שאלות ותשובות

אם 'ראש' השום שלם, נכון שלא לקלף את הקליפה החיצונית, אלא לחותכו באמצעו ולהוציא את ה'שן' מתוכו. ואת הקליפה הפנימית הדקה שעל ה'שן' מותר לקלף (עבור שימוש מיידי).

כאשר מסיר את המדבקה ממש בסמיכות לשעת האכילה אין בכך איסור בורר, כיוון שכך היא דרך האכילה וכפי שמותר להסיר קליפת פירות בשבת, אלא שיש להיזהר שלא לעבור על איסור מחיקה באותיות הכתובות על המדבקה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

כדי להתיר שימוש במסנן המים יש צורך באישור כשרות או אישור ממכון טכנולוגי הלכתי, כיוון שיכול להיות בזה (תלוי בסוג) כמה איסורים בשבת.

הרב שמעון פרבר

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אסור.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אם הכלים השטופים מעורבים, אין להשיב אותם בשבת לארון כל אחד במקומו, כיון שאחד התנאים הנדרשים כדי להתיר 'בורר', זה שהברירה היא לצורך שימוש מיידי, מיד לאחר שבוררים אותו. כך שבמקרה זה, יש בעיה של ברירת כלים (מכיון שהם מעורבים יחד) שלא לצורך שימוש מיידי, אלא להניח אותם בארון, וזה אסור.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

רשאי להסיר את הגרעין ממש סמוך לאכילה.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אם הבגד נצרך לשימוש מיידי – מותר להוציאו מהתערובת, אך יש לאחוז רק בו, ולהוציא רק את מה שמעוניין בו. ובשעת הדחק, כגון כשממהרים לצאת, ניתן לברור גם דברים שיתכן ויצטרכו להם באופן מיידי ויקפידו להוציא את הבגד שמעונים בו. כמו כן מותר להזיז את הבגדים השונים ממקומם בתוך המדף, הערימה או ארון התליה וכדומה, ולהוציא את הבגד הדרוש.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

מותר לקלף ולפרק רימון בשבת כשעושה זאת בידו ולא בכלי מיוחד לכך.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

בסמוך לאכילה מותר עם סכין, כיון שסכין לא נחשב ככלי מיוחד לברירה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

בשעת אכילה, מותר לקלף את העור.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

באם החמין עשוי מחתיכות גדולות וניכרות כל אחת בפני עצמה, מותר. אך אם יש קטניות, גריסים וכדומה או ירקות ובשר שהתפוררו אין להשתמש בכף זו כי נחשב לברירה בכלי.

הרב לוי ניימארק

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

בשבת אסור, בחג מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אסור להוציאו מתוך הסלט משום בורר, אלא יש להוציא את הסלט ממנו תוך כדי האכילה. ליתר ביאור: כאשר מוציא את הג'וק, אין זו דרך אכילה אלא דרך תיקון האוכל והרי זו מלאכה גמורה. ואף שיש כאן טורח יותר בברירת הסלט, אעפ"כ אין לברור את הג'וק אפילו כדי לאכול את הסלט לאלתר.

הרב שמעון פרבר

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

מנהגנו שלא לפצח גרעינים בשבת.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

יש להטות את הכוס כך שיצא יחד עם עוד משקה.

הרב מיכאל אדרעי

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אפשר לשים כף מתחת לשקית התה, ולשלוף את הכוס ביד אחת וביד השניה להוציא את השקית עם הכפית.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

כיוון שהסרת המדבקה היא דרך אכילת הפרי מותר להסירה סמוך לאכילה, ואם מסיר את המדבקה לא בשעת האכילה, יסיר את המדבקה יחד עם חתיכת פרי.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אין לסנן את השמן מהטונה בשבת משום איסור בורר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

היות וניתן לשתות גם בלי סינון - אין שום בעיה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אם החתיכות אוכל הם גדולות (בגודל כדור פלאפל או יותר) אין בזה בורר לדעת הרבה פוסקים, אבל קטן מזה (בגודל גרגרי חומוס וכדומה) נחשב בורר שמוציא את הרוטב מהאוכל. וכשמוציא את הנוזלים באמצעות המצקת בשילוב דופן הסיר זה נחשב לבורר בכלי. ובורר בכלי תמיד יהיה אסור, אלא שיש הבדל האם האיסור מן התורה כאשר בורר בכלי המיועד לכך, כמו נפה וכברה. וכאשר בורר בכלי שלא מיועד האיסור הוא מדברי חכמים כמו קנון ותמחוי.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אין להשתמש בקולפן בשבת אך ניתן לקלף‎ ‎בסכין.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

נכון שיש מקילין בזה מכיון שרוב בני אדם אוכלים מלפפון או תפוח עם הקליפה (גם בתנאי שאותו אדם אינו איסטניס וגם הוא אוכל אותם לפעמים בקליפתם). אבל יש הרבה פוסקים שהחמירו בזה. ביניהם המגן אברהם, אגרות משה, וייתכן שכן גם דעת אדה״ז. גם הרב פרקש בספרו שבת כהלכה כותב שנכון להחמיר בזה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

יש בזה בעיה של בורר בכלי בשבת, ואין ראוי להקל בזה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אין לקלף פירות וירקות לפני היציאה על מנת שייאכלו בהמשך, אלא יש לקלפם רק סמוך לאכילתם. ובשעת הדחק, ניתן לקלף פירות שיתכן ויאכלו בזמן הקרוב.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

זה נחשב בורר ואסור.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

בסמוך לאכילה מותר כי זה דרך אכילה כמו קילוף פרי.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אם רוצים להוציא את החלק הנוזלי של המרק ע''י עירוי מהצלחת, צריך להשאיר חלק מהמרק בצלחת. אם רוצים להוציא מהמרק את הירקות או הבשר, אפשר להוציאם בכף ובתנאי שזה כדי לאוכלם לאלתר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

מלאכת הבורר היא אחת מל"ט המלאכות שנעשו במשכן, מכך למדו חכמים שהפרדת דבר לא רצוי מהמאכל או כל דבר אחר, נחשבת למלאכה האסורה בשבת. אלא שאף במין מאכל אחד ייתכן בורר כגון שישנם עלי חסה המעופשים שבדרך כלל אין אוכלים אותם, אם מוציאם מיתר העלים הרי זה בורר, ולכן יש להוציא בידו רק את העלים הטובים מתוך הרקובים ורק בסמוך לסעודה לאחר היציאה מבית הכנסת, וכן יש להקפיד להוציא רק הכמות שצריך לאותה הסעודה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אסור להוציא את השערה משום חשש בורר.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אם החפץ לא נצרך לשימוש מיידי אלא למשך היום יש להיזהר שלא לברור אותו, גם מה שהוא לצורך שימוש עתידי במהלך היום, אלא יפזר את החפצים באופן שלא יהיו מעורבים – כלומר, שכל אחד ניכר לבדו, ואז ייטול את מה שמעוניין בו.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

כן. כיון שהמים ראויים לשתיה גם לפני הסינון של בריטה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

כאשר יש תערובת של ספרים יחד, אין למיין בשבת משום איסור בורר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

אפשר לקלף עבור כל האורחים סמוך לסעודה.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר

מותר, (בשונה מאגוזים רגילים שיותר קשה להיזהר מבורר ומוקצה שלכן לא מפצחים אותם בשבת). יש להשליך את הקליפות מיד לפח היות שהם מוקצה. מותר להשתמש גם בפטיש עבור הפיצוח.

הרב יקיר משה פלד

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר מוקצה

אוכלים מהדג, ואם מרגישים עצמות אפשר להוציא אותם אף לפני שמכניסים לפה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר דגים

מלאכת הבורר היא אחת מל"ט המלאכות שנעשו במשכן, מכך למדו חכמים שהפרדת דבר לא רצוי מהמאכל או כל דבר אחר, נחשבת למלאכה האסורה בשבת. על פי הנחיות מומחי הכשרות, יש להעניק טיפול גם לעלי החסה שגדלות בפיקוח הלכתי בנושא חרקים, משום שמצויים חרקים מתים על העלים; ההמלצה היא להשרות את העלים הפרודים במי סבון למשך כ-3 דקות ולשוטפם בזרם מים חזק. פעולה זו הנעשית על מנת להפריד את החרקים הדבוקים מהעלים, אסורה בשבת משום מלאכת "בורר", לכן יש להשרות את העלים קודם השבת. במידה ולא השרו אותן ניתן לשטוף את העלים במים וסבון תחת הברז ללא השרייתם. חרק הדבוק לעלה אסור להוציאו שזהו "בורר", ויש להוציאו יחד עם העלה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

שבת חרקים מלאכת בורר

כן, כל החשש הוא בקילוף הקליפה.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

// לדף הרב

כשרות שבת מלאכת בורר

האיסור הוא בכל הפיצוחים. הסיבה היא שאפשר להיכשל באיסור בורר אחרי הקילוף בין הקליפות לפרי, או באיסור מוקצה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר מוקצה

מותר ביום טוב.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

יום טוב מלאכת בורר

אכן מותר.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

יום טוב מלאכת בורר

לפי אדה"ז יש להימנע כיון שאפשר לבוא לידי איסור בורר ומוקצה, אלא א"כ הם מקולפים מערב שבת.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר מוקצה

ההימנעות ממלאכת בורר ביום-טוב שונה ביישומה משבת, שכן בשבת הותר רק להוציא אוכל מתוך פסולת בידיו בסמיכות לאכילה, וביום-טוב התירו לברור מיני מאכל גם אם אינו אוכל מיד אלא בכוונתו לאכול במהלך היום וכן הקילוף ביום-טוב מותר אף באמצעות כלי. הברירה שהותרה ביום-טוב היא רק בסוגי מאכלים שהדרך לברור אותם בכמות מוגבלת וכן ההיתר הוא רק אם לא הייתה אפשרות לברור מערב יום-טוב, ולכן פסולת שנפלה למאכל מותר להוציאה ביום-טוב, וכן מותר לאכול דג או בשר כדרכו ביום-טוב ולהוציא את העצמות מן המנה. אלא שצריך למעט בטרחה ולכן כשהפסולת מרובה יש להוציא את האוכל וכשהאוכל מרובה יש להוציא את הפסולת, ואם הפסולת דקה מאוד ויש טרחה בהוצאתה יש להוציא את האוכל, וכששניהם שווים בכמותם ובטרחתם יברור כרצונו. דברים שרגילים לטחנם בכמויות מועטות מותר לטחון ביום-טוב לצורך היום, וטחינה זו מותרת אפילו באמצעות כלי המיועד לכך, ולכן מותר לגרד גבינה במגרדת בחג. אולם לא יטחן כדרך שטוחן בימות החול, אלא בשינוי מעט כגון שיטחן על גבי מפית ולא לתוך קערה. אך דברים שדרך לטחנם עבור כמה ימים ביחד כגון חריין, או מיני תבלינים אין לטחון אותם ביום-טוב באמצעות כלי, שנראה הדבר כעובדין דחול.

הרב ליאור רוזנבוים

// לדף הרב

יום טוב מלאכת בורר

מותר, למרות שכתב אדמו"ר הזקן שיש להימנע מלאכול אגוזים וכדומה בשבת, בגלל חשש בורר, ביום טוב מותר לאוכלם.

הרב דניאל לנאו

// לדף הרב

יום טוב מלאכת בורר

מותר לשחק בדומינו בשבת, ואין במשחק עצמו חשש בורר, אך בסיום המשחק אין למיין את הקלפים או אבני המשחק אלא לצורך משחק נוסף כעת.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת משחקים בשבת מלאכת בורר

אין למיין משחקים מעורבים כדי להניח כל אחד במקומו (אך אם מעוניינים לשחק לצורך משחק מיד מותר לקחת את החלקים הנדרשים).

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת משחקים בשבת מלאכת בורר

מותר. אך בסיום המשחק אין למיינם אלא אם מתכנן משחק נוסף כעת.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת משחקים בשבת מלאכת בורר

כאשר המיון הוא חלק מהמשחק, כגון להניח צבע מסוים במקום בפני עצמו – מותר למיין. אך בסיום המשחק אין למיין את חלקי המשחק על מנת לסדרו, ואם רוצה למיין את החלקים כדי לשחק שוב כעת – מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר משחקים בשבת

אם לוקחים כל בגד באופן סתמי מהערימה "לצורך קיפול" הבגד באופן המותר בשבת, "ולא" בכדי לברור ולמיין לסוגים, ואגב הקיפול מניחים כל בגד לאחר מכן במקומו הראוי, מותר.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

שבת מכה בפטיש מלאכת בורר

עד גיל בר מצווה אפשר. בסיום השימוש יש להיזהר מלמיין את כלי המשחק.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

משחקים בשבת שבת מלאכת בורר

מותר לשחק במשחקי חשיבה בשבת, כגון דמקה וכדומה. ובסיום המשחק אין למיין את הכלים לפי סוג או צבע וכדומה, אך אם המטרה לשחק בהם כעת שוב – מותר.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

שבת מלאכת בורר משחקים בשבת