שאלות ותשובות
24 תוצאות
-
האם אפשר לעשות קידוש לבנה ביחיד?
מן הדין ניתן לברך גם ביחיד, אך לכתחילה יש לאומרה בציבור ברב עם הדרת מלך. ובפרט שכ"ק אד"ש דיבר על חשיבות ההידור בקידוש לבנה, הקשורה ושייכת לגאולה.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
422 צפיות -
האם אפשר לעשות קידוש לבנה כשיש ענן שמסתיר את הלבנה אך רואים אותה דרכו?
אם הלבנה מכוסה בענן קל בלבד, כך שאפשר לראות לאורה את מה שבדרך כלל רואים לאור הלבנה, יכול לברך עליה. ואם תוך כדי הברכה התכסתה הלבנה לגמרי יש להמשיך בברכה; אולם אם מראש ניתן לשער שתוך כדי הברכה יבוא ענן גדול ויכסה את הלבנה לגמרי, אין להתחיל בברכה.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
405 צפיות -
האם מותר לעשות קידוש לבנה דרך חלון מהבית?
לכתחילה יוצאים אל תחת כפת השמיים, אם במקום בו נמצא יכול לצאת אל המרפסת שתחת כפת השמיים וכדומה עדיף שיצא, בשעת הדחק אם אינו יכול לצאת תחת כיפת השמים, יקדש את הלבנה מחדרו ויביט בה קודם הברכה דרך החלון.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
1161 צפיות -
האם מותר לעשות קידוש לבנה במוצאי שבת ליל ח' לחודש?
תלוי מתי היה המולד כיון שצריך לחכות שיעברו שבעה ימים מלאים מהמולד (לכן אם המולד היה לאחר תחילת ראש חודש יש לחכות).
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
579 צפיות -
אם רואים את הירח ביום אפשר לעשות קידוש לבנה?
-
האם מותר לומר קידוש לבנה עם פיג'מה?
באמירת ברכת לבנה צריך להיות בבגדים מכובדים. לא מכובד לפגוש את פני המלך עם פיג'מה.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
883 צפיות -
האם בקידוש לבנה יש לפנות דווקא לכיוון ירושלים ובית המקדש ולא לכיוון הלבנה?
-
ליל שבת הוא הלילה האחרון לעשות קידוש לבנה האם מותר לעשות קידוש לבנה בליל שבת כדי לא להפסיד את המצוה?
מדברי אדמו"ר הרש"ב משמע שלא יקדש. אלא שבמקרה כזה יעשו את הקידוש לבנה במוצש"ק.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1570 צפיות -
האם צריך לומר אל תירא לאחר עלינו בסיום קידוש לבנה?
אף שלא הובאו פסוקי אל תירא אחרי עלינו בסידור, ממנהג הרבי ניתן להבין שאומרים.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
340 צפיות -
עד מתי ניתן לקדש את הלבנה, בכל חודש?
לאחר שעבר 7 ימים מלאים מהמולד, ניתן לברך את הלבנה עד שבעה ימים (היינו ליל טו בדרך כלל).
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
1335 צפיות -
האם כשהירח מטושטש מותר להגיד קידוש לבנה?
יש לברך רק כשרואים ברור את הלבנה ונהנים מאורה. אבל אם זה חורף ויש חשש שבימים הבאים לא תראה אפשר להקל כשהיא ניכרת גם כשמכוסה קצת בעננים.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
682 צפיות -
האם ניתן לקדש את הלבנה בליל שבת?
-
האם ניתן לקדש את הלבנה במוצאי שבת, כשרק מתחיל היום השביעי מהמולד, ועדיין לא עברו שבעה ימים מלאים מהמולד?
בחודשי הקיץ יש להמתין לשבעה ימים מלאים מהמולד. ורק בחורף שיש חשש ממשי של עננים אז סומכים על מקצת שביעי.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
672 צפיות -
בשעה שעננים מכסים את הלבנה, באיזה שלב מותר לברך עליה?
כותב הרמ''א ''ונהנין מאורה'' . המשנה ברורה כותב על כך "שזריחתה ניכרת על גבי קרקע". לפי זה אם הענן קלוש ואור הלבנה ניכר בבירור דרכו – מברך, ואם הענן עבה – לא מברך.
לעמוד השאלה
הרב ברוך בועז יורקוביץ'
598 צפיות -
האם יש עניין שנשים יעשו קידוש לבנה?
-
ברכתי ברכת הלבנה ולאחר מכן נזכרתי שלא הבטתי בירח לפני הברכה, האם עלי לחזור ולברך?
אף שלכתחילה יש להביט בלבנה קודם הברכה, כאשר טעה ולא הביט אינו צריך לחזור ולברך שנית.
לעמוד השאלה
הרב שלמה הלפרן
655 צפיות -
האם מותר להפסיק באמצע הברכה של קידוש לבנה כדי לענות "עליכם שלום"?
יש להקדים בטעם העניין שאומרים ג׳ פעמים שלום עליכם בברכת הלבנה, בשו"ת מהרי"ל מובא שכיוון שעשו מצווה רבה בברכת הלבנה שחשובה כקבלת פני השכינה, "ראוי לתת שלום זה לזה מתוך שמחה וטוב לבב שקבלו פני השכינה", ובמגן אברהם מובא הטעם שכיוון שאמר "תפול עליהם", מאחל לחברו "שלום עליך". הנה מצוי הדבר שאומרים לאחד שלום עליכם והוא נמצא באמצע ברכת הלבנה, ויש לעיין איך ינהג השואל או המשיב. נראה פשוט שהמשיב לא יענה באמצע הברכה, שהרי בזמנינו אין משיבים בקריאת שמע אם שואלים בשלומו, וה״ה כאן לא ישיב. וגם השואל אינו צריך את תשובתו, שהרי לפי מה שבארנו לעיל העיקר היא אמירת שלום לחבירו, שמכוון בזה שלא התכוון עליו ב״תפל עליהם״, ואם כן מה איכפת לו אם הוא עונה, והרי העיקר שהודיע לו שהוא נותן לו שלום. ולכן גם לכתחילה יכול לומר שלום עליכם לאדם שהוא באמצע הברכה (אלא אם כן חושש שיכשילו ב״הפסק״). ובנדון זה אם יש רק אדם אחד יגיד לו ג׳ פעמים שלום עליכם. ואם אין אף אחד אלא אומר קידוש לבנה ביחידות אין עניין לחפש אחרי אדם לומר לו שלום עליכם, כיון שלא שמעו אדם אומר תפל עליהם כו', ע״כ. אמנם נ״ל שאם אמר בצבור יש לומר שלום עליכם אף על פי שאמר הפסוק תפול וכו׳ בשקט, שהרי יודעים שאמר את הפסוק.
לעמוד השאלה
הרב יעקב חביב
3524 צפיות -
כשהלבנה מכוסה בעננים קלושים אך רואים בעדם את עיגול הלבנה ואת אורה אך לא בבירור. האם אפשר לברך קידוש לבנה?
-
האם צריך לומר שלום עליכם בקידוש לבנה, דווקא לאדם מעל גיל מצוות?
-
האם אפשרי לעשות קידוש לבנה לפני תפילת ערבית?
סדר הדברים הוא שתפילת ערבית קודמת לקידוש לבנה, מאחר ותפילת ערבית היא תדירה יותר, ותדיר ושאינו תדיר תדיר קודם, אך לעת הצורך כגון שיש חשש שאחר ערבית לא יוכלו לקדש את הלבנה כי יש עננים, ניתן לקדש גם לפני.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
392 צפיות -
האם ניתן לקדש את הלבנה לפני תפילת ערבית, כדי לקדש את הלבנה בציבור?
לכתחילה יש להקדים את תפילת ערבית מדין תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם. אך אם חושש שאחרי תפילת ערבית לא תראה הלבנה, או שלא יהיה לו מנין לקידוש לבנה יקדים קידוש לבנה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
478 צפיות -
כאשר לא קידשו את הלבנה כי היה מעונן, והגיע ליל פורים, מתי יקדשו את הלבנה לפני קריאת המגילה או אחרי סיום תפילת ערבית?
-
האם מותר לענות אמן כשאוחז באמצע הברכה של קידוש לבנה?
שמע קדיש בזמן אמירת הברכה (אחרי המילים "ברוך אתה ה'.. וברוח פיו כל צבאם") - יענה בקדיש על אמן יהא שמיה רבה ואמן על המילים דאמירן בעלמא ואמרו אמן, אך לא על שאר אמנים שבקדיש. אם אמר לו חברו 'שלום עליכם' לא יענה 'עליכם שלום'. כאשר אומר את המילים הראשונות בברכה ("ברוך אתה ה'.. וברוח פיו כל צבאם"), וכן כאשר אומר את חתימת הברכה ("ברוך אתה ה' מחדש חודשים") - לא יענה כלל. אם ענה 'אמנים' המותרים סמוך לחתימת הברכה - יתחיל שוב מהמילים "שהם עתידים", כי צריך לומר מעין (תוכן) החתימה סמוך לחתימה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
527 צפיות -
האם מותר לעשות קידוש לבנה במוצאי תשעה באב מיד אחרי תפילת ערבית או שיש ענין לטעום משהו קודם?
לאחר תפילת ערבית נוטלים ידיים ג' פעמים לסירוגין ללא ברכה, רוחצים את הפנים והפה, טועמים משהו, נועלים נעליים, ולאחר מכן עורכים קידוש לבנה. (אך נעילת הנעליים והטעימה אינם דוחים קידוש לבנה בציבור).
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
2200 צפיות
