לכל השו"ת
כיום אין מברכים על בננה שהחיינו כי נמצא כל השנה ולא ניכר חידושו. בפרי או ירק שכן מברכים שהחיינו - מברכים רק בפעם הראשונה שאוכלים, כך שאם הפרי היה שלם או ניכר, אין לברך אח"כ. אך אם אכל את הפרי באופן שהתשנתה צורתו לגמרי ואינו ניכר - ניתן לברך עליו שהחיינו כשאוכלים אותו אח"כ.
מקור:
הרב שמעון פרבר
פעולות שאלה ותשובה
אף שמן הדין ניתן לברך ברכת שהחיינו על כל שמחת הלב, בפועל לא נהוג לברך שהחיינו על שאר דברים מלבד הדברים שעליהם תקנו חכמים בפירוש ברכת שהחיינו. וכפי שניתן לראות שאף על סיום מסכת או סיום הש''ס לא מצינו שיברכו שהחיינו, ובודאי שלא על דברים אחרים.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
פירות שיש להם מינים רבים, מברך "שהחיינו" על כל מין ומין, ובמידה ומונחים לפניו כמה סוגים של פירות חדשים וכולם טעונים "שהחיינו", יפטור את כולם בברכה אחת.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
אין מברכים על עשיית הסוכה. אך מן הדין היה ראוי לברך 'שהחיינו' על עשייתה, אלא שברכת שהחיינו שאומרים בקידוש בליל יום טוב, פוטרים גם את עשיית הסוכה.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
