שאלות ותשובות

מכיון שזה סופר שמוכר מזון ודברים הנצרכים מותר לעבוד שם מספר שעות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

פורים עשיית מלאכה

על חג החנוכה נאמר בגמרא שנקבע "בהלל ובהודאה". וביארו הפוסקים שכוונת הגמרא שנקבע כחג לעניין הלל והודאה, "אבל מותרין . . בעשיית המלאכה". עם זאת כתבו הפוסקים, שנהגו הנשים שלא לעשות מלאכה כל עוד הנרות דולקים; וכתבו הפוסקים שהמלאכות מהן נמנעות הנשים בעת ההדלקה הן תפירה, כיבוס ודומיהן. אולם בהכנת צורכי סעודה וכדומה מותרות, שכן זמן הדלקת הנרות לא חמור במהותו יותר מחול-המועד, ולכתחילה משתדלות להימנע מכל מלאכה. ויש שהחמירו ואסרו בחצי השעה הראשונה כל מלאכה, ויש שהחמירו עוד ואמרו שאף הגברים אסורים במלאכה בזמן זה; יצוין כי למעשה גם ללא האיסור, למנהגנו מקפידים להתעכב למשך חצי השעה הראשונה על יד הנרות. ונחלקו הפוסקים עד מתי נאסרה המלאכה. ולמעשה נהוג להימנע ממלאכה במשך הזמן המינימלי לבעירת הנרות, שהוא חצי שעה, או לכל היותר חמישים דקות, ובחלוף זמן זה מותר לעשות מלאכה שלא כנגד הנרות. וכיוון שנשים חייבות במצוות נר חנוכה, אף שאינן מדליקות בעצמן, ראוי שימנעו מלכתחילה מעשיית מלאכה, משינה ולימוד קודם ההדלקה. ובעת הצורך יש להקל להן במלאכה או לימוד כגון לימוד לצורך בחינה וכדומה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

חנוכה עשיית מלאכה

כן, אחרי זמן יציאת השבת ואמירת ברוך המבדיל.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

הבדלה עשיית מלאכה

מותר, אין איסור מלאכה בראש חודש, אלא שנשים נהגו שלא עושות מלאכה, אך לגברים מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

ראש חודש עשיית מלאכה

אסור.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אם זה לצורך שימוש המועד - מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

מותר לסדר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אסור לבנות בחול המועד.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אסור לעבוד בחול המועד, מלבד עני שאין לו מה לאכול. כמו כן מותר להיות משגיח כשרות וכן לפתוח חנות לממכר מזון.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אסור.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

כאשר זקוק לרכב לנסיעה לצורך המועד: מותר לתקנו תיקון פשוט כגון החלפת גלגל וכדומה שיש בהם משום "מעשה הדיוט". אמנם, החלפת צמיג או תיקון מסוג אחר המוגדרים כ"מעשה אומן", יש לעשותם ע"י גוי. כמו כן, אם אי הטיפול ותיקון התקלה באופן מיידי, יגרמו נזק לרכב או הפסד מרובה לבעל הרכב – כגון, שיצטרך להוציא הוצאות מרובות עבור נסיעות וכדומה, מותר לתקנו בחול המועד.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אמנם נוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בר"ח, אך מלאכות הבית מותר לעשות.

הרב שמעון פרבר

// לדף הרב

ראש חודש עשיית מלאכה

עד זמן מנחה קטנה (זמן זה משתנה מידי שבוע, לכן יש לבדוק בלוח).

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

עשיית מלאכה ערב שבת

מותר לקטוף פירות וירקות בחול המועד, רק לצורך אכילת הפירות במועד.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אמנם נוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בר"ח, אך מלאכות הבית מותר לעשות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ראש חודש עשיית מלאכה

מותר להשקות כדי שהצמחים לא ימותו ולא יגרם נזק לגינה.

הרב שלום דובער טאלר

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

חלילה, כל מלאכה שאסורה בשבת אסורה גם ביום כיפור.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

יום כיפור עשיית מלאכה

אם אפשר לקחת חופש בימי חוה''מ בהסכמת המעביד, אתה חייב לקחת חופש, גם אם יותר נוח לך לקחת חופשה בימים אחרים, אך אם הוא מתעקש ויש חשש שזה יפגע בעבודתך בהמשך ניתן להקל, שהרי זה נכלל בגדר דבר האבד.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

הכל מותר כמו כל יום חול.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

איסרו חג עשיית מלאכה

מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ערב שבת עשיית מלאכה

לא, אסור בשבת להשתמש בספריי לצורך כך.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת עשיית מלאכה קוסמטיקה

נוהגים שלא לעשות מלאכה מהשקיעה עד שיספור ספירת העומר, בין אנשים ובין נשים. מותר לעשות מלאכות פשוטות שמותר לעשותן בחול המועד - כגון בישול אפיה ונקיון.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

ספירת העומר עשיית מלאכה

אם זקוקים לעזרה בחול המועד, מותר.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

עד זמן מנחה קטנה - מותר, מזמן מנחה גדולה מותר רק לצורך השבת וללא קבלת שכר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

ערב שבת עשיית מלאכה

עד זמן מנחה קטנה אפשר לעשות מלאכה בשכר. אחרי כן רק בחינם, אף אם זה לצורך שבת.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

ערב שבת עשיית מלאכה

לא עובדים בחול המועד, אלא אם כן זה לצורך המועד - דהיינו לעזור למישהי שסובלת כעת - אז מותר.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אסור.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

לגבי מלאכות האסורות בזמן זה וכן כנגד הנרות, יש להעיר מלשון כ"ק אד"ש במכתב כללי לימי החנוכה "נהגו הנשים להוסיף בזה "שלא לעשות מלאכה בעוד שהנרות דולקות" - חדורות הן בענין ותוכן דנרות חנוכה הדולקות עד שאין להן שייכות לשום מלאכה", שלפי זה לכאורה יש להימנע מכל מלאכה שהיא, ומי שקשה לה להימנע לגמרי ממלאכה אפשר להתיר בודאי מה שהותר ביו"ט היינו בישול אפי' וכו'. אבל מלאכות כתפירה, סריגה, כיבוס גיהוץ וכיו"ב, אסור.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

חנוכה נשים עשיית מלאכה

כן, אין איסור עשיית מלאכה בראש חודש (יש מנהג שנשים לא עושות מלאכה בר"ח).

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

ראש חודש עשיית מלאכה

לכתחילה אין לעבוד בערב שבת (למעט מסחר שמותר) מזמן מנחה גדולה - חצי שעה זמנית אחרי חצות היום. המיקל עד זמן מנחה קטנה - שלוש שעות זמניות לאחר מנחה גדולה, לא הפסיד. מלאכה שניכר שהיא לצורך שבת (גם בתשלום), או מלאכה שהיא לצורך שבת ללא תשלום (אף שאינו ניכר) - מותר גם אחר כך.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

ערב שבת עשיית מלאכה

מותר רק נקיון של יום יום אבל לא נקיון יסודי.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

זה לצורך הרבים ומותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה

אין להתחיל במלאכה, מחצי השעה שקודם זמן-ההדלקה, שמא ישכח להדליק. ואם התחיל עליו להפסיקה, וגם כשהתחיל בהיתר לפני החצי שעה טוב שיפסיק, עד שידליק. לאחר ההדלקה נהגו הנשים שלא לעשות מלאכות כגון כיבוס ודומיהן, אולם בהכנת צורכי סעודה וכדומה מותרות, ויש שהחמירו ואסרו בחצי השעה הראשונה כל מלאכה, ויש שהחמירו עוד ואמרו שאף הגברים אסורים במלאכה בזמן זה; אולם למעשה גם ללא האיסור, למנהגנו מקפידים להתעכב למשך חצי השעה הראשונה על-יד הנרות. ונחלקו הפוסקים עד מתי נאסרה המלאכה. ולמעשה נהוג להימנע ממלאכה במשך הזמן המינימאלי לבעירת הנרות, שהוא חצי-שעה, או לכל-היותר חמישים דקות, ובחלוף זמן זה מותר לעשות מלאכה שלא כנגד הנרות.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות עשיית מלאכה

דנו הפוסקים עד מתי נאסרה המלאכה. יש שכתבו שטעם איסור עשיית מלאכה בעת הדלקת הנרות, הוא מפני שזמן זה נחשב כעין חג, ולכן יש להקפיד שלא לעשות מלאכה כל עוד והנרות דולקים. לעומתם יש שכתבו, שטעם איסור עשיית מלאכה נעוץ באיסור ליהנות לאור הנרות, ויש לחשוש שמא יכבה האור בבית באמצע המלאכה, וימשיכו במלאכה לאור הנרות; ולפי טעם זה כתבו, שלאחר שעובר הזמן המינימאלי לבעירת הנרות, שהוא חצי שעה, או לכל-היותר חמישים דקות, שאז מותר מן-הדין להשתמש לאורן - מותר לעשות מלאכה שלא כנגד הנרות, וכך מנהגנו למעשה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות עשיית מלאכה

מן הדין מותר לעשות מלאכה מיד אחרי הבדלה או אמירת ברוך המבדיל בין קודש לחול, ובשם תלמידי האריז"ל מובא שהנפש היתירה שנמצאת בשבת נשארת עד אחר סעודת מלוה מלכה, ולכן אין ראוי להתעסק במלאה שאינה מלאכת אוכל נפש עד אחר אכילת מלוה מלכה, אך בכל אופן לאחר אכילת מלוה מלכה ניתן לעשות כל מלאכה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

שבת מוצאי שבת עשיית מלאכה

המנהג שנשים לא עושות מלאכה בראש חודש.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

עשיית מלאכה ראש חודש נשים

מזמן מנחה קטנה אין לכתוב. כשעתיים ורבע לפני הדלקת נרות.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת ערב שבת עשיית מלאכה

אם מתנה, יכול לעשות מלאכה תוך רבע שעה מהדלקת הנרות.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

שבת הדלקת נרות עשיית מלאכה

הזקוק לעיטוף או הכנסה לסד או למנעל מיוחד ליישור רגליו וכדומה – מותר לעשות זאת בשבת.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת חולה עשיית מלאכה רפואה

אם הסלייסר יוצר רק חתיכות גדולות – מותר. אך אם מסוגל גם לחתוך קטן – אסור להשתמש בו כלל.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת עשיית מלאכה מלאכת טוחן

אחת מל"ט מלאכות האסורות בשבת, היא מלאכת מוחק. את הגדרתה של פעולה זו כמלאכה האסורה בשבת למדו מכך שהייתה במשכן, כשהיו מתאימים את קרשי המשכן היו כותבים אות על קרש ואות על הקרש הסמוך לו וכך ידעו להתאימם זה-לזה. וכשטעו וכתבו אות לא נכונה על אחת מהקרשים, היו מוחקים אותה, בכדי שיוכלו לכתוב במקומה אות אחרת. מטרתה של מלאכת המוחק היא הכשרת מקום לכתיבה, וכשמוחק שתי אותיות או אפילו מטשטש דיו באופן שניתן יהיה לכתוב במקומן שתי אותיות, עובר האדם על מלאכת המוחק מן התורה, אלא שחכמים אסרו למחוק בכל אופן, גם באופן שאינו מכשיר מקום לכתיבה. יש מן הפוסקים שכתבו שמי שהתפחמו ידיו בשבת משחרות הסיר וכדומה, לא ינגב ידיו לאחר השטיפה, משום שהוא נחשב למוחק את השחרורית שעל ידו, ומטעם זה הזהירו להקפיד מערב שבת שלא יהיו על הידיים שאריות צבע בכדי שלא יבוא למחקם בשבת. אלא שלמעשה כתבו הפוסקים להקל בזה, שכן כל איסור מחיקת הדיו הוא במקום הראוי לכתיבה והמחיקה מכשירה מקום לכתיבה, אולם הידיים אינם מוגדרות כמקום הראוי לכתיבה ולכן אין בכך איסור. ולגבי הסרת איפור בשבת כתבו הפוסקים להתיר משום שאיסור מחיקה הוא דווקא בכתב או בצורות (אלא שיש להיזהר מאיסורים אחרים, כמו סחיטה וכדומה). ויש שהחמירו בזה לגמרי, משום שהסרת איפור נחשבת כמוחק על מנת לצבוע מחדש.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת מלאכת מוחק עשיית מלאכה

על חג החנוכה נאמר בגמרא שנקבע "בהלל ובהודאה". וביארו הפוסקים שכוונת הגמרא "אבל מותרין .. בעשיית המלאכה". כלומר, בשונה מחגים אחרים שנקבעו אף לאיסור מלאכה, בחנוכה מותר. עם-זאת כתבו הפוסקים, שנהגו הנשים שלא לעשות מלאכה כל עוד הנרות דולקים. כתבו הפוסקים שהמלאכות מהן נמנעות הנשים בעת ההדלקה הן תפירה, כיבוס ודומיהן, אולם בהכנת צורכי סעודה וכדומה מותרות, שכן זמן הדלקת הנרות לא חמור במהותו יותר מחול המועד. ויש שהחמירו ואסרו בחצי השעה הראשונה כל מלאכה, ויש שהחמירו עוד ואמרו שאף הגברים אסורים במלאכה בזמן זה; מדברי הרבי משמע שנשים משתדלות להימנע מכל מלאכה. יצוין כי למעשה גם ללא האיסור, למנהגנו מקפידים להתעכב למשך חצי השעה הראשונה על יד הנרות. נחלקו הפוסקים עד מתי נאסרה המלאכה. ולמעשה נהוג להימנע ממלאכה במשך הזמן המינימלי לבעירת הנרות, שהוא חצי-שעה, או לכל-היותר חמישים דקות, ובחלוף זמן זה מותר לעשות מלאכה שלא כנגד הנרות.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

חנוכה הדלקת נרות עשיית מלאכה

אין להשתמש בשבת במשחה הדוחה יתושים, אלא יש להשתמש לצורך כך בספריי התזה או בתכשיר נוזלי. ובמקרה הצורך שעלול הקטן להינזק מהעקיצות ויש לו רגישות לספריי או התכשיר הנוזלי – יניחו את המשחה ללא מריחתה אלא ע"י לחיצה על השפופרת.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת סיכה קטן עשיית מלאכה

מותר לעשות את כל המלאכות ביום זה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פורים שושן פורים עשיית מלאכה

פתיחת קשרים בשיער עשויה להביא לתלישה ולכן ראוי להימנע מכך.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת מלאכת קושר עשיית מלאכה

אסור לעשות זאת עם מסרק או היד, אך מותר להשתמש באצבעות בלבד.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת עשיית מלאכה תולש בשבת

מותר להוציא קוץ וכיו"ב ע"י פינצטה אם לא ברור בוודאות שייצא דם. אך אם בטוח שבהוצאת הקוץ יצא דם – אסור. ובאם מציק לקטן מאוד, ניתן לעשות זאת ע"י נכרי או בשינוי.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת קטן רפואה עשיית מלאכה נכרי

ככלל שאיבת חלב אם אסורה בשבת למעט במקרים ובתנאים ויש להיוועץ ברב על כל מקרה לגופו ובאלו תנאים לבצע את השאיבה. להלן המקרים בדרך כלל שואבים עבור תינוק בשבת (ובאם ידוע על אחד מהם יש לציין זאת לרב): תינוק שמעולם לא קיבל תחליפים; פג או תינוק חולה – גם אם קיבל בעבר תחליפים; תינוק עם רגישות או המלצה רפואית לחלב אם דווקא שיזדקק לחלב מיד במוצ"ש ואמו לא תהיה איתו – מותר לשאוב בשבת אך אם האם תהיה איתו במוצ"ש ואין צורך מיידי – אין לשאוב עבור מוצ"ש.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת הנקה עשיית מלאכה רפואה מוקצה

א. אין לעשות מלאכה בחול המועד אלא אם כן זה לצורך המועד, או שזוהי מלאכה המוגדרת כ'דבר האבד'. ב. מלאכה שאסור ליהודי לעשות אסור גם לומר לגוי לעשות (למעט אם זה לצורך מצווה). לכן בפשטות אין היתר, אם יש סיבה מיוחדת ניתן לשאול שוב

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

חול המועד עשיית מלאכה אמירה לגוי

אסור.

הרב משה קורנוויץ

// לדף הרב

שבת עשיית מלאכה מלאכת תופר מוקצה