שאלות ותשובות

לכתחילה ודאי ראוי להימנע, במקרה של דוחק בפרנסה כאשר אין אפשרות למצוא משהו אחר והכנסה זו מאוד משמעותית יש מקום להיוועץ עם משפיע ורב להתיר בתנאים מסוימים.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

צניעות נשים

אין שום איסור לנשים לספר את השער של עצמן עם תער.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

נשים קוסמטיקה

יכולה להוציא ידי חובה.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

נשים הבדלה

כן. זה מופיע בהלכה כבריא יותר, וגם ע"פ קבלה. אמנם מותר לה לישון על הפנים או על הגב.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

נשים לילה

נשים לא חייבות באמירת סליחות.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

נשים סליחות

לא יוצאים ידי חובה בהדלקות ציבוריות.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים חנוכה

מותר לנשים לבשל ולטגן בחצי שעה הזאת, זה לא נכלל במלאכות האסורות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

נשים חנוכה

נאמר: "ולמדתם אתם את בניכם" ולמדו חכמים שהאב מצוּוה ללמד את בנו תורה, והוסיפו חכמים והרחיבו את חובת האב במצוות החינוך למצוות. ונחלקו הפוסקים ברמת חיובה של האם בחינוך בניה. יש שכתבו שחובת החינוך מוטלת על האב ועל האם בשווה. ופוסק אדמוה''ז שמצוות החינוך היא רק על האב ולא על האם - שעיקר החובה מוטלת על האב, למחות בהם לבל יכשלו, ולדרוש מהם לקיים את המצוות; אך על-אף שהאם אינה מחויבת, מקיימת היא מצווה בחינוך ילדיה. ובפרט כשהילדים תחת פקוח האם כשהאב לא נוכח. ובדורנו עורר הרבי שאדרבה, כיוון שהבעל נמצא מחוץ לבית שעות רבות לצרכי פרנסה, הנהגת הבית וחינוך הילדים הם בעיקר באחריות האישה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

נשים חינוך

אין בכך שום בעיה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

נשים תספורת

גם נשים חייבות כי זו מצווה שלא הזמן גרמא.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

תפילה נשים

יש בעיה, אלא אם כן זה במקום צנוע שיש בו נשים בלבד.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים צניעות

לא צריכה להישאר אבל אינה עושה מלאכה בזמן הזה, למעט בישול, אפיה, וכיוצא בזה. שיכולה לעשות.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים חנוכה

פאה יכולה להיות משיער אמיתי, ואפילו יפה מהשיער שלה. אורך הפאה הוא ענין אחר, ויש אורך שלא מתאים לכללי הצניעות, כי לאשה מותר לה להיות יפה כלשון המשנה בסוף תענית ״תנו עיניכם ביופי", אבל אסור לה למשוך את העין וד״ל.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

נשים צניעות

כאשר יש הפרדה של שולחנות שמפרידה ביניהם, אפשר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים צניעות

נכון שחכמים נתנו מקום לאשה להתקשט ולהראות יפה, ובמדרש ותוספות מוזכר שתכשיטים מוסיפים חן לאשה. אך יחד עם זה, חז״ל והפוסקים אסרו תכשיטים גדולים מדי, תכשיטים לא עדינים, תכשיטים שמושכים תשומת לב (מטעם דת יהודית), או תכשיטים שהם אופנה של גויים (בחוקותיהן לא תלכו). על כן מותר לאשה לענוד עגיל אחד עדין בכל אוזן, שזה מוסיף לה חן ויופי יהודי כראוי לבת מלך. משא״כ, לענוד שני עגילים באוזן אחת זה אסור, מהטעמים ומהפוסקים שהזכרתי.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

נשים צניעות

מן הדין, בתוך ביתה אין איסור. אבל זה לא כל כך חסידי, במיוחד לנוכח הסגולות הנפלאות למי שמקפידה שלא לגלות שערה אפילו בביתה גם כשאין רואה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

נשים צניעות

ראוי שלא.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים צניעות

אין לאישה להיות שוחטת וכפי שכותב הרמ"א: "יש אומרים שאין להניח נשים לשחוט, שכבר נהגו שלא לשחוט, וכן המנהג שאין הנשים שוחטות".

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

נשים שחיטה

זה לא מתאים. אפילו לגבי נהיגה של אישה ברכב יש אוסרים והרבי כותב שתלוי במנהג המקום, כך שבפועל כיום מתירים לאישה לנהוג, אך נהיגה באוטובוס ציבורי שהוא דבר שאינו מקובל בציבור יראי ה' - אין להתיר.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

נשים צניעות

לא, הרגל צריכה להיות מכוסה וכיסוי שקוף אינו מכסה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים צניעות

בפה - אסור. בכלי נגינה - לא ראוי.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

צניעות נשים

מן הדין נשים פטורות, אבל אם רוצות לנענע יכולות, ולמנהגנו יכולות גם לברך, ויש בזה מעלה גדולה של אינו מצווה ועושה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

סוכות נשים לולב

המנהג להימנע אינו מופיע בפסקי ומנהגי חב"ד.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

נשים יום כיפור

אכן, זה כתוב בשו''ע אדמו''ר הזקן וכן נהוג בחב''ד מזה דורות שנשים אינן לובשות לבן.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

נשים יום כיפור

בדורנו כן שתהיה לה ידיעה כללית בזה, אך אין עניין ללמוד זאת כדבר מרכזי.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים לימוד תורה

הרבי כותב במכתבים שזה שיעור השווה לכל נפש.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים לימוד תורה

יכולות לומר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים הושענא רבה

לא נהגו להדליק.

הרב חיים קיז'נר

// לדף הרב

חנוכה נשים חינוך

אם הנהג יהודי, אין לשיר, אך לילדות למטה מגיל 3 אין לאסור לשיר.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

צניעות שירת נשים

כן. זה לא מתאים כלל, בפרט בזמנינו. אבל אין בעיה שתנשק ספר תורה, ואדרבה זה דבר טוב ורצוי.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

נשים ספר תורה

אישה לא חייבת לומר סליחות, אבל יכולה לאומרם, ונהגו נשים רבות לאומרם לפחות בחלקם.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

נשים אמירת סליחות

נאמר "ולמדתם אתם את בניכם", ולמדו חכמים שכשם שאין האב מצוּוה ללמד את בתו; כך אין האשה מצוּוָה ללמוד. מעבר לכך חכמים הזהירו מתקלות העלולות לצאת מלימודן של הנשים בתורה שבעל פה. ומעיקר הדין מותר להן ואף צריכות ללמוד עניינים הנצרכים לנשים ולכן מברכות תחלה ברכת התורה. ויש שכתבו שמותר לאשה ללמוד תושבע"פ מיוזמתה ואף מקבלת על כך שכר. ובדורנו עורר הרבי שמעבר לשיעורים היומיים הכוללים לימודי רמב"ם אף לנשים, ולימוד חסידות שהכרחי אף לנשים, צריכות ללמוד תורה בבתי הספר, כתשובה למקצועות החול שמקבלות. הדבר נוגע בעיקר לחינוך הבנים שכן האם נמצאת לרוב בבית, ובניה הקטנים מפנים אליה שאלות בהלכה, ועוקבת אחר לימודיהם בת"ת.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

נשים לימוד תורה

נשים אינן נוהגות לבא במיוחד כדי לשמוע פרשת שקלים.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

נשים ארבע פרשיות

מותר לעשות מלאכות בבית, ונוהגות הנשים להימנע מתפירה בלבד.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים ראש חודש

יש אכן פוסקים שכתבו שיש מצבים שיכולה להגיד, אך למעשה אין לנהוג כן.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

אמירת קדיש נשים

יש מענה מהרבי שיהיה אורך של 2 אצבעות לערך.

הרב שלום דובער טאלר

// לדף הרב

נשים צניעות תספורת

נאמר "ולמדתם אותם את בניכם", ולמדו חכמים שכשם שאין האב מצוּוה ללמד את בתו; כך אין האשה מצוּוָה ללמוד בעצמה. אלא שצריכות הנשים ללמוד עניינים השייכים אליהן ומחויבות בהן, ולכן מברכות אף הן את ברכת התורה קודם הלימוד. ויש שכתבו שמותר לאשה ללמוד תושבע"פ מיוזמתה ואף מקבלת על כך שכר. ובדורנו מעורר הרבי שמעבר לשיעורים היומיים, ולימוד חסידות ההכרחיים אף לנשים, צריכות הבנות ללמוד תורה בבתי הספר, ובייחוד נוגע הדבר לחינוך הבנים שכן האם נמצאת לרוב בבית, ובניה הקטנים מפנים אליה שאלות בתורה, ואף עוקבת אחר לימודיהם בת"ת, על כן צריכות הן לרכוש ידיעה כללית בתושבע"פ משנה וגמרא.

הרב שלום דובער טאלר

// לדף הרב

נשים ושננתם לבנך

כן.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים מחצית השקל

כן, המנהג שגם נשים סופרות ומברכות (כמובן אם ספרו כל הימים).

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

נשים ספירת העומר

במצוות נטילת מים-אחרונים מעיקרה לא נאמר חילוק בין גברים לנשים, אולם פוסקים רבים כתבו שכיוון שכיום נטילה זו אינו כמו בזמן חז"ל, מאחר וכיום נוהגים לאכול בכף-ומזלג, על-כן לא נהגו הנשים להחמיר בזה. אלא שכשהידיים מטונפות, יש לרחצן היטב קודם הברכה, ובזה ודאי אף הנשים מחויבות.

הרב שמואל מעטוף

// לדף הרב

נשים מים אחרונים

יכולה לבוא בפורים בבוקר לבית הכנסת לשמוע קריאת התורה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

נשים פרשת זכור

כן, נשים חייבות בקידוש ויכולות לקדש בעצמן.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים שבת קידוש

מותר לנשים ללבוש תכשיטים.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

נשים יום כיפור

יש בזה טעמים שונים: 1. היפך כבוד הציבור, 2. היפך גדרי הצניעות, 3. הליכה והדמות לדרכי האפיקורסים היפך ממנהג בני ישראל יראי ה'. כ''ק אד''ש התייחס כמה פעמים לשלילת מנהגים כאלו, וביאר שאין להם שום שייכות לנשים ואין לנשים לנסות לחקות את הגברים אלא יש להם את השליחות המיוחדת רק להם, ובה יש להן להתעסק מתוך שמחה רבה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

נשים קריאת התורה

בפשטות אין הבדל בין גברים לנשים, אמנם יש אומרים שנשים אינן יורקות.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

תפילה נשים שונות

צריכה לומר אחרי לידה וכדומה. בפועל יש דעות שתאמר בעזרת נשים ויענו הגברים, ויש דעות שלא תאמר אלא בעלה יעלה לתורה ובזה יצאו ידי חובה. ומנהגנו שאין מברכות.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

ברכות ברכת הגומל נשים

עדיף שהבעל יעשה זאת, אך אם אין לו זמן את יכולה לקבוע את המזוזות.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

דיני סת"ם מזוזה נשים

אפשר, את תפילת שמו"ע כדאי להתפלל בעמידה במקום שאפשר להתרכז, במקרה שאי אפשר גם לא בזמן אחר ואת מוכרחת לעשות זאת בדרך, אפשר גם תוך כדי ההליכה. שחרית לנשים מעיקר הדין הוא כדלקמן: ברכות השחר, קרבן תמיד, קריאת שמע עם ברכת גאל ישראל, תפילת שמו"ע, עלינו לשבח.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

תפילה נשים תפילה וברכות

לא פשוט שיש חיוב גם לנשים, כי הפוסקים האריכו איך להשלים מאה ברכות בשבת ולא הזכירו זאת לנשים שחסר להם להם ברכות ששייכות רק אצל גברים (כמו תפילין, ערבית), ועל כן הסיקו הרבה מפוסקי זמנינו שאין חיוב לנשים (שבט הלוי ועוד). אמנם יש עניין שגם נשים יעשו זאת, וכן אמר הרבי.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

ברכות נשים תפילה וברכות

אשה שבגדיה התלכלכו מחמת בישול או טיפול בילדים – מותרת לכבסם אם אין לה בגדים אחרים ללבוש

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

נשים כיבוס תשעת הימים