לכל השו"ת
במקרה ומדליק בביתו ומוציא ידי חובה אנשים נוספים, יברך שוב פעם ברכת 'שהחיינו' עבורם. אך אם כל אנשי ביתו הדליקו - יצאו ידי חובה וכעת מדליק רק לקיים את המצווה באופן אישי, לא יברך שוב פעם 'שהחיינו'.
מקור:
הרב ברוך בועז יורקוביץ'
פעולות שאלה ותשובה
גם גר אומר שעשה ניסים לאבותינו. מאחר שנכנס תחת כנפי השכינה אין הפרש ביננו לבינו, וכל הניסים שנעשו - כאילו לנו ולו נעשו.
לעמוד השאלהיש נוהגים לאכול בחנוכה מאכלי חלב וגבינה, זכר לנס שהיה לנו על ידי תבשיל של גבינה, שנעשה על ידי יהודית, בתו של יוחנן כהן גדול, שעל ידי מאכלי החלב שהביאה עמה גרמה לצימאונו ולשכרותו של מלך יון הרשע וכך למיתתו.
לעמוד השאלהכיוון שנשים חייבות במצוות נר-חנוכה, אף שאינן מדליקות בעצמן, ראוי שימנעו מלכתחילה מאכילה, מעשיית מלאכה, משינה ולימוד קודם ההדלקה. בעת הצורך יש להקל להן במלאכה או לימוד כגון לימוד לצורך בחינה וכדומה. לגבי אכילה כתבו הפוסקים שניתן להקל בעת-הצורך, אלא שלמעשה טוב יותר שימנעו מאכילת קבע, ויאכלו מאכלים שברכתם האחרונה היא "בורא-נפשות", או פת ומזונות פחות מכביצה.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
כשנמצא בזמן ההדלקה באירוע משפחתי שלא בביתו, כאשר הולכים לסעודות חנוכה - 'לאטקעס אווענט', חתונה וכדו' אצל קרובי משפחה, יש לצאת מהבית אחר שהדליקו נרות בבית כדין. אם לא אפשרי להדליק בבית קודם ההליכה ראוי שלא לאכול מיני מזונות יותר מכביצה, ולא לשתות שתיה חריפה עד לאחר שחוזר לביתו ומדליק שם. ובשעת הדחק כאשר בשעה שיחזור לביתו כולם יהיו ישנים, יש להיוועץ עם רב מורה הוראה האם יכול להדליק במקום בו סועד באותו ערב. כדי שיוכלו לסעוד בסעודת מצוה בחתונה יש להעמיד שומר שיזכיר להם להדליק נרות. ואף תזכורת בפלאפון נחשבת לשומר. גם אם הדליק במקום אחר מחוץ לביתו, אינו מוציא בזה את בני ביתו שהם בביתו ולכן כשחוזר לביתו - ובני הבית טרם הדליקו - עליו להדליק שוב ובברכה. אם היה עם בני משפחתו במסיבה וכדומה וכולם שמעו שם את ההדלקה, צריך לחזור ולהדליק בביתו, כיוון שעיקר המצוה היא בביתו.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
