שאלות ותשובות

כן אפשר.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה בית מזוזה

לכתחילה ראוי לקבוע המזוזה בבית-מזוזה שקוף, כדי שייראה שם ש-ד-י לנכנס וליוצא, וביחוד בדלת הראשית; ובמקום שהתינוקות מצויים ויש חשש טינוף, או שיש חשש שמתנהגים במקום זה שלא בדרכי הצניעות וכדומה, יש להשתמש בבית-מזוזה אטום. כשמשתמשים בבית מזוזה שאיננו שקוף, נהוג שמסומן עליו אות "ש" מבחוץ (אך לא את כל השם), ויש לכוון שהשם שעל המזוזה יהיה מכוון (בערך) כנגד ה"ש" שעל בית המזוזה.

הרב ישראל יצחק הלפרין

// לדף הרב

מזוזה בית מזוזה דיני סת"ם

כן, מובא כך בשם הבעל שם טוב.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

דיני סת"ם בית מזוזה מזוזה

למעשה נמנעים מלהשתמש בבית מזוזה העשוי מברזל. ובבית הרב נהגו שהמזוזות נתונות בתוך מעטפת נייר ולא בנרתיק ממתכת או שאר חומרים, וכפי שידוע, בדירת הרבי המזוזות עטופות בניילון/נייר פלסטיק עבה שכרוך סביב המזוזה ולא נתונות בבית מזוזה קשיח.

הרב ישראל יצחק הלפרין

// לדף הרב

מזוזה בית מזוזה דיני סת"ם

יש בזה מחלוקת ויש להחמיר לתקן. בכל אופן בפן המעשי יש לחוש מאד בכזו מזוזה שהסופר אינו כשר כלל.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

מזוזה דיני סת"ם כתיבת מזוזה

נאמר בשו''ע אדה"ז סי' ל"ב סל"ג שהסופר צריך להיות 'ירא שמים וחרד לדבר ה', כי בקלות ניתן ליצור מזוזה הנראית ככשרה ובאמת היא פסולה, לכן מזוזה הנמכרת בשוק ולא ידוע מי כתבה וכו' אין להשתמש בה. כדאי לקנות ולקחת אותה לגניזה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

כשרות מזוזה דיני סת"ם כתיבת מזוזה

אין לאישה לכתוב מזוזה, ואם כתבה מזוזה המזוזה פסולה, וכפי שהגמרא לומדת זאת: "ספר תורה תפילין ומזוזות שכתבן צדוקי, כותי, עובד כוכבים, עבד, אשה, וקטן וישראל מומר פסולין, שנאמר: 'וקשרתם... וכתבתם', כל שישנו בקשירה - ישנו בכתיבה, וכל שאינו בקשירה - אינו בכתיבה". כלומר, כל החייב בקשירת תפילין - כשר לכתוב ספרי תורה תפילין ומזוזות, וכל שאינו חייב בקשירת תפילין - אינו כשר לכותבם.

הרב מנחם ללום

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה כתיבת מזוזה נשים

בדיעבד אפשר לסמוך על ה'חזקה'.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

מזוזה דיני סת"ם

מותר וצריך להוריד את המזוזות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

מזוזה דיני סת"ם

לא, אין למכור מזוזה לגוי.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

מזוזה דיני סת"ם

כתב הרמ"א שנהגו להניח את היד על המזוזה בכניסתו וביציאתו. מפני 'חיבוב המצווה' נהגו לנשק את היד שנגעה במזוזה. ולהעיר שהרבי מה"מ לא מנשק את היד אלא רק מניח ותו לא.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

מזוזה דיני סת"ם

מן הדין מותר, כמובן שכדאי להשפיע על בעל הבית שישים מזוזה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

מזוזה דיני סת"ם

מותר להוריד המזוזות מהבית שמשפץ על מנת להחזירן, אך לאחר שהניחם בבית הזמני, אינו יכול להסירם אלא א"כ ישאיר שם מזוזות אחרות, אפילו פשוטות יותר (אלא אם כן גוים ידורו באותו בית- שאז אסור להשאיר שם מזוזות).

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה

באופן זמני, מותר לישון שם.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה

אם קבועה היטב ולא מתנדנדת וכדומה, זה בסדר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה

מעיקר הדין אם זה דבק חזק ולא נופל בקלות – מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה

בעיקרון כן, אלא אם המזוזה בין חדרים שאחד מהם לא חייב במזוזה, והשני כן. יש עוד פרטים ולכן בספק מומלץ לשאול בפירוט.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה

מזוזה הוא חובת הדר דהיינו השוכר. ואסור לעקור מזוזה מהדירה הקודמת, אך ניתן להחליף במזוזה יותר פשוטה.

הרב אברהם הרוניין

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה

מחלוקת. ולכן לקבוע בלי ברכה.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה

יש בכך מחלוקת הפוסקים, לכן יש להוציא את המזוזה ממקומה וגדול יחזור ויקבע אותה ללא ברכה - משום חשש ברכה לבטלה, או שימסרו את המזוזה לבדיקה ויחזירו למחרת עם ברכה.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

קטן בר מצוה מזוזה קביעת מזוזה דיני סת"ם

אסור לדייר שעוזב דירה להוריד את המזוזות מהדירה. אלא שכתבו הפוסקים כמה אפשרויות למצב זה: יכול לדרוש מהדייר הנכנס (לא מהמשכיר) שישלם בעבור המזוזות. כמו כן, הדייר הנכנס רשאי להוריד את המזוזות כשרוצה לקבוע מזוזות אחרות ואז הוא מחוייב להחזיר את המזוזות לבעליהן. לחילופין ניתן ליטול את המזוזות המהודרות מיד לבית החדש ובמקומן לקבוע מזוזות אחרות ברמת הידור נמוכה יותר. אך במקרה שבעל הבית אינו מעוניין במזוזות, ויש חשש שהם יבואו לידי בזיון ודאי מותר להסירן כדי למונען מכך.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

מזוזה מעבר דירה קביעת מזוזה הסרת מזוזות דיני סת"ם

כשמורידים המזוזות לבדיקה, ראוי לסמן כל מזוזה מאיזה פתח נלקחה, כדי שלא יהיה אח"כ שאלה שמא יש כאן "הורדה מקדושה" [וזאת מכיון שישנם פתחים שחיובם במזוזה וודאי ומה"ת, וישנם שחיובם מדרבנן, או שיש ספק אם חייבים במזוזה מה"ת או מדרבנן, ויש שהם רק מהידור ומן הדין אין חיוב כלל, ומזוזה שנקבעה בפתח שחיובו וודאי, אם מעבירה לפתח שחיובו רק מספק, דבר זה נידון בפוסקים כבעיה של הורדה מקדושה]. אך אם לא סימֶן והמזוזות התערבו יחד, בדיעבד מותר לקבוע המזוזות שנתערבו בכל הפתחים ואינו צריך לגונזם, כי הכריעו כמה פוסקים שבדיעבד לא אוסרים במקרה כזה , ורק לכתחילה אנו חוששים כאן להורדה מקדושה.

הרב ישראל יצחק הלפרין

// לדף הרב

מזוזה בדיקת המזוזה מיקום המזוזה קביעת מזוזה דיני סת"ם

אם לא מחליפים את המזוזה עצמה אין לברך.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה וברכות מזוזה בית מזוזה ברכת המזוזה דיני סת"ם

כן.

הרב לוי ניימארק

// לדף הרב

דיני סת"ם כשרות מזוזה

מרימים ומנשקים. אם קובעים חזרה בקיר צריך לברך. ראוי לתת 36 ש"ח לצדקה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תשובה מזוזה דיני סת"ם

א. בשו"ע כתוב "השוכר בית בחו"ל פטור ממזוזה שלושים יום, והשוכר בית בארץ ישראל חייב במזוזה מיד". בשלושים יום הראשונים אתם פטורים ממזוזה, אבל אחרי שלושים יום אתם חייבים לשים מזוזה. יש נוהגין, וכן מנהג חב"ד, לשים המזוזה מיד שנכנסים לבית, בלי ברכה - עבור שמירה ועוד טעמים, ואחר כך ביום השלושים להורידה ולקבוע אותה בחזרה ולהגיד עליה ברכה. ב. בנוגע לנטילת המזוזה בתום זמן השכירות, בשו"ע כותב "וכשיצא [מהדירה] לא יטלנה בידו, [בגלל חשש סכנה], אבל אם שכר הבית מנכרי, נוטלה". ובמקרה שלכם אפילו אם הבעל הבית הוא יהודי, אבל הרי הוא עצמו לא גר שמה, ויכול להיות שישכיר את הבית נופש לגוי, מותר לך להוריד, שלא תהיה המזוזה אצל הגוי.

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

// לדף הרב

שכירות מזוזה דיני סת"ם

עדיף שהבעל יעשה זאת, אך אם אין לו זמן את יכולה לקבוע את המזוזות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה נשים

כן ותתנה כשאתה קובע את החדשות שכשתרצה תחזיר את הישנות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

כשרות מזוזה דיני סת"ם

מותר. לכתחילה יש לוודא שבאמת הוא מתכוון להסיר אותם.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה שכירות

כן. רק לשים לב לשמור על קדושתה ולעטוף בשני כיסויים אם נכנסים לבית הכיסא וכדומה.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

שונות מזוזה דיני סת"ם

מותר לאשה לגלגל מזוזות.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

נשים מזוזה דיני סת"ם

נאמר בגמרא: "המשכיר בית לחבירו על השוכר לעשות לו מזוזה וכשהוא יוצא לא ייטלנה"; וכתבו הראשונים ב’ טעמים לכך, או משום בזיון כאשר נוטל את המזוזה, או משום מזיקין שיבואו לבית. העובר דירה ובעל הבית אינו מעוניין במזוזות, כשיש חשש שהם יבואו לידי בזיון ודאי מותר להסירן כדי למונען מכך. אולם, אם אין חשש לביזיון המזוזות אין להסירן. אלא שבעל המזוזות רשאי לדרוש מבעל הבית שישלם את תמורתן או ישיב אותן כשיקבע מזוזות אחרות. וכשבעל הבית אינו מסכים לשלם יש שהתירו להסירן כשיש בזה הפסד מרובה, אך יש שאסרו זאת בכל מצב, כיון שבהסרת המזוזות יש סכנה ו”חמירא סכנתא מאיסורא”.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

שכירות מזוזה דיני סת"ם

אין לשים מזוזות בבית של גוי. עליו לקיים את שבע מצוות שחייב בהם.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שונות מזוזה דיני סת"ם

אין להשאיר בית של יהודי ללא מזוזות. כתוב שזה סכנה למי שמוריד אותם חלילה. מכיון שעשית תנאי, אתה יכול להוריד את המזוזות שלך ולשים שם מזוזות יותר פשוטות (כשרות כמובן), אבל לא להשאיר את המקום ללא מזוזות.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שכירות מזוזה דיני סת"ם

בעקרון זה חובת וועד הבית פעמיים בשבע שנים, ממדת חסידות לקחת אחריות ולבדוק כל שנה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה בדיקת המזוזה

באופן כללי מותר להחליף מקום למזוזה, אך לא להחליף מפתח שחיובו מדאורייתא, לפתח שחיובו מדרבנן, או חומרה או הידור. במקרה שלך שאינך זוכר, אין בעיה לשים במקום אחר.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה מיקום המזוזה

בית המזוזה צריך לשים בגניזה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

דיני סת"ם גניזה בית מזוזה

מחיצון לפנימי יותר. בדרך כלל המטבח פנימי יותר מהאולם, על כן עיקר השימוש הוא מהאולם למטבח, על כן יש לשים בצד ימין מהאולם למטבח.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם

בתחילת השליש העליון. בדיעבד גם יותר גבוה כשר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם

הנכון ביותר הוא לחקוק חקק בתוך חלל הפתח, שיהיה פחות מטפח ולשים בתוכו. אם לא אפשרי להצמיד לו מזוזת הפתח ולשים עליה, או לשים במסגרת של המשקוף סמוך לחלל הפתח בלי ברכה.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם

יש להטותה לצד.(כי בכך יוצאים ידי חובת כל השיטות).

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם

בפתח בגובה רגיל אפשר, רק שיש להקפיד שיהיה יותר מטפח בין המזוזה למשקוף.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם

בצד ימין של הכניסה לחדר.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה מיקום המזוזה

אם נבדקו במהלך השנה אין צורך לבדוק שוב.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה בדיקת המזוזה

בכניסה הראשית המזוזה בצד ימין של הנכנס בכל מקרה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה מיקום המזוזה

כאשר יש היכר ציר מנהג חב״ד לשים ע״פ היכר ציר (חוץ מהכניסה הראשית). כלומר אם ביציאה לגג הדלת יוצאת לכיוון הגג, קובעים בצד ימין של היוצא לגג. ואם הדלת לגג נכנסת לכיוון הבית, אז המזוזה תהיה בצד ימין של הנכנס לבית.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם

זה בסדר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה בדיקת המזוזה

לא מברך על המזוזה.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה ברכת המזוזה

אין מברכים שהחיינו בזמן קביעת מזוזה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תפילה וברכות מזוזה דיני סת"ם

בימין הכניסה לחדר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

מזוזה מיקום המזוזה דיני סת"ם