מתי וכיצד תהיה העלייה לרגל לבית המקדש בזמן הגאולה?

אודות הגאולה השלימה נאמר בספר ישעיה (ס"ו, כ"ג): "והיה מידי חודש בחודשו ומידי שבת בשבתו יבוא כל בשר להשתחוות לפני אמר ה'". מצות העלייה לרגל תתרחב אפוא לא רק לשלושת הרגלים, אלא גם לכל שבת וראש חודש.

בתורת החסידות מבואר הטעם לכך, כיון שבגאולה יהיו השבתות וראשי החדשים במעלה גבוהה בדיוק כמו החגים, ולכן גם אז תהיה מצווה לעלות לרגל.

בשו"ת "דבר יהושע" הקשה, שהרי "אין נביא רשאי לחדש דבר" על מצוות התורה, ואם כן כיצד יכול הנביא ישעיה לחדש שיעלו לרגל גם בשבת ובראש חודש, בשעה שבתורה נאמר מפורשות "שלוש פעמים בשנה"?

ומתרץ, שבכל זמן יש מצווה לבוא ולעלות לבית המקדש, רק שהתורה חייבה את כל עם-ישראל לעלות לרגל שלוש פעמים בשנה בגלל הקושי שבהגעה תדירה יותר. אבל בגאולה השלימה, שאז תתבצע העלייה בקלות ובמהירות עצומה, שכן העלייה לרגל תתבצע על גבי עננים! לכן תתרחב המצווה גם לכל שבת וראש חודש.

וכאשר ראש-חודש יחול בשבת, נעלה עם ענני שמיא לבית המקדש פעמיים, כמתואר בילקוט שמעוני: "כשחל ראש חודש להיות בשבת.. באים שני פעמים, אחד של (בשביל) שבת ואחד של ראש חודש, והעבים טוענים אותן בהשכמה ומביאים אותן לירושלים והם מתפללים שם בבוקר, והן טוענים אותן לבתיהן ומחזירים לירושלים".