חזרת חסידות ברבים

כותב הרבי: אאמו"ר [=אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע] אמר: ברור לי, כשיהודי חסידי יושב בבית המדרש ולומד או חוזר חסידות ברבים, הרי זו שמחה אצל זקניי [=רבותינו נשיאינו], ושמחתם מספקת לו, לבניו ולבני בניו – רוב טוב בגשמיות ורוחניות.

במקומות רבים מביא הרבי את הצורך בלחזור מאמרי חסידות ברבים, באחד מהפעמים ציין הרבי שהרבי הריי"צ תבע מכל בעל-בית תביעה נפשית לחזור חסידות ברבים. לא רק הרבי הריי"צ דרש זאת, אלא כל אחד ואחד מרבותינו נשיאינו תבע זאת מהחסידים שלו, ואף הרבי שאל פעם בהתוועדות (בתשד"מ): "במשך 33 השנים, האם חזרת בעל-פה מאמר אחד לכל הפחות?".

מהביטויים אודות חזרת מאמר דא"ח:

1. אחד החסידים סיפר פעם לרבי שחזר דא"ח ברבים, ומזה באה לו טובה גדולה בגשמיות. ענה לו הרבי (תרגום): "הלוואי שהיו כולם מכירים את זה, שזה פשוט טובה גם בגשמיות".
2. ההתעסקות בלימוד דא"ח לצורך חזרה ברבים מורידה מהעול והטירדות.
3. בהוראות לבית כנסת חב"ד כתב הרבי הרש"ב: "ובכל שבת קודש יאמר בו אחד דא"ח, ואין רשות לאנשי המנין לעכב מצד איחור תפילת ערבית וכדומה".
4. "וכי משום שלבשו טלית על הראש נפטרים מלחזור חסידות ברבים?! אדרבה! אם קודם לכן לא חזרו, עתה הגיע הזמן להתחיל לחזור חסידות ברבים!" (תרגום).
5. "[בעל השמועה עומד] "כנגדו" – פירושו מרחוק, והחידוש בחזרת דא"ח הוא שמאיר בו. עניין זה אינו נחלת יחידי סגולה בלבד, כי אם לכל אחד ואחד שחוזר דא"ח! .. בנוגע לפועל: שיתחילו לחזור חסידות ברבים!".

מהוראות הרבי לחוזרים דא"ח:

1. יש לחזור מאמר המובן לשומעים.
2. ניתן לדלג על קטעים עמוקים במאמר, אך רק בתנאי (1) שאין מי שיכול להבין גם את הדברים העמוקים (2) וכן לפעמים זה פוגע בהבנת המאמר (3) ברם יש ללמוד את הקטעים הללו לעצמו.
3. במידה ומבינים יותר את החזרה כשאומר בהבהרה ספרדית, יש לחזור בהבהרה זו.
4. ניתן להוסיף ביאור ממאמר אחר, אך לא מסברות אישיות והבנות אישיות, ויש להיזהר בזה מאוד.
5. יש לחזור מאמרים קצרים – לפי כוח הציבור ואין להאריך.