שאלות ותשובות

הרבי מורה לתת גם לנשואים.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה דמי חנוכה

1.אם עוד לא נקנו הכרטיסים, לחסידים בהחלט יש לבחור טיסה שבה לא מפסידים את המצוה של נרות חנוכה. 2. בדיעבד כשכבר אי אפשר לשנות את מועד הטיסה ויש בזה הפסד מרובה. אם היציאה מהבית (בחו"ל בו גרים עד הטיסה) היא אחרי פלג המנחה ניתן להדליק את הנרות בדירה - בברכה, ולדאוג למישהו שישמור עליהן ושידלקו עד חצי שעה אחר צאת הכוכבים. 3.במידה וצריכים לצאת מהבית קודם לכן, אם מתגוררים בחו"ל בדירה שישארו בה אחר נסיעתכם יהודים אחרים (בעלי הבית או אורחים אחרים) יש למנות אחד מהם לשליח שידליק עבורכם הנרות בזמנם, ובמקביל אתם תדליקו במטוס פנס שפועל על בטריות (לפחות כמה דקות אחר המועד שידוע לכם שהשליח מדליק בדירה), להדלקה זו מספיק פנס אחד וידלק חצי שעה בלי להזיזו, ובלי ברכה כמובן. כל זה לדעות שאולי מועיל פעולות אלו, לקיום מצות נר חנוכה. אבל כאמור יש פוסקים הסוברים שכל זה אינו מועיל להחשב כקיום מצות נר חנוכה, ובמקרה זה הנכם מפסידים מצות נר חנוכה, אף שזה מחמת פטור שאינכם במקום דירה ולכן כאמור אין זה לכתחילה.

הרב ישראל יצחק הלפרין

// לדף הרב

חנוכה נרות חנוכה

מנהג ישראל (תורה היא) לתת דמי חנוכה לילדים, וכן נהגו רבותינו נשיאינו. “מנהג רבותינו נשיאינו - לקיים מסיבות לבני הבית בימי חנוכה, ולחלק “דמי חנוכה” לבני הבית, ובפרט לילדים, לבנים ובנות. כי כאשר כל אחד מקיים מנהג זה - בפרסום המתאים - ועוד בהוספה והרחבה על ידי הוספה בנתינת “דמי חנוכה” בריבוי (שעל ידי זה מתוסף בענין השמחה אצל הילדים) - מתקשרים עוד יותר (על ידי קיום מנהג זה) עם רבותינו נשיאינו, שזה נותן תוספת כח להחדיר את תורתם, הוראותיהם, ומנהגיהם אל תוך חיי היום יום הפרטיים”.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חנוכה דמי חנוכה

נהוג שדמי חנוכה דוקא בכסף, והרבי הזכיר זאת בשיחותיו כמה פעמים, ואחת הסיבות כדי לתת לילדים אפשרות לתת צדקה מכסף שלהם.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

חנוכה דמי חנוכה

הרבי אומר שבליל רביעי או חמישי לתת כפליים או יותר, באופן של חידוש על כל יום.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

חנוכה דמי חנוכה

אלה שלא הספיקו לתת דמי חנוכה בשלימות, ישתדלו להשלים בימים הסמוכים לחנוכה, וכל המקדים הרי זה משובח.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

חנוכה דמי חנוכה

אלמנה חייבת להדליק נר חנוכה בביתה.

הרבי דיבר בחיוב לגבי הנתינה במוצאי שבת קודש בזמן ההדלקה, ולאלה שנזהרים שלא להוציא כסף במוצאי שבת קודש, הציע הרבי לדבר אודות העניין ולתת בפועל למחרת - ביום ראשון. ובהזדמנות אחרת שלל את הנתינה במוצאי שבת קודש.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת חנוכה דמי חנוכה

שמן זית זך הכשר וראוי למאכל.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

חנוכה נרות חנוכה השמן

כ"ק אד"ש הורה שהמחנכים וראשי מוסדות החינוך יתנו מעות חנוכה לכל התלמידים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חנוכה דמי חנוכה חינוך

אכן, צריך להפריש.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

מעשר כספים חנוכה דמי חנוכה

לא יוצאים ידי חובה בהדלקות ציבוריות.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה נשים

לגבי חנוכה לשון הרמ"א הוא: "ויש אומרים שיש קצת מצוה בריבוי הסעודות, משום דבאותן הימים היה חנוכת המזבח. ונוהגין לומר זמירות ושבחות בסעודות שמרבים בהם, ואז הוי סעודת מצוה".

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חנוכה סעודה

אפשר להסתפר בחנוכה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חנוכה תספורת

מותר לנשים לבשל ולטגן בחצי שעה הזאת, זה לא נכלל במלאכות האסורות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חנוכה נשים

לא צריכה להישאר אבל אינה עושה מלאכה בזמן הזה, למעט בישול, אפיה, וכיוצא בזה. שיכולה לעשות.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים חנוכה

גם בחנויות משום העוברים והשבים.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה מבצעים

הולכים עם הלבושים הרגילים כמו יום רגיל.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

חנוכה שונות

השמן שבקבוק לא הוקצה להדלקה, ואפשר להשתמש בו לשאר דברים.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה גניזה

תקנו חכמים להודות ולהלל לה' באמירת פרקי ההלל שבתהלים, ברגלים שנקראו "מועד" ונאסרו במלאכה וגם התייחדו בקרבנותיהם כגון חול המועד סוכות. מלבד תקנה זו, נהגו ישראל לומר את ההלל בששת הימים האחרונים של פסח אף שלא התייחדו בקרבנות, וכן בראשי-חודשים; אך כדי שיהיה ברור שהלל זה נאמר מצד המנהג ולא כחובה, מדלגים על שני חלקים מתוך הלל-השלם. ובחנוכה נהגו לומר הלל-שלם מפני גודל-הנס שאירע בו. נחלקו הפוסקים לגבי הברכה לפני ואחרי ההלל, בימים שאין גומרים אותו. למעשה, מנהג חסידים שמברכים אז על ההלל בתחילתו ובסופו בחשאי (כלומר לפני השליח ציבור). גם המתפלל ביחידות מברך.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

הלל חנוכה

מקום להדר יש, אך לא חובה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חינוך חנוכה

זה מנהג ישראל, לזכר נס פך השמן.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חנוכה סעודה

שיעור השמן שצריך לתת הוא 50 דקות, ומנהגנו להקפיד ע"כ גם כשמדליקים לאחר צאת הכוכבים.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

חנוכה נרות חנוכה צאת הכוכבים שיעור השמן בנר חנוכה

מותר להביא, כפשוט לא מיד ליד.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

חנוכה טהרת המשפחה הרחקות דמי חנוכה

כן, לא צריך להיות בשעת ההדלקה בשביל לצאת ידי חובה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה חובת ההדלקה

אם אין בהם פסוקים אפשר לזרוק. אם יש פסוקים צריך לגנוז.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

צריך להדליק בביתכם.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה מקום ההדלקה

לא. מספיק להדליק שוב עד שיעבור חצי שעה מתחילת ההדלקה הראשונה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

אישה יכולה להוציא ידי חובה אחרים בהדלקת נרות חנוכה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה חובת ההדלקה

אכן, כך מנהג חב"ד.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

אמרו חכמים אודות זמן הדלקת נר החנוכה: "מצוותה משתשקע החמה עד שתכלה רגל מן השוק". בכדי לפרסם את הנס, ובפרק זמן זה, מרב האנשים יוכלו להיוודע לנס. וכתבו הפוסקים שיש להקפיד שהנרות ידלקו לפחות עד חצי שעה לאחר צאת הכוכבים. למעשה אנו נוהגים להדליק את הנרות בין תפלת "מנחה" לתפלת "מעריב" לאחר שקיעת החמה, ומקפידים שהנרות ידלקו 50 לפחות דקות. אלא שכתבו הפוסקים שאם לא מתאפשר הדבר, ניתן בעת הצורך לאחר את זמן ההדלקה; משום שכיום "כלתה רגל מן השוק" בשעה מאוחרת בהרבה מזמן התלמוד, וכן ההדלקה היא בבית, ועיקר הפרסום היא לבני הבית. אלא שכאמור, לכתחילה יש להדליק לאחר שקיעת החמה, ו"זריזין מקדימין למצוות". אלא שלאחר צאת הכוכבים יש להתפלל ערבית קודם.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

חנוכה זמן ההדלקה

מותר להשתמש בשמן.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

מותר להדליק איתם נרות חנוכה, אבל כמובן שעדיף אם אפשר בשמן זית.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

מחמירים לא להשתמש לאור הנרות גם אחר שעבר שיעור הדלקתם (50 דקות).

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

האבלות ממשיכה כרגיל. כאשר ניגש להיות חזן, מתפלל עד ההלל ובהלל יחליף אותו אחר. בהדלקה הראשונה בביתו מברך שהחיינו אך לא בבית הכנסת. במסיבות חנוכה משפחתיות בביתו המתקיימות ללא תזמורת - יכול להשתתף.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

אבילות אבלות חנוכה

אפשר לדחות ולחכות לה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה זמן ההדלקה

אפשר, והוא אף מהודר יותר.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

זה הוא מנהג חב"ד, בעת הצורך ניתן להשאיר שומר שיחכה במקומך.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

הדלקת נרות חנוכה

אם זה ממש קצת, מותר להדליק בה, אך יותר מהודר שכולם יהיו באותו גובה ממש.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

בעיקרון אין הבדל, רק כדאי לשים לב שבמוכנים לפעמים מערבים עם השמן זית פרפין, וכן הפתילות לא תמיד מצמר גפן.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

לא, אין להדליק חלק בשמן וחלק בנרות, כיוון שנראה כאילו שני אנשים הדליקו.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

אם מדובר בשמן כשר, עדיין טוב לכתחילה להשתמש בשמן הראוי לאכילה - אמנם רבים מהשמנים שמוגדרים "למאור" ראויים מצד עצמם לאכילה, אלא שאינם עוברים את כל שלבי הסינון והבדיקה, כך שאין בהם בעיה. שמן שיש בו תערובת איסור, עדיין כשר להדלקה, אך ראוי לקחת שמן כשר.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

המנורה והנרות חנוכה

מצווה מן המובחר להדליק את נרות החנוכה "משתשקע החמה", אולם בעת הצורך ניתן להדליק מאוחר יותר כיוון שעיקר הפרסום הוא לבני הבית. ודנו הפוסקים אודות מי שיוצא מביתו לפני זמן ההדלקה, ושב בשעה שבני ביתו כבר ישנים. למעשה ראוי שיבקש שאחד מבני הבית ידליקו בזמן שלא בנוכחותו, ויתכוון שלא לצאת בהדלקתם, וכשיבוא לביתו יכול להדליק כי לא יצא ידי חובתו בהדלקתם. ואם לא הדליקו בביתו בתחילת הלילה ובני ביתו ערים יכול להדליק בברכה עד עלות השחר, ואם הם ישנים ראוי שיהיה לפחות עוד אחד ער, ויכול לברך. וכתבו הפוסקים שמי שמברך גם כשאין עוד אדם נוסף עמו - אין למחות בידו.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

חנוכה זמן ההדלקה

מנהג כ"ק אד"ש מה"מ להדליק בפתילות מצמר גפן.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

זה בסדר, אך יש המהדרין שיהיה נוזלי ממש כבבית המקדש.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

המשמשים בקודש אצל הרבי החליפו כל יום בחדשות. אמנם אין מניעה מלהשתמש בישנות וכן נהג כ"ק אדמו"ר הריי"צ.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

על חג החנוכה נאמר בגמרא שנקבע "בהלל ובהודאה". וביארו הפוסקים שכוונת הגמרא שנקבע כחג לעניין הלל והודאה, "אבל מותרין . . בעשיית המלאכה". עם זאת כתבו הפוסקים, שנהגו הנשים שלא לעשות מלאכה כל עוד הנרות דולקים; וכתבו הפוסקים שהמלאכות מהן נמנעות הנשים בעת ההדלקה הן תפירה, כיבוס ודומיהן. אולם בהכנת צורכי סעודה וכדומה מותרות, שכן זמן הדלקת הנרות לא חמור במהותו יותר מחול-המועד, ולכתחילה משתדלות להימנע מכל מלאכה. ויש שהחמירו ואסרו בחצי השעה הראשונה כל מלאכה, ויש שהחמירו עוד ואמרו שאף הגברים אסורים במלאכה בזמן זה; יצוין כי למעשה גם ללא האיסור, למנהגנו מקפידים להתעכב למשך חצי השעה הראשונה על יד הנרות. ונחלקו הפוסקים עד מתי נאסרה המלאכה. ולמעשה נהוג להימנע ממלאכה במשך הזמן המינימלי לבעירת הנרות, שהוא חצי שעה, או לכל היותר חמישים דקות, ובחלוף זמן זה מותר לעשות מלאכה שלא כנגד הנרות. וכיוון שנשים חייבות במצוות נר חנוכה, אף שאינן מדליקות בעצמן, ראוי שימנעו מלכתחילה מעשיית מלאכה, משינה ולימוד קודם ההדלקה. ובעת הצורך יש להקל להן במלאכה או לימוד כגון לימוד לצורך בחינה וכדומה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה עשיית מלאכה

צריך שהשמש ישאר דולק יחד עם הנרות כל זמן שדולקין למצותן (לפחות שלושים דקות לאחר צאת הכוכבים) כדי שלא ישתמשו באור נרות החנוכה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

חנוכה המנורה והנרות

לכתחילה צריך להיות דווקא בחלל הפתח. אם לא ניתן להניח שם, אפשר גם מחוץ לחלל בטפח הסמוך אליו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חנוכה מקום ההדלקה

נוהגים להדליק בכובע ובלבושים הרגילים, והנשואים בחגירת גארטל אבל לא בלבושי שבת ויו"ט.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות