
שאלות ותשובות
27 תוצאות
-
האם מברכים על קשת שנראית בענן כתוצאה מיירוט של טיל?
מברכים רק על קשת הנראית מהגשם. אף לא מקשת שעל מפלי מים. כי רק הקשת מהגשם נבראה כאות ברית.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
29 צפיות -
האם מותר לצלם קשת הנראית בעננים?
-
האם יש בעיה להראות לאנשים אחרים שיש קשת?
-
אדם שראה קשת וברך עליה ונעלמה הקשת, ולאחר כמה דקות חזרה שוב ונראתה, האם יברך שוב?
-
מי שנמצא במקום שאינו נקי, כיצד ינהג לגבי ברכת ברקים ורעמים?
נאמר במשנה: "על הרעמים .. ועל הברקים .. שכוחו וגבורתו מלא עולם". וביארו בגמרא שיש לברך אף "עושה מעשה בראשית", וכותב אדמוה"ז, שהמנהג לברך על הברק "עושה מעשה בראשית" ועל הרעם "שכחו וגבורתו", משום שהרעם מראה יותר כח וגבורה. ויש לברך מיד בתוך כדי דבור אפילו באמצע התפלה חוץ מפסוק ראשון של קריאת-שמע וברוך שם ותפילת שמו"ע. ואם נמצא הוא במקום שאינו נקי, אם יכול לצאת מיד למקום נקי ולברך בתוך כדי דיבור, חייב לעשות כן –כמובן שאם התחייב בנטילת ידיים אף ייטול ידיו קודם. ואם לא יספיק לעשות זאת בתוך כדי דבור יברך בלא שם ה' כשייצא.
לעמוד השאלההרב שמואל מקמל
330 צפיות -
בירכתי על רעם בטעות עושה מעשה בראשית, לאחר זמן קצר שמעתי פעם נוספת רעם, האם לברך כעת שכוחו וגבורתו?
לא אין לברך ברכה נוספת על הרעם, מאחר שמעיקר הדין אפשר מלכתחילה לברך על רעם כך. אך נהוג לברך "שכוחו וגבורתו מלא עולם".
לעמוד השאלההרב מנחם מענדל ויינר
427 צפיות -
כאשר יש כמה פעמים ביום אחד רעמים וברקים, צריך לברך על כל פעם בנפרד, "עושה מעשה בראשית" ו"שכוחו וגבורתו מלא עולם"?
מברכים רק בפעם הראשונה שרואים ברק ושומעים רעם. ורק אם השמים התבהרו ושוב יש רעמים וברקים, מברכים עוד פעם עד ההתבהרות הבאה.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
565 צפיות -
האם הברכות של הברק והרעם תלויות זו בזו, או שגם על אחד מהם עלי לברך?
בזמן שברור שהם מגיעים מהגשמים אפשר לברך גם על אחד מהם, ונהוג על הרעם לברך "שכוחו וגבורתו מלא עולם", ועל הברק "עושה מעשה בראשית", ואם שמע רעם וראה ברק כאחד יברך ברכה אחת - "עושה מעשה בראשית".
לעמוד השאלההרב מיכאל שלמה אבישיד
1052 צפיות -
הרואה צללית אור מברק ולא ראה את צורת הברק עצמו, צריך לברך על הברק?
בשו״ת ציץ אליעזר מסביר ופוסק שניתן לברך גם על אור הברק ולא צריך לראות את הברק עצמו בשמים ממש. כיון שהלשון בש״ס ופוסקים לגבי ברק שונה משאר ברכות הראייה (ברכת החמה, ברכת הלבנה) שלא נאמר הלשון 'הרואה ברק' אלא נאמר 'על הברקים', ולכן מספיק לראות את אור הברק בתוך החדר.
לעמוד השאלההרב דניאל גראבסקי
633 צפיות -
ברכתי את ברכת 'שכוחו וגבורתו מלא עולם' על ברק, האם יצאתי ידי חובה?
כן, מעיקר הדין אפשר מלכתחילה לברך על ברק כך. אך נהוג לברך "עושה מעשה בראשית".
לעמוד השאלההרב שלום דובער יהושע ליפש
328 צפיות -
מה מברכים כאשר הברק והרעם באו יחדיו?
המנהג לברך על הברק "עושה מעשה בראשית" ועל הרעם "שכחו וגבורתו", בטעם החלוקה לשתי ברכות מבאר אדמוה"ז, שזהו משום שהרבה פעמים הברקים והרעמים באים זה אחר זה מיד, ובמקום לברך פעמיים את אותה הברכה, עדיף לשבח את ה' ברוב תשבחות ולכן מברכים שתי ברכות שונות. וכתבו הפוסקים שאם אמנם רואה ברק ושומע רעם ביחד מברך רק ברכה אחת - "עושה מעשה בראשית". וכל זמן שלא התפזרו העננים נפטר על כל הברקים בברכה שברך בפעם הראשונה וכן על הרעמים, ולכן לא יברך שוב, אבל אם התפזרו העננים בין ברק לברק ובין רעם לרעם צריך לחזור ולברך עליהם, וכן באם עבר לילה (אף שלא התפזרו העננים) - יברך שוב.
לעמוד השאלההרב שמואל מקמל
1157 צפיות -
אם שומעים את הרעם והיה גם ברק אבל לא עמדתי בחלון ולא ראיתי את הברק מברכים רק על הרעם?
-
בשבוע הקרוב צפוי "מטר מטאורים" בשמים שיימשך מספר לילות, האם ומה צריך לברך כאשר רואים זאת, והאם צריך לברך בכל פעם שרואים?
תופעה זו, נקראת בלשון חכמים והפוסקים "זיקים" ותיאורה "כמין כוכב היורה כחץ באורך השמים ממקום למקום ונמשך אורו כשבט". יש לברך על הראיה "עושה מעשה בראשית". מברכים פעם אחת בכל לילה גם אם רואים כמה כוכבים או שובלי אור שונים בזמנים שונים באותו לילה.
לעמוד השאלההרב שלמה הלפרן
560 צפיות -
מתי מתחייבים בברכת ראיית הקשת?
ברכת ראיית הקשת מברכים רק פעם ביום, ואם התפזרו העננים ושוב נתקדרו השמיים ונראתה הקשת מברכים שוב. או אפילו לא התפזרו העננים אך הוא ישן שנת לילה ונראתה הקשת יברך. את ברכת הקשת מברכים אפילו באמצע התפלה חוץ מפסוק ראשון של קריאת-שמע וברוך-שם ותפילת שמו"ע. ואם נמצא הוא במקום שאינו נקי, אם יכול לצאת מיד למקום נקי ולברך בתוך כדי דיבור, חייב לעשות כן (וכשידיו מטונפות אף ייטול ידיו קודם). ואם יתכן שלא יספיק לעשות זאת בתוך כדי דבור יברך כשייצא בלא שם-ומלכות.
לעמוד השאלה227 צפיות -
אדם המתעורר באמצע הלילה ושומע רעמים או רואה ברקים, האם יכול לברך מיד כשעוד לא נטל ידיו?
מכיוון שיש לברך ברכות אלו מיד בתוך כדי דבור, כדי לא להפסיד הברכה, לכן ינקה את ידיו בבגד וכדומה ויברך מיד, ולא יתעכב ליטול את ידיו שלא יעבור הזמן.
לעמוד השאלההרב מנחם מענדל ויינר
534 צפיות -
שמעתי רעם ולא בירכתי, האם ברעם הבא אני יכול לברך?
-
אדם שבירך את ברכת עושה מעשה בראשית על הים התיכון, ואחר כך ראה באותו יום את ים הכינרת צריך לברך שוב?
כיוון שהוא ים אחר, יברך שוב עושה מעשה בראשית גם על ים הכינרת.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
105 צפיות -
מה מברכים כשרואים את הים ובאיזה תנאי?
על הים התיכון מברכים למעשה "עושה מעשה בראשית", אם לא ראו אותו יותר מ30 יום. נאמר במשנה ובפוסקים "על הים הגדול מברך ברוך שעשה את הים הגדול", ונחלקו הפוסקים האם הכוונה היא רק לים האוקיינוס או גם לים התיכון, ולכן נוהגים לברך את הברכה כוללת יותר לכל הנפלאות שבטבע: "עושה מעשה בראשית". כמו שאר הברכות שתלויות בראייה - מברכים רק כשרואים אחת ל30 יום ולא פחות.
לעמוד השאלההרב מנחם כהן
763 צפיות -
מה מנהגנו בעניין הברכה של הרואה את הים הגדול?
-
האם מברכים על רעידת אדמה?
לשון אדה"ז: "על הזועות והוא רעדת הארץ.. צריך לברך ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם עושה מעשה בראשית.. ואחר כדי דיבור אין לברך על העבר, ויש חולקים בזה וספק ברכות להקל, לכן אחר תוך כדי דיבור יברך בלא שם ומלכות".
לעמוד השאלההרב שלמה הלפרן
492 צפיות -
קרה לי נס במקום מסויים. האם אני צריך לברך את ברכת 'שעשה לי נס' בכל פעם שאני רואה את המקום?
-
כל כמה זמן מברכים את ברכת "שעשה לי נס במקום הזה"?
-
האם כאשר רואים 60 ריבוא אנשים יהודים, ניתן לברך על כך את ברכת "חכם הרזים" בשם ובמלכות?
אכן כן, אם רואים 60 ריבוא (600,000) יחד מברכים את ברכת חכם הרזים.
לעמוד השאלההרב מנחם מענדל הראל
395 צפיות -
האם יש בעיה להסתכל ברצון על קשת?
אכן יש איסור להסתכל על הקשת, אולם הבטה קצרה לצורך הברכה מותרת, ואחר-כך אין להסתכל בה עוד.
לעמוד השאלה548 צפיות -
האם מברכים שהחיינו על ראיית חבר טוב שלא נפגשו זמן רב?
מן הדין הרואה את חבירו שלא ראהו 30 יום ושמח כעת בראייתו מברך שהחיינו, אך בפועל המנהג שאין מברכים שהחיינו על ראיית חבירו.
לעמוד השאלההרב יוסף יצחק זלמנוב
1026 צפיות -
מה מברכים על קשת?
-
האם אנו נוהגים לברך את ברכת מציב גבול אלמנה?
אדמו"ר הזקן כותב שהעולם נהגו שלא לברך ברכה זו אלא על בתי כנסיות שמתפללים בתוכם כשיטת הרי"ף. והפרמ"ג הכריע שברכה זו תאמר בזמן הזה רק בלא שם ומלכות.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
253 צפיות