שאלות ותשובות

מותר. משחק בקוביה אסור משום שמהמרים בו על כסף ויש בזה איסור גזל וגם שאינם עוסקים ביישובו של עולם, מה שאינו שייך במשחק הילדים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

קטן

מותר לתת לקטן חפצים או מאכלים שעלולים לגרום לאיסור, רק אם אין ודאות שיעשה בהם איסור והקטן אינו מבין שהמטרה היא שיעשה איסור. עם זאת, אסור לגרום לקטן לעשות איסור במכוון, אפילו אם הוא אינו בר הבנה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת האכלת קטן קטן מוקצה

כשצריכים ההורים לנסוע בשבת (כגון כשנוסעים לצורך לידה) – אסור להם להשאיר את הקטנים לבדם, שלא יפחדו ויבואו לידי סכנה. לכן, בשעת הדחק כשאין אפשרות אחרת, מותר להתקשר לאדם שיבוא לשמור עליהם, ואם אין ברירה – מותר אף להסיעם למקום שישמרו עליהם.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת

אין לחטא את טבור התינוק באופן הרגיל באמצעות צמר גפן, או פד אלכוהול, אלא יש לשפוך את החומר ישירות לטבור, ולאחר מכן להשתמש עם קיסם אוזניים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת קטן

נאמר בתורה: "לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך", וכשם שאדם מוזהר שלא לעשות מלאכה בשבת, כך מוזהר שבנו לא יעשה מלאכה עבורו. וצוו חז"ל: "קטן שבא לכבות אין שומעין לו, מפני ששביתתו עליהן", וכן נפסק להלכה שקטן המכבה דליקה לדעת אביו – "צריך למחות בידו". חיוב זה הוא לא רק עבור הוריו, אלא על כל אדם: מלאכה אסורה כגון אור שכבה בשבת, ורוצה הקטן להדליקו בפני מבוגרים יש חיוב עליהם למחות בו גם אם לא הגיע לגיל חינוך, כיוון שכוונתו בעשייתו היא עבור הגדולים. ואם עושה זאת רק להנאתו כגון שמדליק ומכבה אור בחדר שלא נמצאים בו אנשים, אם הגיע לחינוך חיוב המחאה היא על הוריו.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

קטן שבת

נאמר “הין צדק” ודרשו חכמים: “שיהא הין שלך צדק ולאו שלך צדק”. ועוד אמרו: ”כל מי שנושא ונותן באמונה .. מעלין עליו כאילו קיים כל התורה כולה”. כלומר, על האדם לעמוד בדיבורו. ונפסק להלכה: "מי שאומר לחבירו ליתן לו מתנה, ולא נתן, הרי זה ממחוסרי אמנה", כלומר, כאשר הבטיח מתנה סמלית שבאפשרותו להעניק – עליו לקיים הבטחתו כיוון שמקבל ההבטחה סמך בדעתו לקבל את המתנה. כיוון שהאיסור לחזור מדיבורו תלוי בסמיכות דעתו של המקבל. כתבו הפוסקים שאם ההבטחה הייתה שלא בפני המקבל, אין איסור לחזור בו שהרי אם לא שמע את ההבטחה לא התכוון לקבלה. אולם דעת אדמוה"ז להחמיר אף בכך. ודנו הפוסקים אודות הבטחה לקטן, האם סמיכות דעתו של קטן שווה לזו של גדול. היו שסברו שההבטחה לקטן שווה לדין הבטחה כשאין המקבל בפניו: מאחר ואין לקטן דעת, ואינו סומך את דעתו על הבטחת הנותן, נחשב הדבר כאילו נעשית ההבטחה שלא בפני המקבל. אולם לדברי אדמוה"ז שהובאו בהלכה הקודמת עולה כי יש להחמיר גם ללא סמיכות דעת המקבל. ואכן פוסקים רבים כתבו שאף הבטחות לקטן יש לקיים ובפרט לקטן שכבר מבין. מעבר לכך צוו חז"ל שיש לקיים את ההבטחה לקטן, כדי שלא ללמדם לשקר.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

מתנה קטן

אין אומרים תחנון בפורים קטן ובשושן פורים קטן, וכן במנחה שלפני כן – יום י"ג אדר א', בין בערי הפרזות ובין בירושלים. אך מותר לעשות מלאכה כרגיל. ולעניין אבלות ר"ל, כל דיני אבלות נוהגים בפורים קטן (ובשושן פורים קטן). בימים אלו אין מתענים, וכן חתן וכלה ביום החופה אינם מתענים, אלא מקדימים ומתענים ביום שלפניו – י"ג אדר א', והרוצה להתענות ביום החופה, יעשה כהוראת רב. יש להרבות קצת בסעודה ביום פורים קטן, "וטוב לב משתה תמיד", ושמחת פורים קטן צריכה להיות שמחה בטהרתה, כיוון שאינה מעורבת בעניין אחר כמו בפורים בו יש אף את קיום מצוות הפורים. מי שאמר בטעות בפורים קטן "ועל הניסים", אינו צריך לחזור ולהתפלל.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

פורים קטן

תינוק או ילד קטן שהחרדות עלולות לגרום לו סכנה, שננעל בתוך חדר ואין דרך להוציאו – מותר לשבור את הדלת ולהוציאו (שמא מחמת הפחד יגיע לידי סכנה), אף אם יש צורך במלאכה גמורה עבור כך, אך אם הדבר אפשרי יש לעשות זאת באופן של קלקול.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת

ילדה מתחת לגיל 12, אין לה נאמנות הלכתית, ויש לנפות שוב, אם היה אדם מבוגר שראה כשהיא מנפה, זה בסדר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

קטן כשרות

לכל אדם (מלבד אביו של הקטן) – מותר, כל עוד נותנים לו ביד ולא ישר לפה. אך אביו של הילד יכול לתת לו – רק אם העוגיה קטנה ונכנסת בשלמות לפה.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת מלאכת מוחק האכלת קטן קטן

כן, מותר ללעוס כדי להאכילו מיד, אך לא אם מתכוונים להאכילו לאחר זמן.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת מלאכת טוחן האכלת קטן קטן קטנים

קטן שמתקשה בנשימה ומצטער – מותר לטפטף לאפו טיפות מי מלח וכדומה, אך אין לטפטף באמצעות צמר גפן או טישו (משום איסור סחיטה), אלא בטפטפת המיועדת לכך או ע"י האצבע.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת רפואה

מותר להניח שום קלוף בפי הטבעת של הקטן, אך אין לכותשו וראוי אף שלא לקוצצו דק דק.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת רפואה

אין חובה לעשות שום דבר מבחינת ההלכה, אבל מבחינת ההרגש אם רוצים לעשות התוועדות לזכותה אפשר וראוי.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

אבילות קטן אבלות

אם הדבר נצרך בכדי להקל עליו ממיחושים מסוימים, או כאשר נצרך לעשות זאת באופן יום יומי לחיזוק אבר – מותר לעשות זאת אף בשבת.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת רפואה קטן

כדאי להחמיר בזה, כי האיסור הוא משום חשש סכנה. ובפשטות בזה אין חילוק בין קטן לגדול. אך אפשר לגזור בידיים לפני השקיעה וברגליים לאחר השקיעה כי זהו יום חדש.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

קטן גזיזת ציפורניים

מצות חינוך היא על האב. לכן חייב אדם למחות ביד בנו (מאז שמגיע לכלל הבנה) אם עושה מעשה האסור בשבת אפילו מד"ס, בין אם עושה להנאת עצמו וכ"ש שעושה להנאת אחר. ומעיקר הדין אין חובת חינוך על האם, אבל כבר כתבו הקדמונים שלמעשה האם משפיעה בחינוך אפילו יותר מהאב ולכן יש לה למחות בבנה כמו האב. אך מכיון שאינה מחויבת בדבר מעיקר הדין, יש מקרים שהיא יכולה להעלים עין, כאשר עדיף שתעלים עין לצורך החינוך.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת חינוך קטן

אין לגזור דפים בשבת. וכן, כל התעסקות בהדבקה, בין אם בדפים, בחפצים שונים ליצירה וכדומה – אסורה בשבת. כמו כן, כל התעסקות עם צבע – אסורה בשבת ואין לתת לילידם להתעסק בשבת עם כל מלאכות אלו.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת חינוך

מותר לסתום את האוזן בצמר גפן. וראוי שיהיה לו צמר גפן חתוך ומוכן מערב שבת, אך אם אין לו וצריך לתלוש – יש לתלוש בשינוי.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת רפואה

מן הדין קטן הבוגר מספיק ויודע למי מברכים, יכול לעלות לתורה למפטיר ולקרוא הפטרה, אך אצל חסידים לא נהוג לתת לקטן לעלות למפטיר.

הרב שרגא נתן דהן

// לדף הרב

קריאת התורה קטן

אם ייתכן שיש צורך מותר לתת תרופה לתינוק.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

שבת חולה קטן

לתינוקות אפשר להשתמש עם מטרנה שכשרה לפסח בהשגחת העדה החרדית ומכילה קטניות. רק צריך שהשימוש בה יהיה בכלים נפרדים למי שצריך מטרנה בלבד.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

קטן פסח קטניות

ילד עד גיל בר מצווה לא יכול לברור אורז או לנפות קמח, אלא אם כן נמצא שם אדם מבוגר ומשגיח שבורר כראוי.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

קטן כשרות תולעים

מבחינת הלכתית מציאת ילד הסמוך על שולחן אביו, שייכת לאביו.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

קטן השבת אבידה

לא, ילד אינו יכול להוציא את האשה ידי חובה, כיון שהאשה חייבת בקידוש מן התורה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

קטן שבת קידוש

מן הדין ההורים לא חייבים אף פעם לשלם על נזק שהילד שלהם עשה, אך נהוג שמשתדלים לשלם, מצד אנושיות, מגיל בר מצווה הנער חייב לשלם על כל נזק שהוא עושה (לפנים משורת הדין ראוי שאדם ישלם על נזק שהזיק בקטנותו).

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

קטן דיני ממונות

לתינוק מותר.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

שבת חולה קטן

מותר לעשות זאת ע"י שעון שבת עבור ילד חולה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

קטן שבת חולה

לפני גיל מצוות אינה יכולה לעשות הפרשת חלה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

קטן הפרשת חלה

אסור לרסק ירקות קשים בשבת כרגיל, אך מותר לרסקם בשינוי – למשל בידית מזלג או גב קערה. לכתחילה ראוי לרסק לתוך כלי לא רגיל, כגון על השלחן ולא לתוך קערה.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת תינוק האכלת קטן קטן ילדים מלאכת טוחן

קטן שנעצר ולא רוצה להמשיך ללכת – מותר להגביהו ולשאתו למרחק של פחות מארבע אמות (כ-1.9 מטר) ולהניחו, ולשאתו שוב למרחק של פחות מארבע אמות, וכן הלאה עד ההגעה למקום המותר בטלטול. אך את הכניסה עצמה למקום, יש לדאוג שיעשה הקטן בעצמו.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת טלטול הוצאה קטן

מותר לקטנים לשחק בכדור המיועד למשחק על רצפת הבית, אך לא על קרקע או אפילו רצפה מרוצפת מחוץ לבית או בחצר. וככלל יש לדעת כי ההיתר לשחק בכדור וכדומה הוא רק לקטנים, ורק בתדירות מועטה, שלא יביא הדבר לביטול תורה וזילות השבת.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת משחקים בשבת קטן

קטן המצטער ביותר (אף אם אין לו דלקת), מותר לתת לו טיפול רפואי באמצעות 'קומפרס' (compress), אך יש להיזהר שלא ייסחטו נוזלים. ואם הדרך היחידה להקל את הכאב, היא להעביר מגבון שממנו נסחט חומר מרגיע – יש לעשות זאת רק בשינוי (כלאחר יד).

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת טיפול רפואי

דפנות אין בעיה. את הסכך צריך לכתחילה שישים גבר מעל בר מצווה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

סוכות קטן בניית הסוכה

אם הדבר נצרך בכדי להקל עליו ממיחושים מסוימים, או כאשר נצרך לעשות זאת באופן יום יומי לחיזוק אבר – מותר לעשות זאת אף בשבת.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת רפואה חולה קטן

ילדים מגיל תשע ומעלה שיש להם דעת להתאבל, מחנכים אותם שלא לאכול ממתקים.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

תענית ציבור צומות קטן

כ"ק אד"ש אמר כמה וכמה פעמים כי כבר מתחילת החינוך יש לעשות זאת בתכלית ההידור. ולדוגמא: "וההוראה מזה – שכשמדובר אודות ענין של קדושה, צריכים לעשותו מיד בתחילה, בהתחלת החינוך, בתכלית השלימות ובתכלית ההידור. וכן הוא בפרט בנוגע לחינוך הבנים והבנות: תיכף מקטנותם צריכים ליתן להם יהדות שלימה ("אַ גאַנצע אידישקייט"), ללא שום פשרות וללא שום היתרים".

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ציצית קטן טלית וציצית

מותר לתת לקטן לאכול מאכלים המונעים תולעים (שום וכדומה), או לשתות תרופה למניעת תולעים.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת רפואה קטן אכילה

לאחרי ההגבהה ניתן לתת לקטן לאחוז את הספר תורה.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

הגבהת ספר התורה קטן

אין לספר גם ילדים בחול המועד, אלא אם כן יש להם צער מכך.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

חול המועד תספורת קטן

מותר להשתמש בטיפות עיניים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת רפואה קטן תרופות

כן, גם תינוק שאינו גמול יכול ללבוש ציצית.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

קטן חינוך טלית וציצית

קטן הסובל מ'תולעי מעיים' המציקות לו, מותר להוציאם מפי הטבעת (ואף אין בזה איסור משום צידה), ואף אם אחר זמן מסוים ימותו מעצמם, אין בכך חשש איסור.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת כשרות רפואה

קטן החש באוזנו – מותר לטפטף לאוזנו טיפות אוזניים בשבת.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן שבת טיפול רפואי

אמנם מקובל אצל חסידים כי נהוג כיום שבג' התעניות שקודם הבר או הבת מצוה מתענים כל היום אפילו בתענית מדברי סופרים (כמובן רק אם הם מספיק חזקים והצום קל להם). אולם לא נמצא מקור ברור למנהג זה ואדרבה מדברי אדה"ז והצ"צ לא משמע כן, ולכן למעשה - זה לא חובה, וכן משיחת הרבי משמע שלא מתענים לפני הבר מצווה. כאן המקום להדגיש שאמנם אין חיוב תענית, אך אסור לתת להם מעדנים ומיני מתיקה ביום התענית, ולא רק בגיל זה אלא אפילו לילדים קטנים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן חינוך תענית ציבור

מצד ההלכה ילד שהזיק אינו חייב לשלם, ובפרט שהיו שם ברשות, אפשר באם רוצים לנהוג לפנים משורת הדין להשתתף בנזק.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

קטן שבת דיני ממונות

מותר.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת רפואה קטן תרופות

מותר לרחוץ את אברי גופו של התינוק במים חמים, בתנאים דלהלן: אין לרחוץ את רוב גופו אלא אברים אברים. ואם הקטן מצטער – מותר לרחוץ אף את כל גופו, במים קרים או פושרים (החמים מהחום הרגיל בברז, אך פחות מהחום הרגיל ברחיצה. יש להשתמש רק במים מהמיחם אך לא מדוד שמש/חשמל או גז. ואף לא במי ברז שהתחממו בצינורות מהשמש. להכנת האמבט אין לשפוך מים חמים לתוך קרים – אלא לכלי יבש, ואז להוסיף עליו מים קרים. יש להשתמש רק בסבון נוזלי, וללא ספוג. יש לחפוף את ראשו בעדינות, תוך זהירות שלא לתלוש שערות. אין לחמם תינוק רטוב מול מקור חום לאחר הרחצה אלא לנגב בעדינות, בלי לסחוט.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת רחיצה קטן סחיטה

חובה שיהיה בכל בית סט מיוחד לילדים, בנוסף מן הראוי שיהיה ארבעת המינים לכל אחד מהילדים שהגיעו לגיל חינוך, בכדי שיוכלו לנענע אותם ב'הלל' יחד עם הציבור.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

ארבעת המינים קטן סוכות

אף שאצל גדולים תופעה זו לא מורה על חשש סכנה. אצל תינוק חובה להזדרז לקבלת טיפול רפואי, גם אם הדבר כרוך בחילול שבת.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת חולה קטן רפואה