שאלות ותשובות

אדם מועד לעולם בין ער בין ישן ואפילו באונסים, מלבד אונסים מיוחדים כגון מי שהניח את משקפיו במקום שאנשים הולכים שם.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות

בכללות מותר להיות עורך דין בבית משפט רק במקרים של הגנה על יהודי שכבר נתבע בבית משפט וצריך לעזור לו או במקרה שאדם קיבל היתר מבית דין ללכת לתבוע בבית משפט, אך בשאר המקרים זה לא כל כך חלק, לכן לכתחילה לא מומלץ להכנס לנושא זה, ובמידת הצורך יש לפנות עם הפרטים לרב באופן ישיר.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

דיני ממונות

כמו בכל חלק בחיים כך גם בענייני ממונות מה שקובע זה התורה, לכן בכל שאלה ממונית יש לברר אצל רב פוסק דינים האם ע''פ התורה צריך לתבוע וכו' ואם ע''פ התורה צריך לתבוע אז זה רצון ה'.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות

יש לתובעו לדין, ואם יסרב תתנהג כפי שיורה לך בית הדין.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות

יש לפנות לבית דין על מנת לקבל היתר לתביעה בערכאות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות

אין עוברים בזה על איסור בל תלין, אבל בוודאי שצריך לעמוד בדיבור ובהתחייבות ולשמור את מוצא פיו, וזוהי חובה גמורה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

דיני ממונות

ליציאת מצרים קיימת משמעות הלכתית אף בדיני ממונות. כפי שנאמר: "לי בני ישראל עבדים .. אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים" ודרשו חז"ל: "ולא עבדים לעבדים". ולכן קבעו חז"ל שעובד יהודי רשאי להתפטר מעבודתו, "אפילו בחצי היום" ומעסיקו אינו יכול לחייבו להשלימה. אלא שבמלאכה המוגדרת כדבר האבד, כגון נגן לחתונה, שחייב המעסיק למצוא נגן אחר במקומו, בכדי לא לגרוע מהשמחה, רשאי לגלגל על העובד את עלות העסקתו של אחר שיעשה את העבודה במקומו, אולם אחריותו של העובד המתפטר מוגבלת עד כדי גובה שכרו. ואם העבודה היא בקבלנות באמצעות קניין או חוזה מחויב הפועל לעבודתו. וכשאין הסכמה בין הצדדים יש לפנות לבי"ד מוסמך.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

דיני ממונות

ראוי לאדם לעמוד בדיבורו. בפרט כשכבר ביצעו את הבדיקה. אולם, אם בעל האופטיקה יסכים לוותר ולבטל את העיסקה ורק לשלם עבור הבדיקה, זה בהחלט מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

דיני ממונות

אדם מועד לעולם בין ער בין ישן ואפילו כשמדובר באונס, מלבד אונסים מיוחדים כגון מי שהניח את משקפיו במקום שאנשים הולכים שם. דהנה בשו''ע נפסק, כי המניח את חפציו במקום שדרך להניח בהם חפצים אלו - הנתקל בהם בשוגג והזיקם חייב בתשלומי הנזק, ואילו המניחן ברשות הרבים במקום שלא היה לו להניח חפצים אלו המזיקם פטור - כי הוא אנוס 'שאין דרך בני אדם להתבונן בדרכים', והצ''צ על הש''ס ביאר שאף כאשר הניח ברשות, באם לא היה הנתקל אמור לדעת כי יש שם חפץ הרי הוא אנוס ופטור. א''כ בנדון, אף שהיה לבעל המשקפים רשות להניחם שם, אעפ''כ לא היה לו למעיר לדעת שהם שם, ולכן הרי זה אונס גמור ופטור מלשלם.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות

נאמר: "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם" ודרשו חכמים, "לפניהם ולא לפני עובדי כוכבים". מכאן האיסור ללכת להתדיין בפני ערכאות של גויים, ובכללן בתי המשפט האזרחיים שאינם דנים על פי דיני התורה. לדעת הרבה פוסקים איסור זה הינו מן התורה. ומשום מכך על כל טענה ותביעה ממונית שבין אדם לחברו יש לבוא לדון עליה בדין תורה בפני בית הדין. במידה וידוע בבירור שהנתבע לא יתייצב בפני בית הדין, יש שכתבו שהתובע יפנה תחלה לבית דין לפני ההליכה לבית המשפט וייטול מהם את הרשות לכך. אולם יש פוסקים שהקילו בכך, אלא שראוי לכל הפחות להתייעץ על כך תחילה עם דיין מומחה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

דיני ממונות

זה אשמת השליח שהפר תנאי שליחותו.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

דיני ממונות

ע״פ שו״ע צריך לעשות קנין כדי להתחייב בקניה או מכירה של חפץ וכדומה. אמירה בלבד לא מחייבת, ויכול לחזור בו. מכל מקום חכמים אמרו שראוי שאדם יעמוד בדיבורו ואין רוח חכמים נוחה ממי שלא עומד בדיבורו, אבל לא ניתן לתבוע אדם בבית הדין על זה. קנין נעשה ע"י הסכם חתום, ששני הצדדים חותמים על ההסכם. (יש עוד אפשרות של קנין סודר בפני עדים: שהקונה קונה חפץ כל שהוא כגון עט, מהמוכר. ע״י קניית החפץ בהגבהה הוא אומר שהוא מתחייב גם לקנות את הדירה).

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני ממונות

על פי הלכה חייבים לשלם ועד בית.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

דיני ממונות

כן, אם הוא מציע אותו סכום שמציע הקונה מבחוץ.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

דיני ממונות

כיום מצוי מספר מכשירים שניתן לשלם. אך אם אין עוד מכשירים הפועלים ואין אפשרות לשלם כעת עקב תקלה במכשיר - ההוראה של משרד התחבורה היא שכאשר יש תקלה במכשיר התיקוף, הנוסעים פטורים מתשלום. לכן נחשב הדבר שהחברה התייאשה מלכתחילה מתשלום זה, ואין צורך לשלמו.

הרב שמעון פרבר

// לדף הרב

דיני ממונות

כן, צריך לשלם על המוצר.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

דיני ממונות

כן, מצווה להמשיך להזכיר לו.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני ממונות

תלוי במידת המחויבות שהביע. אם כבר סיכם בפועל, והמוכר סמך על כך, ידאג לפייסו.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

דיני ממונות

יש בזה מחלוקת הפוסקים. לפי דעה א' [הרב זילברשטיין] הנהג פטור אם הוא נסע במהירות המותרת על פי החוק, כי לשניהם רשות ללכת, לכן על הניזק להרחיק עצמו מן הנזק ואם הנהג נסע במהירות יותר מהמותר בחוק ואז ניתז מים, כיון שאין לנהג רשות לנהוג ככה, לכן הנהג חייב לשלם על ההיזק ונקיון של הבגדים. יש דעה נוספת, שבכל פעם הנהג חייב לשלם - גם כשנסע במהירות המותרת.

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

// לדף הרב

דיני ממונות

הכסף שייך למשלח ולא לשליח.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות

כיון שכך כתוב בחוזה, תוכלו לעשות בחפצים כרצונכם.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

דיני ממונות

לא, כיוון שצריך שהחפץ יצא מרשותו, וכשמונח עדיין ברשותו אינך יכול לקנות. ולכן שיניח באחד מהכלים השייכים לך.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

דיני ממונות

יש איסור ללכת לערכאות (בית משפט אזרחי) כיון שדנים שם דינים שלא לפי תורה ולעיתים מוציאים ממון שלא כדין. באם אין ברירה או שאחד הצדדים אינו רוצה לדון בבית דין, יש לפנות לבית דין כדי לקבל היתר לדון בבית המשפט.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

דיני ממונות

באם נהרס לגמרי צריך לשלם לו את הסכום שהיה שווה המחשב ההרוס לפני שנהרס, באם עדיין שווה צריך לשלם את ההפרש בין מה שהיה שווה למה ששווה כעת.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

דיני ממונות

מן הדין לא חייב לומר לו שירד המחיר ויכול לקחת ממנו 1300 ש"ח, אבל ירא שמים לא יקח יותר מהסכום שהחליט למכור אף שהקונה לא יודע מכך.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

דיני ממונות

אף שיש מתירים לעבור במצב זה, כאשר בדרך כלל לא נגרם כל נזק ממעבר זה (בשונה מחדר מדרגות שיש הוצאות תאורה וניקיון) בכל אופן כאשר חלק מהדיירים מתנגדים מפורשות למעבר ראוי שלא לעבור.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

דיני ממונות

כן. אדם מועד לעולם ולכן חייבת בתשלום, אבל הגמרא מביאה סיפור שרבה בר חנן השכיר סבלים להעביר לו חבית, ובדרך החבית נשברה, והוא חייב את הסבלים לשלם לו דמי החבית, ורב פסק שעל רבה בר חנן לוותר לסבלים על דמי החבית - לפנים משורת הדין, בגלל שנאמר בפסוק "למען תלך בדרך טובים". הפוסקים דנו בנוגע לטעם של רב, למה ביקש ממנו שיעשה לפנים משורת הדין. יש שאמרו שזהו בגלל שמדובר באישיות מכובדת תלמיד חכם גדול כמו רבה בר חנן, אבל אדם פשוט לא צריך לוותר. ויש שאמרו שבגלל שהסבלים היו עניים לכן ראוי לוותר, וזה שייך לכל בן אדם. לסיכום, אם העוזרת היא ענייה יש מקום להדר ולוותר על הכסף.

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

// לדף הרב

דיני ממונות

אם זה לשימוש אישי מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

גניבה דיני ממונות

אין צורך, כלשון אדמו"ר הזקן: "אפילו קנה חפץ מנכרי אסור להטעותו בחשבון בנתינת מעות בעד החפץ כמו שנאמר וחשב עם קונהו שהרי אין הנכרי מקנה לו החפץ אלא בעד סכום הדמים שפסק לו והמטעהו בחשבון המעות הרי זה כגונב החפץ ולא כמפקיע חובו. ואפילו גניבת דעת שאין בה חסרון מעות אסורה במקח וממכר כמ"ש בהלכות אונאה. ומכל מקום אם הנכרי טעה מעצמו מותר אם לא יהיה חילול השם בדבר מפני שלא יוודע לו. ונכון שיאמר לו הישראל ראה שעל חשבונך אני סומך".

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות גניבה

אם זה צימר של יהודים, צריך להזכיר להם שעדיין לא גבו את התשלום.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני ממונות גזל

לכתחילה היתר עיסקא מועיל להלוואות שיש בהם עיסקא. כגון קניית בית, עסק, רכב או כל דבר שמטרתו לעסק, אז מותר. אבל לקחת הלוואה עבור צורכי הבית היום יומיים של קניית אוכל וכדומה, ודאי שעדיף שלא לקחת הלוואה למטרות אלו.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

ריבית דיני ממונות

לא זה בגדר מתה מחמת מלאכה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות השאלה

אסור לגזול גם מגוי.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

דיני ממונות גניבה

כן, זה גם הוראות המדינה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

קניות דיני ממונות

בהזדמנות הראשונה יש להשיב לחברה את דמי הנסיעה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

דיני ממונות גניבה

כאשר חפץ שהושאל נשבר תוך כדי השימוש הרגיל בחפץ זה, הרי זה נחשב כמתה מחמת מלאכה ופטור מלשלם. כמובן שאם יש ביניהם ויכוח מה בדיוק קרה, שיפנו יחד לרב.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

דיני ממונות השאלה

אסור לעשות כך, זהו בדיוק איסור ריבית.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

דיני ממונות ריבית

כתבו הפוסקים שבאם ההנחה היא על תשלום מרוכז אין בזה איסור כיון שההנחה היא לא על הקדמת המעות אלא על הנוחות של המעות בכך שלא יצטרכו לרדוף אחריכם במשך השנה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות ריבית

כן יש בזה ריבית. אם מחזיר קצת יותר לא מקפידים היום, אבל להחזיר כמות כפולה נחשב לריבית.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

דיני ממונות ריבית

כן, מותר. הפוסקים מתירים בחוב של ארנונה, כי זה לא חוב של הלוואה וגם לא של רכישה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני ממונות ריבית

מן הדין אם הביאה לך במתנה, זה שלך ואינה יכולה להתחרט לאחר מעשה.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

דיני ממונות מתנה

כאשר הבעלים של החנות הוא יהודי, יש להחזיר את המוצרים לסופר, ואין אפשרות לתרום ללא הסכמת הבעלים, כמובן שבמקרה זה שמדובר בחנות המעוניינת למכור את המוצרים, אם רוצים לשלם על המוצרים מותר.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

דיני ממונות גזל

אם בעלי הדירה מסכימים שהיא תכניס עוד דיירים (שישתתפו בהוצאות) מותר לחלק את המחיר אף באופן לא שווה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני ממונות שכירות

כן, מותר ללוות מגוי בריבית.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

ריבית דיני ממונות

בבנק שיש לו היתר עיסקא, מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ריבית דיני ממונות

אם גם בלא כל קשר להלוואה הוא היה מסכים יש היתר, אם הוא מסכים בגלל שעשית לו טובה אסור, וספיקא לחומרא.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ריבית דיני ממונות

אסור להעתיק טייפ/דיסק של שיעורי תורה אם בעל השיעור לא נתן בפירוש הסכמה (ובעל השיעור מוכר את הדיסק שלו). בין עם הרב אמר שאין להעתיק בין עם הרב לא אמר כלום. רק אם קבלו הסכמה של הרב אז זה מותר.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני ממונות גזל

אסור לתת פיצוי בזמן החזרת הלוואה, זה איסור ריבית.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני ממונות ריבית

אסור, כיון שזה מנוגד להוראות השימוש.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

דיני ממונות גניבה

כן, כשמפריע למישהו לישון אין אפשרות להחזיר לו, ומכאן חומרת הדבר.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

דיני ממונות גזל