, יפסיק בסעודתו ויענה לזימון, ורק לאחר "הזן את הכל" ימשיך לאכול. כמו-כן חובת היחיד להמתין לרבים עד שיסיימו סעודתם, ואם נצרך לצאת ומאריכים בסעודה כגון בסעודת נישואין, רשאי לברך לפני שמזמנים אך ראוי שיצרף אליו עוד שניים מן הסועדים לכל הפחות ויברך עמהם בזימון.

    לעמוד השאלה
    298 צפיות
צור קשר בוואטסאפ