שאלות ותשובות
50 תוצאות
-
יש לי בחצר עץ תפוזים והכנסתי את הפירות דרך החלון, האם צריך לעשר אותם?
פירות הגדלים בחצר פרטית חייבים בתרומות ומעשרות אף ללא הכנסה לבית.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
586 צפיות -
האם על פירות מעץ הפקר צריך להפריש מעשרות?
-
האם קטן יכול לעשר לעצמו?
-
האם ניתן לקטוף פירות מעץ שגדל בחצר פרטית, ולאכול את הפירות תחת העץ ללא הפרשת מעשר?
-
האם צריך לעשר עלי נענע?
-
ניתן לעשר רכז תפוחים טבעי?
מעקיר הדין יש להפריש מהפרי עצמו, אך אם נסחט או שעשו רכז ולא הפרישו קודם, ניתן לעשר כעת.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
288 צפיות -
השתמשתי בנוסח הפרשת תרומות ומעשרות באתר של חב"ד ושם הנוסח ללא ברכה. האם עלי לעשר שוב פעם אבל עם ברכה?
-
קניתי מלפפון ועדיין לא הפרשתי מעשר והוא התערבב בסלט עם מלפפונים מעושרים, מה אפשר לעשות?
-
מעשרים שמן כשלא עישרו את הזיתים, (זיתים לשמן לא ראוים לאכילה לפני הסחיטה, כך שהשמן הוא הגמר עשיה)?
-
שכחתי לעשר תפוחי אדמה, האם אפשר לעשר תפוח אדמה אחרי שנעשה עיסה או אחרי שבושל?
חייבים לעשר ולהפריש על מנת להתיר את הטבל של התבשיל ואת מה שנבלע בסיר ממאכל שהוא טבל, אם יש עוד מתפוחי אדמה אלו שלא התבשלו יש לעשר מהם על הכל, באם לא נשאר יש לעשר מהעיסה - תבשיל.
לעמוד השאלה
הרב מיכאל שלמה אבישיד
459 צפיות -
האם צריך לעשר פרחים אכילים שמניחים על העוגה ליופי?
-
האם צריך לעשר גם עשבי תבלין כמו פטרוזיליה?
-
האם פירות הפקר חייבים במעשר?
-
יש לי משפחה שאינם שומרים תורה ומצוות לע"ע, יש להם עץ בחצר ואני חושש שיאכלו ממנו ללא הפרשת מעשר, האם ניתן לעשר פירות שנקטפו מעץ מסוים, ולפטור ממעשר את שאר הפירות שעדיין נמצאים על עץ זה?
הדין הוא שהפרשה על המחובר לא מועילה, וכוונת הדברים היא שהפרשה בסתם על המחובר לא מועילה כלום. אך אם עשה תנאי שכאשר יתלוש את הפירות אז תחול ההפרשה - זה מועיל בתנאי 1. שהפירות שהפריש קיימים בשעה שתולש מהעץ (כי רק כעת חלה ההפרשה), 2. שבעת ההפרשה הפירות כבר הגיעו לשליש בישולם (דכל הטעם שאפשר להפריש הוא מפני שזה רק מחוסר מעשה ובאם עוד לא הגיע שליש זה לא מחוסר רק מעשה). אך לכתחילה אין לעשות זאת כי מפסידים את הברכה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
1273 צפיות -
פירות העץ בשנה הרביעית חייבים גם בפדיון רבעי וגם במעשר או רק ברבעי?
אם יודעים בוודאות שהם אכן 'נטע רבעי' הם פטורים מתרומות ומעשרות, אם יש ספק בהיותם 'רבעי' או האם הם חייבים ב'רבעי' יש להפריש תרומות ומעשרות ללא ברכה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
209 צפיות -
בהפרשת תרומות ומעשרות מתי צריך לברך את הברכה, לפני ההפרשה או לאחריה?
על כל המצוות מברכים 'עובר לעשייתן', ולכן יברך קודם ההפרשה, ואז יפריש ויאמר את שאר הנוסח.
לעמוד השאלה
הרב מיכאל שלמה אבישיד
277 צפיות -
אני קוטף עלים משיח אלוורה וטוחן אותם בבית על מנת לשתות האם הם מחויבים במעשרות?
-
האם צריך לעשר חמצוצים (גבעולים חמוצים שילדים קוטפים ומוצצים)?
-
האם צריך לעשר פטריות?
פטריות פטורות לגמרי מתרומות ומעשרות, מכיוון שאין עיקר יניקתן מן הקרקע, אלא הן גדלות מלחות האוויר.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
807 צפיות -
אם קטפתי פרי בטבע מחוץ לבית והכנסתי לרכב, האם צריך לעשר כמו במקרה שמכניסים לבית?
אם קטפת ממקום הפקר אינך צריך להפריש, אם קטפת מחצר ביתך צריך להפריש, אם קטפת ממטע וכיוצא בזה וכוונתך להביא לביתך אין צריך להפריש עד שיגיע לבית, וברכב עוד אין צורך. אם לא היה בכווונתך להביא לבית יש להפריש מרגע שגמרת את הקטיף ומלאת את הסלסלה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
426 צפיות -
כשמעשרים ירקות, האם כל הירקות צריכים להיות לפני או רק של המעשר?
-
האם צריך לעשר צמחים שקוטפים אותם בשטחי הפקר או עירייה, לצורך הכנת חליטת תה?
הגדרת הפקר היא רק אם הדבר הפקר "לכל", אבל אם העיריה נותנת רשות לתושבי העיר בלבד לקטוף ולא לשאר האנשים אין זה הפקר. וכן במקרים רבים העיריה אינה מפקירה כלל (אף לתושבים) את הפירות והעצים שנטועים בעיר. ויש לברר דבר זה היטב אצל העיריה. ובכל מקרה של ספק יש להפריש מעשר בלי ברכה. בנוסף יש לציין שבקטיפת צמחים לצורך תה וכדומה יש הבדל אם הצמחים אינם נאכלים וזורקים אותם לאחר הבישול שאינם חייבים במעשרות, לבין אם נאכלים כמות שהם, שהינם חייבים במעשרות. ואם יש עלים שחלק מן האנשים או העדות אוכלים אותם כמו נענע וכדומה יש להפריש מהם בלי ברכה. ולכן העצה כדי לצאת מכל ספק: להפריש תמיד תרומות ומעשרות בקטיף מעצים וצמחים שנטעו בעיר גם אם אינם גדלים בחצר פרטית, ומאידך לבצע ההפרשה בלי ברכה. וכן יש לנהוג להפריש בלי ברכה בכל קטיף שהוא רק לשם תה ולא לאכילת העלים.
לעמוד השאלה
הרב ישראל יצחק הלפרין
677 צפיות -
עישרתי במקום אחד, האם מוציא ידי חובה חלק מהפירות שנמצאים במקום אחר?
לכתחילה כל הפירות צריכים להיות במקום בשעת העישור, בדיעבד, אם כוונת גם על הפירות שלא היו לפניך כשעישרת, הם נפטרו במעשר.
לעמוד השאלה
הרב אברהם הרוניין
162 צפיות -
שקדים ירוקים שנקנו בשוק, האם יש בעיה חוץ מתרומות ומעשרות?
בפירות בא"י לא מספיק להפריש תרו"מ, אלא צריך לברר ג"כ שאין בהם איסור ערלה. כפי הידוע לי ממי שעוסק בהשגחה על שקדים, בשקדים ישנה בעיה גדולה של ערלה ולכן אין לקנות שקדים טריים אלא ממקום המושגח ע"י כשרות מהודרת.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
280 צפיות -
האם יש להפריש תרומות ומעשרות מפירות נטע רבעי ודאי?
נטע רבעי וודאי, פטור מתרומות ומעשרות, אך חייבים לפדות אותו בפרוטה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
344 צפיות -
יש לי פלפלים בשלוש צבעים, האם עלי לעשר מכל צבע בנפרד או שכולם נחשבים לסוג אחד?
כיוון שאינם כלאיים זה בזה, נחשבים כמין אחד ואפשר להפריש מזה על זה.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
227 צפיות -
הפרשת חלה צריכה להיות "מן המוקף" מה הכוונה?
מן המוקף פירושו, שתהיה החלה הניטלת קרובה וסמוכה לעיסה שמפריש עליה. ולא שיפרישו חלה לבצק שנמצא במקום אחר.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
683 צפיות -
האם צריך לעשר קני סוכר?
-
האם ילדה שלא הגיעה עדיין לגיל מצוות יכולה לעשות הפרשת חלה?
-
הכנתי דגים ובטעות תיבלתי אותם במיץ מלימון שלא עישרתי. את הלימון כבר זרקתי לפח. מה דינם של הדגים?
-
שלום, קטפתי לימונים משני עצים שונים. האם אפשר לעשר את כל הלימונים ביחד או כל קבוצה לחוד?
כמובן שמדובר עצים שאינם ערלה, אם שניהם אינם נטע רבעי, וקוטפים את הפירות באותו זמן, מותר לעשר מזה על זה. אין לעשר מפירות של שנה אחת על שנה אחרת.
לעמוד השאלה
הרב אורי ליפש
468 צפיות -
האם מותר לעשר פירות בשבת?
-
הפרשתי תרומות ומעשרות בבית, האם אני מוציא ידי חובה חלק מהפירות שנמצאים במקום אחר?
-
האם צריך להפריש חלה מבצק שמיועד לטיגון עמוק (כסופגניות)?
-
הפרשתי חלה כהלכה ואחר כך התערבה החלה בתוך העיסה, מה עושים?
הרמ"א כותב (שו"ע יו"ד סי' שכ"ג) שאם חזרה ונתערבה בעיסה, ישאל לחכם ויתיר לו, כמו נדר. האישה או בעלה צריכים ללכת לשלושה אנשים, כמו שמתירים נדרים, ולומר "הפרשתי חלה ואני מתחרט/ת על הפרשת חלה שהפרשתי, ואילו ידעתי שאתחרט לא הייתי מפריש/ה חלה", והם עונים שלש פעמים "מותר לך", ואחר כך מפרישה חלה פעם נוספת (בלי ברכה). כל זאת אפשר לעשות כל זמן שאף אחד לא אכל ממה שנאפה, אבל אם אכלו מזה כבר לא יכולים לשאול על ההפרשה הקודמת, וכל העיסה - האפיה נאסרת.
לעמוד השאלה
הרב ברוך בועז יורקוביץ'
1273 צפיות -
במצווה הפרשת חלה, מה הסדר, האם מברכים ואז מפרישים, או שקודם מפרישים ואח"כ מברכים?
-
האם פפאיה נחשבת כפרי העץ או כפרי האדמה, לענין ערלה, מעשרות וברכה?
א. לגבי ערלה, בארץ ישראל נוקטים שחייב בערלה, בחו''ל נוקטים להקל שהוא כירק ואין בו ערלה. ב. ברכתו האדמה. ג. לעניין מעשר זה לא כל כך משנה, כי גם פרי העץ וגם פרי האדמה חייבים בתרומות ומעשרות.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
760 צפיות -
בצק שכבר עשו ממנו צורות של לחמניות ועדיין לא הפרישו חלה האם זה בסדר לכסות את כל התבניות בסדין ולהפריש?
-
מה השיעור של הקמח להפרשת חלה, כאשר מכינים עיסה מקמח מלא, או מקמחים ממיני דגן אחרים?
עיסה החייבת בהפרשת-חלה בברכה היא כזו ששיעור הקמח שבה הוא לפחות 1.667 ק"ג, ובפחות מכך (החל מ-1230 גרם) יש להפריש בלי ברכה. אלא ששיעורים אלו הם רק בקמח לבן, אך בקמח מלא כיוון שמשקלו קל במקצת, לכן מתחייב בהפרשת-חלה בשיעור קטן יותר. להלן סוגי הקמחים וחיובם: בקמח מלא - יש להפריש בלי ברכה החל מ-1.150 ק"ג ובברכה החל מ- 1.600 ק"ג. שיפון - החל מ-1.040 ק"ג, ובברכה החל מ-1.391 ק"ג. כוסמין – החל מ-1.175 ק"ג, ובברכה מ-1.640 ק"ג. קמח שיבולת שועל - החל מ-890 גרם, ובברכה החל מ1.197 ק"ג. קמח שעורה – החל מ-1.050 ק"ג, ובברכה החל מ-1.419 ק"ג.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
2784 צפיות -
עשיתי הפרשת חלה וכעת כשמכינה את הצורות אני מוסיפה עוד קצת קמח כדי שהבצק לא יהיה דביק האם זה בעיה?
-
מה נוסח הברכה של הפרשת חלה?
-
מהי הכמות של הבצק שחייב בהפרשת חלה, והאם מדובר בבצק כולו או בכמות הקמח?
בקמח רגיל מעל 1.200 קילו מפרישים בלי ברכה, מעל 1.666 קילו מפרישים בברכה. מדובר בכמות הקמח בלי המים.
לעמוד השאלה1564 צפיות -
ירקות בהשגחת הרבנות האם צריך לעשר והאם צריך להגיד נוסח כל שהוא?
-
עץ שבעליו הפקיר את הפירות אבל לא הפקיר את גוף העץ-חייב במעשר?
-
האם אישה שלא שומרת תורה ומצוות יכולה להוציא נשים אחרות ידי חובה בברכת הפרשת חלה?
-
אני עובד כמשגיח במאפיה בחו''ל, מה הם דיני הפרשת חלה בכמות סיטונאית?
מספיק להפריש כזית אחד מכל הכמות, עקרונית יש להפריש אחר שהעיסה מוכנה וכל פעם שעושים עסה חדשה יש להפריש מחדש, יש הכשרים המסתפקים בהפרשה בתחילת הליין על כל העיסות שיעשו בו ויש לזה נוסח הפרשה מיוחד.
לעמוד השאלה624 צפיות -
הפרשתי חלה בלי לברך, האם לברך אחר כך?
-
האם יש בעיה של ערלה, בעצים של גוי הנמצאים בארץ ישראל?
איסור ערלה הוא בכל עץ, וזה לא משנה האם זה של יהודי או גוי.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
557 צפיות -
אני בעבודה מקבל בארוחת צהריים ירקות חיים שספק אם עישרו אותם, מה צריך לעשות כדי שאוכל לאכלם?
צריך לעשר אותם בלי ברכה. יש לומר את הנוסח של המעשרות, וצריך מטבע כדי לפדות עליו את המעשר שני, או לחילופין לעשות מנוי בקרן המעשרות, ואז הם מטפלים במטבעות, וישלחו לך את הנוסח שלהם.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
293 צפיות -
אדם שאומר שהוא בעצמו הפריש מעשרות מפירות וירקות, האם הוא נחשב נאמן, ואפשר לאכול ללא חשש?
מפורסם הכלל 'כל ישראל בחזקת כשרות', והוא נכון גם לעניין זה. לא חושדים ללא שיש יסוד ממשי לחשד. אמנם כל זה אמור כאשר יש לאדם מושג והבנה בהלכות אלו, אך אם ידוע שאינו מבין בהלכות אלו ואינו יודע כלל כיצד לקיימן, אין לסמוך על אמירתו.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
268 צפיות
