האם אפשר ליטול מים אחרונים מהמים שנשארו בכוס ששתיתי?
אפשר להשתמש בכל כלי ליטול ממנו מים אחרונים.
מקור:
- משנ"ב סימן קפא סעיף קטן כא.
הרב שלמה יצחק פראנק
לכל השו"ת
אפשר להשתמש בכל כלי ליטול ממנו מים אחרונים.
מקור:
הרב שלמה יצחק פראנק
פעולות שאלה ותשובה
אם יש אזעקה יש ללכת למרחב מוגן כפי ההנחיות בלי להפסיק בדיבור, ולהמשיך שם את ברכת המזון, אם יש ילדים קטנים ויש צורך להפסיק בדיבור כדי שילכו למרחב המוגן, מותר גם להפסיק בדיבור במצב זה.
לעמוד השאלה
הרב ישראל יהודה
משעה שמבינים בשכלם שצריך לברך ולהודות להקב"ה על האוכל. ולמעשה, יש לחנכם מגיל שלוש לברך ברכת המזון, בתחילה לומר "בריך רחמנא" (המופיע בתחלת הסידורים), ומרגע שיכולים לברך כראוי – יברכו ברכת המזון.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
על ברכות דרבנן חל הכלל "ספק ברכות להקל" ולכן לא יברך, אולם מי שאכל לחם לשובע, שחייב הוא בברכת המזון מן התורה, ומסופק הוא האם בירך, כיוון שספק דאורייתא לחומרא, לכן עליו לברך ברכת המזון מספק. אלא שכשמברך ברכת המזון מספק יברך יחד עמה אף את ברכת "הטוב-והמטיב", על אף שהיא מדרבנן, כיוון שתקנת חכמים היא שבכל פעם שמברך ברכת-המזון יברך ארבע ברכות.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
שבעה שאכלו לחם ושלושה שאכלו עמהם כ'זית' פירות או ירקות או אפילו שתו כשיעור 'רביעית' מצטרפים לזימון עשרה, אך לגבי צירוף שלישי שלא אכל לחם לזימון שלושה נחלקו הראשונים, ולמעשה לכתחילה יבקשו מהשלישי שיאכל עמהם לחם או לכל הפחות מיני מזונות, ובדיעבד גם אם אכל שאר מאכלים יזמנו עמו. שניים מתוך שלשה שסיימו סעודתם והשלישי טרם סיים, יפסיק בסעודתו ויענה לזימון, ורק לאחר "הזן את הכל" ימשיך לאכול. כמו-כן חובת היחיד להמתין לרבים עד שיסיימו סעודתם, ואם נצרך לצאת ומאריכים בסעודה כגון בסעודת נישואין, רשאי לברך לפני שמזמנים אך ראוי שיצרף אליו עוד שניים מן הסועדים לכל הפחות ויברך עמהם בזימון.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין