שאלות ותשובות

במצב זה מותר.

הרב חיים פרוס

מו"צ בכפר חב"ד ומומחה לנושאי טהרה ופוריות // לדף הרב

ילדים מיוחדים בין המיצרים

כן, עד ראש חודש מותר לחדש נעליים, מראש חודש אב אסור לקנות ולחדש נעליים.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המיצרים בגד חדש

מנהג חב״ד שגם בשבתות בין המצרים לא מברכים שהחיינו.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים שבת ברכת שהחיינו

שער שבגוף, לצורך טבילה או שלא נעים לה, מותר. שיער הראש, מותר רק אם זה מקשה על כיסוי הראש כדבעי.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

טהרת המשפחה נשים בין המצרים תספורת תשעת הימים

כן, במידת הצורך אפשר, ולהקפיד שהחופה תהיה לפני השקיעה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שידוכים ונישואין בין המצרים

כן, מותר לקנות ולהשתמש במשקפיים חדשות, כיוון שהם צורך חיוני.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים קניות

המנהג שלא לחדש בגדים בימי בין המצרים ואפילו בשבת. כאשר יש צורך מיוחד ניתן לחדש בגדים עד ראש חודש מנחם אב, ובפרט בגדים פשוטים כבגדי יום יום וכדומה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים בגד חדש

מותר לחפוף את הפאה אפילו אצל פאנית עד ראש חודש אב.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים כיבוס

רצוי שלא לעשות טיפול רפואי מורכב בימי בין המצרים, וטוב לדחותו לאחר תשעה באב. אם רופא מורה שיש לעשות את הטיפול בהקדם, ישתדל לעשותו קודם שבת חזון. טיפול הכרוך במצב של 'פיקוח נפש', ניתן לעשותו בכל ימי בין המצרים ולא ידחה אותו אפילו ביום אחד, ויש להתייעץ על כך עם רב מורה הוראה - באם אפשר. טיפולי שיניים וביקורים סדירים אצל רופא - שאינם מכניסים את האדם לכלל סכנה, מותרים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים טיפול רפואי

האיסור על רחצה לשם תענוג מתחיל רק בראש חודש אב, ולכן אפשר ללכת לבריכה עד אז, ואין הבדל אם היו לפני כן או לא. לגבי ים - מעיקר הדין מותר גם, אמנם רבים מגדולי ישראל חששו משום מקום סכנה, ויש שכתבו שאין חשש אם לא נכנסים עמוק, כמובן כשיש מציל וכו'.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים ים ובריכה מנהגי אבילות

על אף הקושי שבימי "ימי בין המצרים", ומנהגי אבלות הנהוגים בהם, ימים אלו טומנים בחובם משמעות פנימית ומעודדת. ובדורנו קיבלו ימי בין-המצרים משמעות ייחודית על פי הוראת הרבי על חשיבות הלמוד בימי בין-המצרים בחלקי התורה העוסקים בגאולה ובבנין בית המקדש (בפ' תרומה, תצוה, תשא, בענייני המשכן וכליו ובגדי כהונה בנביא יחזקאל מ–מג; מסכת מידות ומסכת תמיד, והלכות בית הבחירה לרמב"ם בספר "היד החזקה". ובתורתו של הצמח צדק, על יחזקאל (אור-התורה נ"ך), ועל המשניות דמסכת מידות (חידושים על הש"ס, במקומו) וכיו"ב. כמו כן הורה הרבי אף להרבות בימים אלה בהתחזקות באהבת ישראל, והוספה בלימוד התורה בכלל, ובפרט בלמוד פנימיות התורה, אשר כדברי חז"ל "על מה אבדה הארץ על עזבם את תורתי, על שלא ברכו בתורה תחלה", והרי ענין ימים אלו, זכרון החורבן, לעורר לבטל סיבת החורבן ולקרב הגאולה והבנין, והגאולה תלויה בלימוד פנימיות התורה". וכן יש להוסיף במיוחד במתן צדקה בכדי להחיש את היעוד: "ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה". ומעורר הרבי שמראש חודש מנחם אב ועד חמשה-עשר בו יש לערוך "סיומים" על מסכתות בש"ס כדי להרבות בשמחה באופן המותר בימים אלו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

בין המצרים