לכל השו"ת
אסור ליהודי לאכול בחתונה של גויים אפילו מאכלים כשרים למהדרין ואפילו עם משגיח צמוד - כנפסק בשולחן ערוך. וגם השהייה שם בחתונה ללא אכילה בטח כרוכה בבעיות חמורות של צניעות, שמיעת מוזיקה אסורה, ריקודים מעורבים וכדומה, ולכן אין לשהות שם כלל אלא לבוא לאחל מזל טוב ולצאת מיד.
מקור:
הרב מיכאל שלמה אבישיד
פעולות שאלה ותשובה
יש כלל בהלכה ש'סרסור' [=שדכנית] שקירבה את הצדדים לגמור את השידוך, נותנים לה שליש מהתשלום על ההצעה שהיא הציעה, אף שבפועל שדכנית אחרת גמרה את השידוך, ושני שליש נותנים לשדכנית שגמרה בפועל את השידוך, ואין זה משנה אם השדכנית הראשונה לא גמרה את השידוך מסיבה טכנית, או שההורים לא היו מעוניינים מסיבה מסויימת שהיא תגמור את השידוך. כל האמור הוא במקרה שהשדכנית הראשונה קירבה את השידוך ובלעדיה לא היו ההורים חושבים על הצעה זו; אולם אם ההורים מסיבה כלשהי כלל לא התייחסו ברצינות להצעתה של השדכנית הראשונה, וכשהשדכנית השנייה הציעה את אותו השידוך (עליו חשבה בעצמה) הצעתה שכנעה את ההורים או את החתן והכלה, במקרה זה לא מגיע כלום לשדכנית הראשונה. יש לציין, שנתינת שמות להורים, לא נקראת שהתחילו בשידוך - כשמדובר בשמות הידועים לכולם וגלויים לכולם.
לעמוד השאלהנחשבת סעודת מצווה, יש עניין ליטול ידיים, ולפחות לאכול דברים אחרים.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הראל
