שאלות ותשובות

בקיצור שלחן ערוך מבואר שקודם 'תהילות לא-ל עליון' יפסע ג׳ פסיעות לאחוריו ימשיך עד גאל ישראל ואז יפסע ג' פסיעות קדימה ויאמר ה׳ שפתי תפתח. וכן הוא מנהג כ"ק אד"ש, וכן מסתבר לנהוג שהרי ה' שפתי הוא תפילה אריכתא, ואם כן יש לעשות את ההכנות לפני תחילת אמירתו.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

כן, המנהג להזכיר את שמו ושם אמו של הרבי. וכפי שכתב החסיד ר' יצחק גולדין ע"ה: פעם אחת כשנכנסתי אל הקודש פנימה שאלתי: זה כמה שנים שחסידים מזכירים את שמו ושם אמו של כ"ק אדמו"ר בתפילת שמע קולנו בשמונה עשרה ומובן שעתה גם כן מזכירים את שם כ"ק אדמו"ר שליט"א האם נכון עושים? והעמיד את עצמו ואמר: "בטח אחר המלים ריקם אל תשיבנו"? ועניתי "הן" ואמר: "א גרויסין יישר כח" [=יישר כח גדול]. והוסיף: "מסתמא אז חסידים טוען אזוי איז פאראן א מקור" [=מסתמא כשחסידים עושים כך ישנו מקור לזה].

הרב ישראל מעטוף

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה

כן, במצב זה שקשה לו מאוד לעמוד, יכול להתפלל בישיבה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

צריך להתפלל בלחש, אך אם אינו יכול לכוון בתפילתו בלחש, ילך להתפלל בבית בקול, כדי שלא להפריע לאחרים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

לפני יהיו לרצון השני.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

מן הדין יש להתפלל באופן שישמיע לאוזנו אך בלחש, אמנם על פי פנימיות העניינים התפילה היא בלחש ממש שאפילו לאזניו אינו משמיע.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה

לא, אם לא הייתם בארץ אתם נוהגים כמו בחו"ל.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה ברכת השנים

לא. יש להמתין עד שיסיים.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אם התינוק דורש שיאחזו אותו ולא נרגע, אפשר.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה

כיון שאפילו בפני מלך בשר ודם אין עומדים כך, לכן יש להסיר הדברים התלויים קודם תפילת שמונה-עשרה, אולם, המתפלל בסביבה שאינה בטוחה וחושש ומתיירא שמא ייגנב או יינזק כשיוריד החפץ מעליו, מוטב שיחזיקנו בידו ותהייה מחשבתו מיושבת בתפלתו מאשר שיניחו ויהיה מוטרד בעקבות כך במשך כל התפלה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה

כאשר אינו יודע לאיזה כיוון מתפללים, יתפלל לאחד הכיוונים ויכוון את ליבו לאביו שבשמים.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה תפילה וברכות

יש עניין ללכת אחורה שבכך נראה כעבד לפני רבו שפוסע לאחוריו בהכנעה וחוזר לפניו.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

מעיקר הדין אדם שלא כיוון בברכה הראשונה, עליו לחזור ולהתפלל את כל התפילה שנית, אך למעשה לא חוזרים, כי לא בטוחים שיכוונו בפעם השניה וממילא אין טעם לחזור.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

כל מקום שהנסיעה היא בלי טלטולים מיוחדים כפי שזה ברכבת בדרך כלל, צריך לעמוד.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

זאת הלכה מפורשת בקיצור שולחן ערוך וזה לשונו: "צריך לעמוד בפניו לצד ארץ ישראל, שנאמר והתפללו אליך דרך ארצם. ויכוין גם כנגד ירושלים וכנגד המקדש וכנגד בית קדש קדשים. ולכן אנו במדינתנו שיושבים במערבה של ארץ ישראל, צריכין לעמוד בפנים לצד מזרח, (לא למזרח ממש אלא לצד קרן מזרחית דרומית), והיושבים בצפון של ארץ ישראל פניהם לדרום, והיושבים במזרח פניהם למערב, והיושבים בדרום פניהם לצפון, נמצא כל ישראל פונים בתפלותיהם למקום אחד, דהיינו נגד ירושלים ובית קדש קדשים, ששם שער השמים, שכל התפלות עולות דרך שם. ולכן נקרא בית המקדש תלפיות, כמו שנאמר, כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות, תל שכל פיות פונים אליו. ואם מתפלל במקום שאינו יכול לכוין לצד שכנגד ארץ ישראל, יכוין לבו לאביו שבשמים, שנאמר והתפללו אל ה'. ואם עמד כנגד צפון או דרום, ונזכר באמצע שמונה עשרה שאינו עומד כראוי, לא יעקור רגליו, אלא יטה פניו למזרח, ואם אי אפשר לו, או שהוא עומד במערב יגמור תפלתו כך ויכוין לבו לבית קדש קדשים, ולא יעקור רגליו. וכן אם הוא מתפלל במקום שיש צורות במזרח, יתפלל לצד אחר אף שאינו מזרח".

הרב יעקב חביב

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

היו חכמים שלא היו מקפידים לאיזה כיוון הם מתפללים כיון שהשכינה נמצאת בכל מקום, לכן אף שלכתחילה יש להתפלל לכיוון ירושלים ובית המקדש, במקרה שאדם טעה והתחיל להתפלל לכיוון אחר יסמוך על שיטתם וימשיך בתפילתו ולא יעקור את רגליו ממקומו, אמנם אם מתפלל לאחד הצדדים ולא לכיוון ההפוך יטה את ראשו לכיוון הנכון. אך אם מתפלל בציבור ושכח והתפלל לכיוון אחר אם יכול לכוון את פניו ולא יהיה ניכר ששונה מהציבור יעשה זאת, אך אם ממש עומד לכיוון ההפוך, יהפוך את עצמו לצד שהציבור מתפללים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אם יכול להתחיל אחר 'קדושה' ולגמור עד ששליח הציבור יגיע לברכת 'שומע תפילה' כך שיוכל לענות עליה 'אמן' - יתפלל אחר קדושה. באם לא יספיק, יתחיל להתפלל אחר שיענה מודים דרבנן, וצריך לסיים עד 'אמן יהא שמה רבא' שבקדיש (תתקבל), ואם לא יספיק לענות 'אמן יהא שמה רבא' יתפלל אחר הקדיש. (אך במקרה שמכל סיבה שהיא כבר סיים את ברכת 'גאל ישראל' בשחרית, חייב להתחיל שמונה עשרה מיד כדי לסמוך גאולה לתפילה).

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אם הרב מתפלל במתינות יש להמתין לו, אך אם מאריך הרבה מאוד, לא צריך.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

זה לא ראוי. אלא אם כן רגילים ללכת איתם גם ברחוב.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אפשר גם בפה. לפני המילים 'כי אתה שומע תפילת כל פה'.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

בדיבור אין להפסיק בכל מקרה, אם יכול להרגיעו על ידי סימון כלשהו יסמן, ואם לא יכול ללכת להרים אותו להוציאו מבית הכנסת ולהרגיע אותו ללא דיבור וימשיך בתפילתו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

את תפילת שמונה עשרה יש להתפלל כעומד לפני המלך, וממילא אין להתפלל כשידיו בכיסים וכפי שכותב אדמו"ר הזקן: "צריך לעמוד בתפלה כעבד לפני רבו באימה ביראה בפחד ואל יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא".

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אין הבדל בין תפילת היחיד לחזרת הש"ץ לעניין זה, בימים רגילים בהם אומרים תחנון, כשמגיעים למילים 'חטאנו' ו'פשענו' מכים על הלב.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה

אדם הנכנס להתפלל בבית הכנסת עליו לכבות את הפלאפון (או לפחות להעבירו למצב שקט), ובמידה והפלאפון מצלצל בתפילה יש לכבותו מיד שלא יפריע ויבטל את כוונת המתפללים, ואפילו אם אוחז באמצע שמונה עשרה עליו לכבותו מיד.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

המנהג שמסיימים את ברכת גאל ישראל יחד עם השליח ציבור, ולא עונים אמן (אך כמובן שכשאוחזים במקום בו מותר להפסיק עונים אמן על ברכת גאל ישראל).

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה תפילה וברכות

הדין הוא שאין לשבת ליד המתפלל, ובבית הכנסת אף אם ישב שם לפני שחבירו התחיל להתפלל, עליו לקום ממקומו ולהתרחק מחוץ לד' אמותיו של המתפלל, אלא אם כן מדובר באדם חלש שלא יכול בקלות להתרחק. אמנם כשמתפלל או לומד תורה בפיו מותר לשבת לידו, כי כשעוסק בדברי קדושה אין גנאי בכך שיושב ליד המתפלל.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אם באותו זמן זה האפשרות היחידה כדי שהתינוק לא יפריע, אז מותר.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה תפילה

לא, אין לעבור לפני המתפלל, עד שחוזר ג' פסיעות חזרה למקומו.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה

אינך צריכה להמתין ואת יכולה להתפלל, העיקר הכוונה.

הרב שלום דובער טאלר

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

גם יחיד צריך לחכות, לכתחילה אם אפשר בקלות, כשיעור זמן שלוקח בבית הכנסת לשליח ציבור להגיע עד קדושה, ואם לא או במקרה שצריך להתפלל תפילת תשלומין, או שחוזר כדי לשבת לנפילת אפיים, מספיק להמתין זמן של הליכת ארבע אמות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

אבלות תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

לכיוון ירושלים, ובירושלים לכיוון בית המקדש.

הרב שרגא נתן דהן

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אפשר ואף ראוי וכן נוהג כ"ק אד"ש.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה אבלות תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

נאמר בגמרא: "טעו ומדכרי דחול בשבת .. גומרין כל אותה ברכה". כלומר, הטועה בשבת והתחיל לומר את תפלת החול בתפלת עמידה, עליו לסיים את אותה הברכה שהתחיל, משום שמעיקר הדין היה ראוי שגם בשבת יתפללו תפלת שמו"ע כמו בחול, ורק שיזכירו בה עניין שבת, כמו שעושים בראש חודש ובחול המועד; אלא שמפני כבוד השבת לא הטריחו לומר את כל הברכות האמצעיות ותקנו במקומן ברכת קדושת היום – שבת או יו"ט. על כן, אם התחיל בתפילת שחרית את ברכת "אתה חונן.." - אף שאמר רק את המלה "אתה" כשכוונתו לברכת "אתה חונן" - עליו לסיימה, משום שכאמור מעיקר הדין היה ראוי לקבעה אף בשבת או ביו"ט. אבל אם זכר ששבת ורק מתוך הרגל אמר "אתה" יכול לתקן. אולם בתפילת ליל שבת בה אומרים "אתה קידשת", או במנחה בה אומרים "אתה אחד", אף שכוונתו לומר "אתה חונן", כיוון שאמר רק "אתה" יכול להמשיך בברכת השבת. ובתפלת מוסף אפילו אם התכוון לומר "אתה חונן" מפסיק אפילו באמצע הברכה, שבמוסף לא תקנו י"ח ברכות גם בחול, והראיה שבר"ח שחל בחול לא אומרים במוסף י"ח ברכות. ומובא שהאומר תפלת חול בשבת עליו לפשפש במעשיו ולהרהר בתשובה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

תפילה שבת טעות בתפילה תפילת שמונה עשרה

משום שבלילה לא אומרים תחנון.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

ערבית תחנון תפילת שמונה עשרה תפילה וברכות

Il priera assis, et s’il peut se lever aux moments des quatre inclinaisons, qu’il le fasse. S’il le peut, qu’il s’efforce de faire trois pas en arrière, au début et à la fin de la ‘Amida. Et si ça lui est impossible, et qu’il est assis sur une chaise roulante, qu’il recule avec sa chaise (au lieu de faire trois pas).

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

תפילת שמונה עשרה חולה רפואה בינה מלאכותית

מן הדין מותר, אך המנהג להזכיר בשמע קולנו (לפני המילים 'כי אתה שומע').

הרב נתנאל לייב

// לדף הרב

תפילה חולה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אין לעבור ביניהם, יש לחכות שיסיימו.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

תפילה אבלות תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

עוצרים ושותקים עד אחרי אמן יהא שמיה רבה, וממשיכים את התפילה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה קדיש

אין אפשרות להתפלל חצי תפילה בחובה וחצי נדבה, ולכן היה עליך לעצור את התפילה במקום שנזכרת.

הרב אברהם הרוניין

// לדף הרב

טעות בתפילה תפילת שמונה עשרה תפילה וברכות

אם התינוק בוכה וזה מפריע לך בריכוז התפילה או שאת חוששת לתינוק אזי מותר לך לגשת אליו אחרי שתסיימי את הברכה שאחזת בה, ותתני לו מוצץ או בקבוק או שתרימי אותו אם יש בכך צורך, ותמשיכי מיד את תפילתך מהמקום שבו עצרת, אך כמובן שאין להפסיק בדיבור.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה הפסק בתפילה

דובער הוא שני שמות הנכתבים במילה אחת, לכן יש לומר שני פסוקים.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

קריאת שם תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אם הוא הבחין בו בשעת תפילתו, והדבר טורד את מחשבתו, ירים בין הברכות.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

אבלות תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה

עוקר רגל ימין תחילה.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה איטר יד

אף שניתן לבקש צרכיו בשמע קולנו, אין להפסיק לענות בה כלל אף לא על דברים שבקדושה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה הפסק בתפילה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

מתחיל מהברכה שיודע בודאי שעדיין לא אמר. ואם זה בג׳ ראשונות, חוזר לראש התפלה, ואם בג׳ אחרונות חוזר לרצה, שהם נחשבות מקשה אחת.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה טעות בתפילה תפילה וברכות

לא, באמצע תפילת שמונה עשרה אין לעצור גם אם יש צורך להתפנות, אלא אם כן מדובר בגדולים וממש לא יכול להתאפק שאז יכול ללכת ולהתפנות באמצע שמונה עשרה, כמובן שלכתחילה יש לבדוק את עצמו קודם התפילה על מנת שלא יגיע למצב זה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

תפילה וברכות תפילה תפילת שמונה עשרה בית הכיסא

יש לעצור ולהקשיב לקדושה שאומר שליח הציבור, אך אין לענות.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

תפילה תפילה וברכות הפסק בתפילה תפילת שמונה עשרה

כן, יש לעשות חזרת הש"ץ.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה חזרת הש"ץ תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה

אם אין מקום מרווח ורגוע לעמידה, אפשר להתפלל שמונה עשרה בישיבה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילה תפילת שמונה עשרה מקום התפילה תפילה וברכות

לא, אין להפסיק בתפילת שמונה כדי לשמוע קריאת התורה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תפילה קריאת התורה תפילה וברכות תפילת שמונה עשרה