שאלות ותשובות

אצטט מלשון כ"ק אד"ש: "ועפ"ז אולי יש לומר הטעם שלא נזכר בספרי יסוד חסידות חב"ד הנ"ל (תניא, תורה-אור ולקוטי-תורה) על-דבר תעניות שובבי"ם בשבועות אלו (מתחילת ספר שמות), ואפילו לא הענין, התיבה שובבי"ם! ... כי עיקר התיקון על-ידי תעניתים אלו כבר נסתיים בדורות הראשונים".

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תענית

לא מספיק כדי לא לצום.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

תענית צומות

לא, אישה מעוברת החל מתחילת ההריון אינה חייבת בצום.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

מעוברת תענית ציבור תענית אסתר צומות

א. לכתחילה אין לצחצח שיניים. אך אם זה גורם לו סבל רב, יכול לצחצח ולהיזהר שלא לבלוע מהשטיפה. ב. צריך לשתות, שלא יתייבש ח''ו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תענית חולה צומות

כן, להמשיך בצום.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

לא. ואם בכל זאת עלה - יאמר עננו בברכת שומע תפלה.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

תענית חולה עננו

עד עלות השחר, אם הולכים לישון ורוצים לקום מוקדם לאכול, צריך לומר בפה שמתכוונים להמשיך לאכול גם אחרי שהולכים לישון.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

עירוי נוזלים אינו נכלל באיסור אכילה ושתיה ביום הכיפורים, ומותר לחולה לקבלו ביום הכיפורים. אמנם אדם בריא אסור לו להשתמש בעירוי נוזלים לתוך גופו על מנת להקל מעליו את הצום, לאידך, מי שהותר לו לאכול מחמת חוליו – אין לו להחליף את האכילה בעירוי, ועליו לאכול כרגיל.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

תענית יום כיפור

מותר, שבעה עשר בתמוז נאסר רק באכילה ולא במלאכה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

אדם בריא חייב לצום.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

צומות תענית ציבור

כן, אם מדובר באדם בריא, עליו לצום עד הערב.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

צומות תענית ציבור

מי ששכח ואכל ביום התענית, ונזכר שהיום הוא תענית - יפסיק לאכול מיד, וימשיך לצום. ואם אכל פחות מכזית, יכול לומר 'עננו' כרגיל ולנהוג כאילו לא אכל כלל. ואם אכל יותר, יאמר עננו בנוסח "ביום צום התענית הזה" אבל לא יעמוד חזן. ואם קראוהו לעלות לתורה יכול לעלות. מלבד זאת, אינו צריך להשלים את התענית ביום אחר, אלא יפדה אותה בצדקה.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

צומות תענית ציבור

לא, המנהג שאין טועמים כלום בצום גם בלי לבלוע.

הרב יוסף ביטון

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

אף שאין לעשות כך, בפועל יש להמשיך לצום.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

יכולה לאכול אבל אוכל מזין ולא תענוגות.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

א. נהוג לתת הסכום של הסעודות ש'נחסכו', בצום כמו צום גדליה הסכום שווה לסעודה גדולה אחת, כ-18₪, אך כל אחד ישער בעצמו. ב. הסכום הנ"ל הוא לצמים. אך גם מי שאינו צם מסיבות בריאותיות, כתבו הפוסקים שראוי שיפדה את התענית בצדקה. לא נתבאר בדיוק מהו השיעור לפדיון, וי"א שגם בזה הכוונה לשווי הסעודות שאוכל בצום.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ציבור צומות

אף שישנו מנהג להתענות ביארצייט, עם זאת בחב"ד לא נוהגים להתענות. יש המקפידים לסיים מסכת ביום היארצייט ובכך נפטרים מן התענית.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

יארצייט אבלות תענית

הבריאים(אף בבידוד, למעט מקרים מיוחדים) צמים כרגיל. כאשר מדובר בחולים, או מי שחש סימפטומים, או נמצא בקבוצת סיכון ובמצב שיש חשש שנדבק ח"ו, הרי שאין לצום. במקרים ספציפיים - מובן שיש לשאול רב באופן אישי (כולל במוקד הטלפוני).

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

תענית בין המצרים תענית ציבור קורונה תמוז צומות

באופן כללי יש לצום ולהתנהג בענייני הזמנים בכל מקום לפי עניינו כך שאם נוחתים בניו יורק לפני צאת הצום יש לצום עד יציאת הצום שם. באדם חולה וכדומה יש לפעמים מקום להקל בשעת הצורך בשאלת רב.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

תענית ציבור טיסה צומות

אסור להתענות כיון שלא מתענים בחנוכה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תענית ראש חודש חנוכה

חולה שאין בו סכנה. והכל תלוי בהתאם למצבו וכפי ראות עיני הרב.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חולה תענית ציבור צומות

לאחר חורבן בית המקדש הראשון, תקנו הנביאים תעניות זכר לחורבן, כשעל כל שלב בחורבן נקבע צום; בכדי לעורר את העם לשוב בתשובה ולתקן את המעשים שגרמו לחורבן. בין ימי התעניות שנקבעו הוא יום העשירי בטבת, מפני שבאותו היום החל נבוכדנאצר מלך בבל את המצור על חומות ירושלים; וכיוון שכבר נקבע צום בעשרה בטבת, צרפו לעניינו של הצום עוד שני מאורעות מצערים שחלו סמוך לאותו יום, את הסתלקות עזרא הסופר בט' בטבת, ותרגום התורה ליוונית בח' בטבת שעל יום זה עליו העידו חכמים שהיה קשה לישראל כיום עשיית העגל וירד חושך לעולם שלושה ימים, ולכן בצום עשרה-בטבת אנו מזכירים אף את מאורע זה. מתחלה כשקבעו הנביאים את ארבע התעניות לאחר חורבן בית-ראשון, תקנו אותן כדוגמת צום יום-הכיפורים, על-פי הכלל שכל תקנות חכמים נוסדו כדוגמת מצוות התורה, כך שתעניות אלו היו מתחילות מערב קודם -משקיעת החמה- ועד צאת-הכוכבים של יום התענית, וכן ימי התעניות היו אסורים בכל חמשת-העינויים; וכך נהגו במשך שבעים שנות גלות בבל בכל ארבע התעניות, ובזמן בית-המקדש השני ימי הצום הפכו לימי ששון-ושמחה ולא התענו בהם, אך לאחר החורבן שבו להתענות בימים אלו, אלא שתקנו שיהיו אסורים רק באכילה ושתייה ולא ביתר העינויים, ורק תשעה-באב נותר במעמדו כדוגמת צום יום הכיפורים. (ויש שהחמירו בשאר העינויים גם בשאר הצומות ויש שהחמירו גם בליל התענית).

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

תענית עשרה בטבת צומות

אם ללא זה הוא יאכל לא כשר, אפשר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ציבור כשרות צומות

חובה, אך אפשר להקל בעת הצורך.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

נשים תענית ציבור צומות

יש המחמירים, אך למעשה ניתן לעשות.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

בין המצרים תענית ציבור

תנוח במקום להתפלל ותמשיך לצום, כמובן באם אין חשש סכנה.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

תענית יום כיפור צומות

אין היתר משום העבודה, אם זו חולשה מיוחדת, צריך לשאול ספציפית.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

תנסה לצום אם תרגיש ממש חולה או מיובש תשתה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חולה תענית ציבור צומות

ילדים מגיל תשע ומעלה שיש להם דעת להתאבל, מחנכים אותם שלא לאכול ממתקים.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

צומות קטן תענית ציבור

מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

רחיצה תענית ציבור צומות

לכתחילה לא יקבל תענית ליום שישי, אך אם כבר קבל על עצמו להתענות ישלים את תעניתו.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ערב שבת צומות

אמנם מקובל אצל חסידים כי נהוג כיום שבג' התעניות שקודם הבר או הבת מצוה מתענים כל היום אפילו בתענית מדברי סופרים (כמובן רק אם הם מספיק חזקים והצום קל להם). אולם לא נמצא מקור ברור למנהג זה ואדרבה מדברי אדה"ז והצ"צ לא משמע כן, ולכן למעשה - זה לא חובה, וכן משיחת הרבי משמע שלא מתענים לפני הבר מצווה. כאן המקום להדגיש שאמנם אין חיוב תענית, אך אסור לתת להם מעדנים ומיני מתיקה ביום התענית, ולא רק בגיל זה אלא אפילו לילדים קטנים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

קטן תענית ציבור חינוך

מעדנים לא. עוגיות רק אם רעבים ורוצים לנשנש כדי להרגיע את רעבונם.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חינוך תענית ציבור צומות

לקחת עם מעט מים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

מותר להסתפר.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

תספורת תענית ציבור צומות

שלא תצום.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תענית ציבור חינוך צומות

שלשול הוי בגדר חולה, אין לו לצום. יאכל מאכלים פשוטים ובצינעא, וטוב לפדות התענית בצדקה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

כמה שצריך ולהשתדל כמה שפחות.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

מנהג ישראל להרבות בצדקה ביום התענית. ונהגו לתת לפני מנחה "אגרא דתעניתא", שהוא עלות הסעודות שהיו אמורים לאכול היום; כמו כן מעורר הרבי על המנהג שנהגו בעבר בקהילות ישראל על פי המשנה, לומר דברי כיבושין ביום התענית לאחר תפילת מנחה.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

תענית ציבור אגרא דתעניתא

צום גדליה הוא חובה מדברי סופרים כשאר התעניות, מלבד יום כיפור שהוא מן התורה וט' באב שהוא מדברי 'קבלה'. יש אכן צדדים להקל יותר בצום גדלי' מב' טעמים א. י''א שהוא 'נדחה'. ב.כדי שלא יקשה לצום ביוה''כ. למעשה אדם בריא יש לו לצום עד שירגיש ממש חולשה חריגה, אדם שאיננו בריא בד''כ איננו צריך לצום.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

לא.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חולה תענית ציבור צומות

שלא תצום.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

על יום הכיפורים נאמר "ועניתם את נפשותיכם בתשעה לחודש", וביארו בגמרא שנאמר "בתשיעי", למרות שיום הכיפורים חל בעשירי בתשרי, משום שהתורה מזהירה שיש להתכונן לצום ביום התשיעי ע"י אכילה ושתיה כראוי, "כדי שתוכלו להתענות בעשירי". הפוסקים האחרונים דנו, האם מותר לקחת גלולות בערב יום כיפור, על מנת להקל את הצום, יש שאסרו זאת משום שמניעת הרגשת העינוי מנוגדת לציווי התורה "ועניתם"; אולם כיום רווחת הדעה להקל בכך משום שחז"ל הזהירו שיש להתכונן כראוי לצום ע"י האכילה בערב הצום, על מנת שיוכלו לעבור אתו בקלות. ראוי לציין כי מי שקשה עליו הצום מוטב שינוח בביתו ויסיח דעתו מן הצום ויצום; מאשר שילך לבית הכנסת ויוכרח לאכול.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

יום כיפור תענית צומות

כן.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

קניות תענית ציבור צומות

בצום רגיל מותר, (כמובן לא בתשעה באב ויום כיפור).

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

תענית ציבור רחיצה צומות

כשתתחיל להרגיש לא בטוב תשבור את הצום.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות

מותר. אך באופן כללי בדורותינו אלה אין להרבות בתעניות.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת ערב שבת תענית

אם הם לא מניקות או בהריון אז כן. אם מרגישים כאבי ראש חריגים וכדומה אפשר לפתוח את הצום.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

תענית ציבור נשים צומות

לא צריכה לצום.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תענית ציבור חולה צומות