לכל השו"ת
מי שהיה כבר שבע קודם שאכל, ואכל אכילה גסה, אם נהנה גרונו מאותה אכילה מברך לפניו ולאחריו, אבל אם נפשו קצה עליו, ואין גרונו נהנה מאכילתו, אינו מברך כלל לא לפניו ולא לאחריו שאכילה כזו אינה חשובה אכילה כלל.
מקור:
הרב מנחם מענדל ויינר
פעולות שאלה ותשובה
גם מי שמצבו לא מאפשר לו להרבות במאכלי שבת, ישתדל שלא יפחות משני תבשילים לשבת. ואם רגיל ביום חול בשני תבשילים – יוסיף לפחות תבשיל אחד נוסף לכבוד שבת.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
מן הדין מותר לאכול אותו ביום חול, אך ממידת חסידות ראוי לשומרו לשבת. ואם יש לאדם די מאכלים לשבת הקרובה ואינו זקוק למה ששלחו לו – ישתדל לשמור את המאכל לשבת הבאה. ואם המאכל לא יישמר עד אז – מותר לאוכלו ביום חול.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
על פי המובא להלכה בתחלת הלכות שבת, צריך להיזהר מאד בכבוד שבת ועונג שבת. ובכל מקום ומקום יענגוהו במאכלים ובמשקים הנחשבים אצלם עונג. וכל המרבה בהוצאות ובהכנת מאכלים רבים וטובים לשבת, הרי זה משובח. ובכל אופן לא יפחות משני תבשילים (לדוגמא: דג ומרק). אמנם, אם על ידי כך שירבה בהוצאות עבור שבת עלול הדבר להביא לקטטה והיפך שלום בית, יצמצם מעט, שהרי "טוֹב אֲרֻחַת יָרָק וְאַהֲבָה שָׁם מִשּׁוֹר אָבוּס וְשִׂנְאָה בוֹ (משלי טו, יז)".
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
