שאלות ותשובות

אין אפשרות כלל להניח ביד החזקה. יש לעשות כל מאמץ להניח על היד החלשה עצמה, במקרה הצורך אפשר לוותר על גלגול הרצועה בזרוע היד. אם זה ממש כואב ואתה מצטער מאוד, תניח את התפילין על תחבושת או בגד שיכסה את הפציעה, אבל בשני תנאים: א. אל תברך על התפילין של יד, אלא רק על של ראש ("על מצות תפילין"). ב. במקרה זה יש לכסות את התפילין של יד לאחר ההנחה.

הרב ישראל מעטוף

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

לכתחילה אין לקשור התפילין באמצעות אשה, ויש לעשות כל צרכו בכדי לחזר אחר איש בר חיובא שיקשור לו. אך באין מצוא תקשור לו אשה ואפילו קטן. ובמקרה כזה יש לקחת אשה כזו שלא תביאו לידי הרהור כאשתו ובתו או אחותו, ובאין גם זה תקשור ותניח לו אחות בית הרפואה, ויראה בכל היכולת לכוף את עצמו ולמשוך הלב ליראת שמים כדי להסיח הדעת מהרהור תאוות אשה. ואם לאו לא יניח על ידה. וכשאשתו אינה טהורה, אם אין דרך אחרת לסייעו אפשר להקל שאשתו תניח לו תפילין, אך שתשתדל מאד שלא תגע בבשרו ,ומה טוב אם תניח לו תפילין באמצעות מגבת או באמצעות בגד אחר כדי להימנע ממגע ישיר.

הרב ישראל יצחק הלפרין

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

כשאין גבר שיכול לסייע לו, ניתן גם שאשה תסייע.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

אם התפילין עצמם מונחות על הקיבורת ממש, זה בסדר, והרצועות אינן מעכבות.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

אין לתת לגוי להניח תפילין.

הרב שרגא נתן דהן

// לדף הרב

הנחת תפילין תפילין

גיור קונסרבטיבי לא נחשב כלל ואינו יהודי, אין להניח תפילין איתו.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

גיור הנחת תפילין

יכול, מאחר והמצווה היא על האדם שעליו התפילין, ראוי שאת ההידוק של הרצועה על היד יעשה היהודי עצמו.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

אם הגבס על היד באופן שיש מקום להניח את התפילין על היד עצמה במקום התפילין, יניח בברכה; אבל אם הגבס הוא על כל היד, גם על מקום הנחת התפילין למעלה מהזרוע - מניח את התפילין על הגבס אך בלי ברכה, ועל תפילין של ראש יברך "על מצוות תפילין".

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

אם יש בה זרימת דם כך שאם ידקרו אותה יצא ממנה דם מניח עליה תפילין, אך אם היד יבישה לגמרי ואין בה זרימת דם היא נחשבת כאילו אינה קיימת, ואין מניח עליה תפילין.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

מותר להניח להם בשכיבה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

אם החבישה חוצצת בין התפילין עצמן או בין הסיבוב הראשון ליד - יש להניח ללא ברכה, ולברך על של ראש את ברכת על מצוות תפילין. כמו כן יש לכסות את התפילין בשרוול וכדומה לאחר ההנחה. אם החציצה רק בהמשך - זה לא בעיה בעת הצורך.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

מניח ביד שמאל כי בעי יד כהה, ואפשר ללמוד זאת מדין איטר יד, שמניח ביד ימין של כל אדם הגם שלא יהיו התפילין קרוב ללבו. כמו"כ במקרה זה יניח על היד הכהה, דהיינו, יד שמאל, הגם שיהיה קצת רחוק מהלב, ופשוט.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

כשאין לו יד שמאל כלל יניח רק את של ראש ויברך עליו, אך אם יש לו את הקיבורת של שמאל יניח עליה תפילין ללא ברכה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

יש בכך דיעות שונות. ולכן כיוון ששיער ארוך בפרט אם הוא חריג יותר מן הנהוג בדרך כלל לדעת הרבה פוסקים נחשב חציצה, אין לגדל שיער ארוך, אמנם לאנשים שפוגשים במבצעים וכדומה שאין ברירה אחרת בודאי שיש להניח להם תפילין גם עם שיער ארוך.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין

לא, צלקת היא חלק מגופו ואינה נחשבת חציצה.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין חציצה

כ50 דקות לפני הנץ החמה המובא בלוחות.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תפילין זמן הנחת תפילין

שיניח מה שיכול. על האצבעות זה לא מעכב.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין חולה

מותר ומצווה הוא יהודי מבחינת ההלכה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין מבצעים

לא ראוי להניח תפילין לאדם ללא חולצה, ולכן יש להשתדל למצוא פתרון - כגון להשאיל לו את החליפה שלך - אך במידה ואין אפשרות מותר להניח לו ללא חולצה כדי שלא יתבטל חלילה ממצוות תפילין.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

מבצעים תפילין הנחת תפילין

לא, צבע כזה (כל עוד אין בו ממשות) אינו מהוה חציצה וניתן להניח עליו את התפילין.

הרב שרגא נתן דהן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין חציצה

להפחית משבע הכריכות ביד ולכרוך על האצבע.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין מבצעים

א כדאי ונכון להניחם מיד אחרי תפילין רש"י. ראוי שלא להפסיק בכל דבר שאינו חלק מן התפילה. ב אסור להפסיק בין ש"י לש"ר לדבר חול אלא רק לדברים שהם חובה כגון אמן וכדו'.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

הנחת תפילין זמן הנחת תפילין תפילין ר"ת הפסק בתפילה תפילין

אף שלכתחילה מקפידים שהקשר יהיה צמוד לבית התפילין, אך גם כאשר מסיבה כל שהיא הקשר לא היה צמוד יצא ידי חובה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין דיני סת"ם

לפני הקבורה לא מניח תפילין, ומן הדין הוא נחשב כאונן ואינו מניח תפילין בכל יום הקבורה, אך בכל זאת נהוג בחב"ד להניח תפילין (ואפילו תפילין ר"ת) גם ביום הקבורה אחר הקבורה, ובפרט על פי הידוע שכל המקל בדיני אבילות הלכה כמותו.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילין אונן הנחת תפילין אבלות

לא, אין להניח את של ראש ללא יד, למעט למי שאין לו תפילין כלל.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין דיני סת"ם

לא.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין חול המועד

לא, תברך רק על תפילין של ראש 'על מצות תפילין'.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין דיני סת"ם

מן הדין אפשר, ולגבי הברכה: אם זה תפילין אחרות או שהוריד את התפילין בכוונה שלא להניחן יותר וחזר בו והניחן או שהוריד את התפילין ואחרי כמה שעות מניחן שוב (גם אם התכוון להניחן שוב), מברך שנית, אך באם הוריד את התפילין לזמן קצר והיתה דעתו להחזירם ולא עשה צרכיו בינתיים אינו מברך שנית. בפועל מניחים תפילין רק בעת התפילה ולא מניחים שנית אלא אם כן הוריד לפני סיום התפילה ומניח כדי להמשיך להתפלל.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין ברכת התפילין

בכל אופן יש להניח תפילין של יד תחילה.

הרב ישראל מעטוף

// לדף הרב

דיני סת"ם תפילין הנחת תפילין

להניח מיד תפילין רש"י בלי לברך, אם עדיין לא הפסקת בדיבור.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין ברכת התפילין

כן. דברים שבקדושה מותר אפילו בתפילין רש״י (כמובן שיש הבדל שבר"ת עונים על כל העניות מלבד אלו שהם מנהג, וברש"י רק על דברים שבקדושה).

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין הפסק בתפילה

אפילו אם הכוונה שלא היו בדיוק בין העיניים, רק קצת נטו ימינה או שמאלה - שמעיקר הדין כשר, מ"מ בנוגע לחסיד חב"ד, יש לחשוש שלא יצא, שהרי כותב אדה"ז בפסקי הסידור: "ויזהר שיהיה באמצע רוחב הראש ממש . . צריך להיזהר בזה מאוד". וכמו כן אם היו קדימה מידי לכיוון המצח, יש חשש שלא יצא. לכן למעשה: אם היו כך כל הזמן, צריך לחזור וללובשם, וטוב לקרוא איתם קריאת שמע. אך אם היו אפילו רגע אחד, במקום הראוי, יצא יד"ח המצוה. ומה טוב גם במקרה זה, לחזור ללובשם ולקרוא בהם קריאת שמע.

הרב נתנאל לייב

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין תפילה וברכות

אמרו חכמים: "סח בין תפילה לתפילה חוזר ומברך", כלומר המספיק בין תפילין של יד לשל ראש עליו לברך ברכה נוספת. והסתפקו הפוסקים, האם מותר להפסיק בדיבור בין תפילין של יד לשל ראש לצורך דבר שבקדושה, כמו לעניית קדיש ולברך אח"כ על של ראש, או שמא מוטב שלא לענות בכדי שלא להרבות ברכות שלא לצורך. בשו"ע כתב אדמוה"ז שאין להפסיק לדבר שבקדושה. אולם בסידורו מסתמך אדמוה"ז על הדעה הסוברת שתמיד מברכים שתי ברכות על התפילין, והכריע שיש להפסיק ביניהם לדבר שבקדושה ואחר כך לברך על תפילין של ראש, וכך נוהגים למעשה. אלא שמלכתחילה יש לוודא לפני הנחת התפילין שלא אומרים דבר שבקדושה שבגינו יצטרך להפסיק.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין הפסק בתפילה

מותר וצריך.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין ברית מילה

לא צריך. עצם זה שהם מסכימים להניח זה רק בשביל המצווה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין מבצע תפילין

אדה"ז כותב שאין להקפיד כלל שלא יתהפך. אמנם בפשטות בעת ההנחה כדאי שיהיה ישר.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

דיני סת"ם תפילין הנחת תפילין

אינו צריך לעשות דבר כיוון שנהג ע''פ דעת הרבה ראשונים (וכן כותב אדה''ז בשו''ע שלו) שמניחים תפילין בחוה''מ, אלא שלמעשה להבא לא ינהג כן כיוון שע''פ גדולי הפוסקים וכן ע''פ הזוהר וכו' אין להניח תפילין בחוה''מ וכן הוא מנהג כל ישראל באה''ק (משא''כ בחו''ל רבים מניחים תפילין בחוה''מ).

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חול המועד הנחת תפילין תפילין

חודשיים לפני הבר מצווה - י"ב סיון.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

הנחת תפילין בר מצווה בר מצוה

אם עוד לא הנחת היום תניח בלא ברכה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילין ברכת התפילין זמן הנחת תפילין

היום אין בכך מעלה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילין תפילה וברכות זמן הנחת תפילין

Lorsque l’on met une autre paire de Téfilines, il faudra dans tous les cas réciter à nouveau la bénédiction.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

ברכת התפילין הנחת תפילין בינה מלאכותית

אין צורך כלל להקפיד על כך.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

דיני סת"ם תפילין הנחת תפילין כשרות

בפסקי הסידור הלכות תפילין, כותב אדמו"ר הזקן שאין להניח תפילין אחרי השקיעה, אבל כתבו בכמה פוסקים (ומקובל בין רבני חב"ד, שגם לשיטת אדה"ז בסידורו, כן הדין) שמי שלא הניח כלל באותו היום, וודאי יניח תפילין גם אחרי השקיעה, וי"א אפילו בברכה (חיי אדם).

הרב נתנאל לייב

// לדף הרב

תפילין זמן הנחת תפילין ברכת התפילין

במקרה זה יש להניח תפילין קודם ואחר כך להתעטף בטלית.

הרב אברהם הרוניין

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין טלית טלית וציצית

אם הוא טס לכיוון מערב, הרי הזריחה שיפגוש היא באותו היום, ולדוגמא: אם המריא ביום שלישי, הוא יפגוש את זריחת יום שלישי, אז אינו צריך להניח שוב תפילין. אבל אם הוא טס לכיוון מזרח, שאז הוא יפגוש את הזריחה של היום הבא, כלומר את זריחת יום רביעי, אז הוא צריך להניח, כי ביום זה טרם הניח.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

תפילה וברכות בר מצוה תפילין הנחת תפילין

אם זה הכריכה הראשונה על היד, צריך לסדר ולהניח שוב, אם זה לא הכריכה הראשונה יצאת ידי חובה.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין דיני סת"ם רצועות התפילין

לא, קעקוע אינו נחשב כחציצה.

הרב אברהם הרוניין

// לדף הרב

תפילין הנחת תפילין בר מצוה תפילה וברכות

אם זה היה בסיבוב הראשון היות ויש פוסקים שחציצה בו מעכבת, כדאי להניח שוב תפילין ולקרוא קריאת שמע. והיות וחלצת ללא כוונה להניח שוב -צריך לברך על ההנחה הנוספת, אם זה היה בשאר הסיבובים אין צורך לחזור ולהניח שוב.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

דיני סת"ם תפילה וברכות תפילין הנחת תפילין

אף שלכאורה ע"י שיניחו לו תפילין מצילים אותו מגדר "קרקפתא דלא מנח תפילין" הנקרא "חוטא ישראל בגופו", הרי ידוע שמבקרה שישנו ספק איך להכריע במעשה אשר מצד אחד יש בו חיוב ומצדו השני ישנו איסור, הכלל הוא "שב ואל תעשה עדיף", ובפרט לאור דברי הזוהר, והקפדת רבותינו נשיאינו, וביחוד לאור דעתו הנחרצת של הרבי בנושא זה עולה כי לא יועילו ליהודי ע"י שיניחו לו תפילין בחול המועד וחלילה יכולים אף לגרום לו את ההיפך מכך. לאור האמור, עולה כי אין להניח לו תפילין בחול המועד, ולקוות שיזכהו השי"ת להניח תפילין אחר המועד, וחזקה על השלוחים לעשות שליחותם בכל מקום ומקום.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

הנחת תפילין חול המועד קרקפתא מבצע תפילין

בגמרא הסתפקו איפה יניח תפילין מי שיש לו שני ראשים, אך כתב בשו"ת שבות יעקב שהדיון בגמרא הוא בגוף אחד ושני ראשים, אך אם זה שני גופים מחוברים, יניחו בשני הראשים ובשתי הידיים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילין הנחת תפילין בר מצוה