לכל השו"ת
לא מדייקים לקיים את מנהג אכילת הפירות דווקא ברבים. על-פי רוב עושים זאת כל אחד בביתו יחד עם בני ביתו. אולם בהתוועדיות של חמשה עשר בשבט נוהג הרבי לאכול פירות בהתוועדות, ולעיתים אף הביע את רצונו שיגישו פירות עבור המשתתפים.
מקור:
מכון הלכה חב"ד
פעולות שאלה ותשובה
"ראש-השנה לאילנות", מהווה הוראה בעבודת האדם, וכפי שחז"ל דימו את האדם לאילנות. ועל-כן מצינו כמה מנהגים ליום זה, וביום זה אין אומרים תחנון, ואף מנהג ישראל לאכול פירות האילן ביום זה ובפרט פירות משבעת-המינים שנשתבחה בהם ארץ-ישראל. ונוהגים לאכול גם חרובים, שיש להם שייכות מיוחדת לניסים; כמו-כן מעורר הרבי על-כך שיום זה יביא עמו התחזקות בעבודת-ה' ולמוד התורה מתוך תענוג וחיות מחודשים, כהוראה מפירות האילן, הנאכלים לשם תענוג.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
לא מדייקים לקיים את מנהג אכילת הפירות דווקא ברבים. על-פי רוב עושים זאת כל אחד בביתו יחד עם בני ביתו. אולם בהתוועדיות של חמשה עשר בשבט נוהג הרבי לאכול פירות בהתוועדות, ולעיתים אף הביע את רצונו שיגישו פירות עבור המשתתפים.
לעמוד השאלה
מכון הלכה חב"ד
אין מברכים עליו שהחיינו אלא שכתבו הפוסקים שנכון שייקח תחלה חתיכת פרי ויברך עליו "שהחיינו" ואחר כך יאכל את רסק הפירות.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
