שאלות ותשובות

כן. אך גם יחיד יכול לומר.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

מוצאי שבת

לכתחילה יש להשתדל ליטול ידיים לסעודה זו ולאכול לחם, והרבי מלך המשיח שליט"א מקפיד על כך מאוד כידוע.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

מוצאי שבת סעודה

לדעת אדמו"ר הזקן אין לחוש לכך.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת

נחלקו הפוסקים בשאלה זו ,יש אומרים עד ארבע שעות ראשונות של הלילה, יש אומרים עד חצות (בפרט ע״פ קבלה שנמשך מאורות השבת), ויש אומרים בדיעבד כל הלילה. ולכן לכתחילה עושים זאת סמוך לצאת השבת ולפחות עד חצות, ובדיעבד אפשר לסמוך על הדעה אחרונה ולעשות את הסעודה גם אחרי חצות.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

סעודה מוצאי שבת

כן. רק שכשניתן, משתדלים לאומרו עם עוד מישהו.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת

מן הדין יש מקום להקל בכך, אך חסידים מקפידים ליטול ידיים ע"פ מנהג כ"ק אד"ש.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

מוצאי שבת סעודה

כן.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת

כן יש ענין ע״פ קבלה, וכן נוהגים במידת האפשר.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה

אין הבדל, גם נר עם שלוש פתילות הוא נר טוב להבדלה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה

המנהג להשתמש לשתיה במוצאי שבת במים חדשים, ולא במים שכבר נמצאים בכלים משבת. מפני ש"בארה של מרים" עוברת בכל מוצאי שבת אל כל הבארות והמעיינות, ומי שפוגע בה ושותה ממימיה מתרפא מיד. ולכן נוהגים לשאוב מים חדשים במוצאי שבת שאולי יזדמן לידם מים מבארה של מרים, על מנהג זה הזכיר הרבי שכיוון שאדמו"ר הזקן הביא מנהג זה, לכן גם כיום יש מקום למנהג זה.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת

זה לא חיוב גמור, אבל המנהג הוא לא רק בהבדלה, אלא במשך כל ליל מוצאי שבת להיות לבוש בבגדי שבת. והרבי נוהג בכך אפילו אחרי חצות כפי שראינו בעת הסליחות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה

אדמו"ר הזקן כותב בשולחן ערוך שנוהגים לשפוך מעט יין על הארץ לסימן טוב, בפועל ממלאים את הכוס עד שישפך על הצלחת ולא שופכים על הארץ.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה

אדמו"ר הזקן כותב בשו"ע: "יש נוהגים להרבות נרות במוצאי שבת יותר משאר לילות החול", וכן הוא בעוד מקורות. אמנם לא נזכר שם המספר, אך בפועל נהגו במקומות רבים להדליק שתי נרות, ויש המביאים זאת בשם הבעש"ט ותלמידיו. הרבי כותב "וכידוע הסיפור איך שהבעל-שם-טוב ותלמידיו הרבו בנרות במוצאי שבת קודש".

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת

כן. אך לכתחילה אומרים מיד לאחר ההבדלה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

מוצאי שבת שבת

אתה יכול לקיימה באכילת פרי.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת סעודה

ברכישת הכרטיס אין בעיה. רק שיש נמנעים מלהוציא כסף במוצ"ש. אם התשלום מתבצע לאחר מכן או באשראי, אין בעיה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

מוצאי שבת קניות שבת

כן, טוב לבשל תבשיל מיוחד לכבוד סעודת מלוה מלכה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

שבת סעודה מוצאי שבת

מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת תספורת

יש לכבד את סעודת מלוה מלכה במפה נאה. בכלל, נהוג להשאירה לפחות עד אחרי סעודת מלוה מלכה, אך ניתן גם להחליפה למפה אחרת לכבוד הסעודה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

שבת סעודה מוצאי שבת

אם הטיסה לפחות 3 שעות אחר צאת השבת - מותר.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת טיסה

כן, כך נהגו רבותינו נשיאנו.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

מוצאי שבת שונות הבדלה

אם נטל ידיו לסעודה קודם שהבדיל, ונזכר קודם ברכת "המוציא" – יבדיל על הכוס בין נטילת ידיים ל"המוציא".

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

סעודה מוצאי שבת הבדלה

כאשר יום טוב חל בשבת הבאה אומרים ויהי נועם, כיוון שכל השבוע מותר בעשיית מלאכה, רק כאשר יום טוב חל באמצע השבוע כך שלא כל השבוע מותר בעשיית מלאכה לא אומרים ויהי נועם.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת תפילה

מן הדין מותר. אך מנהגנו שלא לשתות אפילו מים לפני הבדלה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

שבת הבדלה מוצאי שבת

מעיקר הדין אין איסור להסתפר במוצאי שבת, אלא שיש לדעת כי מצוה מן המובחר להסתפר דווקא בערב שבת ממש ולא קודם לכן, בכדי שיהיה ניכר שעושה לכבוד שבת, ואם אינו יכול בערב שבת יסתפר ביום ה' כי ככל שקרוב לשבת עדיף, שבזה ניכר שזה לכבוד שבת, וא"כ במוצאי שבת קודש זה הכי פחות מובחר. ועדיף לדחות התספורת שיהיה סמוך לשבת, אך מכל מקום אין איסור בזה מעיקר הדין, כאמור. ואם היה יכול להסתפר בערב שבת ודחה במזיד דווקא למוצאי שבת יש בזה ממש זלזול בכבוד השבת ח"ו.

הרב ישראל יצחק הלפרין

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת תספורת

לאחר צאת השבת מותר לשטוף כלים, אלא שאם לא התפללו ולא אמרו אתה חוננתנו יש לומר ברוך המבדיל לפני ששוטפים.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

שבת הבדלה מוצאי שבת

מן הדין מותר לעשות מלאכה מיד אחרי הבדלה או אמירת ברוך המבדיל בין קודש לחול, ובשם תלמידי האריז"ל מובא שהנפש היתירה שנמצאת בשבת נשארת עד אחר סעודת מלוה מלכה, ולכן אין ראוי להתעסק במלאה שאינה מלאכת אוכל נפש עד אחר אכילת מלוה מלכה, אך בכל אופן לאחר אכילת מלוה מלכה ניתן לעשות כל מלאכה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת עשיית מלאכה

לכתחילה יש להמנע מכך באם אפשר, אולם כשיש צורך ממשי לנסוע דווקא בקו זה מותר. אלא שכשניתן לזהות על הנהג שישתף פעולה, כדאי לזכותו באמירת "ברוך המבדיל בין קודש לחול", או לפחות לאחל לו "שבוע-טוב" ולגרום לו בכך שיענה אף הוא.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת מעשה שבת מוצאי שבת

מותר.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת גזיזת ציפורניים

ניתן לומר "שלום עליכם" גם לילד לפני בר מצווה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת קידוש לבנה

אומרים 'ויתן לך' בלחש.

הרב שמעון פרבר

// לדף הרב

שבת חול המועד מוצאי שבת

מותר, אך אין להשתמש במים בשבת. במוצאי שבת אפשר להשתמש.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

שבת חשמל בשבת מוצאי שבת

יצאת ידי חובת הבדלה, אין לומר רצה והחליצנו בברכת המזון במקרה זה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת הבדלה מוצאי שבת סעודה

אחרי הלילה של מוצאי שבת, לא מברכים על הנר ולא על בשמים.

הרב נתנאל לייב

// לדף הרב

מוצאי שבת שבת תפילה וברכות הבדלה

תתפלל איתם, אחרי צאת הכוכבים זה בסדר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

מוצאי שבת תפילה וברכות אבלות ערבית

מצות הבדלה הנה מצווה בפני עצמה ולכן אין איסור להקדימה במידת הצורך, אך הדבר אינו רצוי. ובשולחן ערוך מובא שהעושה מלאכה לפני אמירת "ואתה קדוש" אינו רואה סימן ברכה.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

מוצאי שבת תפילה וברכות הבדלה ערבית

לא, אין צורך לחזר אחר נר כשאין לו נר מצוי.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת הבדלה תפילה וברכות

בבית הכנסת: מדליקים נרות חנוכה אחר קדיש תתקבל לפני אמירת "עלינו. ואחרי התפילה עושים הבדלה (במקום שנוהגים לעשות הבדלה בבית הכנסת). אם המדליק שכח לומר בתפילתו 'אתה חוננתנו', יאמר לפני ההדלקה: 'ברוך המבדיל בין קודש לחול'. בבית: עושים הבדלה, מדליקים נרות, ואח"כ אומרים 'ויתן לך'.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת חנוכה הדלקת נרות

לא. מאורי האש מברכים רק במוצאי שבת.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

מוצאי שבת תפילה וברכות ברכת האש

מותר לשלם לכרטיס לרבי במוצאי שבת.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת קניות נסיעה לרבי

אם התפללת מעריב או אמרת 'ברוך המבדיל בין קודש לחול' מותר בכל המלאכות בלי יוצא מן הכלל. בעלי נפש מחמירים מעשיית מלאכות עד סדר קדושה של הציבור - ב"ואתה קדוש" שאומרים אחר תפילת שמונה עשרה של מעריב.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת הבדלה עשיית מלאכה

בברכה רק מסתכלים על הנרות שהדליקו לכבוד החג, אך לא מקרבים אותם אחד לשני ולא מביטים בציפורניים כמו כל מוצאי שבת.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

שבת יום טוב מוצאי שבת הבדלה

כשחל יום טוב במוצאי שבת סדר ברכות הקידוש – הינו לפי הסימן יקנה"ז, דהיינו: יין (ברכת "בורא פרי הגפן"), קידוש (ברכת "אשר בחר בנו וכו'"), נר (ברכת "בורא מאורי האש"), הבדלה ("המבדיל בין קודש לחול וכו'" וחותם "בין קודש לקודש)", זמן ("שהחיינו"), ואין מברכים על הבשמים.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

יום טוב שבת מוצאי שבת קידוש וסעודה

לכתחילה יש לומר במוצאי שבת אחרי חצות, אם אי אפשר להגיד בלילה אחרי חצות, אפשר לומר בבוקר בהשמטת הפיוט במוצאי מנוחה.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

שבת אמירת סליחות חודש אלול מוצאי שבת

יצאו ידי חובה.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

מוצאי שבת תפילה וברכות הבדלה טעות בתפילה

אין צורך, אלא אם כן רוצה לעשות מלאכה לפני ההבדלה ולפני שיאמר הבדלה בתפילה באתה חונן.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה תפילה וברכות עשיית מלאכה

יש שנהגו לכבות את האור בהבדלה, כדי שיראו יותר טוב את האור, אך בפועל לא נהוג לכבות את האור, מכיוון שגם כשהאור דולק בחדר, ניתן ליהנות מהנר ולהבדיל באמצעותו בין ציפורן לבשר.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

מוצאי שבת הבדלה תפילה וברכות ברכת האש

כשהשבת יוצאת מאוחר והילדים צריכים לישון, מותר להשכיבם לפני הבדלה ולסמוך על כך שיעשו להם הבדלה למחרת בבוקר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת הבדלה מוצאי שבת ילדים חינוך למצוות

לעשות את כל ההכנות כרגיל ביום שישי, במוצאי שבת לעשות חזרה נוספת ולטבול.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

ליל טבילה טהרת המשפחה שבת מוצאי שבת

במוצאי שבת, יש לתת לקטן לשתות את היין של ההבדלה. הקטן ששותה את היין צריך להיות 'קטן שהגיע לחינוך', אך אין בו עדיין מספיק דעת להתאבל על ירושלים. אם אין קטן, יכול המבדיל לשתות בעצמו. ויש רבים מאנ"ש הנוהגים, מכמה טעמים בהלכה ובמנהג, שבכל מקרה שותים בעצמם.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תשעת הימים מוצאי שבת הבדלה בין המצרים