שאלות ותשובות

כן.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח איסרו חג שבת

מדברי אדמוה"ז עולה שצריך להחמיר ולנהוג בזה כחמץ לכל דבר. (לשרוף בלי ברכה) וכן לדבריו אין בזה בעיה של בורר בשבת ויום טוב.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח אכילת מצה

לא, את ברכת על אכילת מצה מברכים רק בליל הסדר, וגם למחרת ליל הסדר ביום טוב עצמו מברכים רק המוציא.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח אכילת מצה

יש שנהגו לא לאכול שום. אלו שאוכלים, אוכלים רק שום טרי.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

יש לנסות לברר, אך אם אין דרך לדעת ראוי להחמיר ולא לאכול, אמנם במקרה זה כיוון שזה רק ספק שמא עבר עליו הפסח, ניתן להנות מהחמץ ולתת לבעל חי או למכור לגוי וכדומה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

אין לאכול חמץ בשבת זו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח איסרו חג שבת

המוצא חמץ בחול המועד יוציאנו וישרפנו. מצאו ביום טוב או בשבת חול המועד, שאז אסור לטלטל את החמץ משום מוקצה, יכסה את החמץ בכלי עד מוצאי יום טוב או מוצאי שבת, ויזהר שאף אחד לא יגע בזה, ומאד צריך להיזהר שהילדים הקטנים לא יתעסקו בחמץ זה, ובמוצאי שבת או החג ישרפנו. אם היה בחמץ שיעור של כזית ויותר, יברך בתחילה על ביעור חמץ, ויש אומרים שכיום אשר כל החמץ נמכר לגוי, אסור לברך - ואם מברך הרי זו ברכה לבטלה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח המוצא חמץ

לא מברכים על ביעור חמץ אחרי הפסח.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח המוצא חמץ

מנהגנו שלא למרוח שום דבר על המצה שמעורב בו מים מחשש ל'שרויה'.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מצה שרויה פסח

מותר להשתמש בכלי שבלוע בו חמץ שלא נמכר בפסח.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

לא, אפשר להשתמש בכלים אחרי הפסח גם אם בלוע בהם חמץ.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

ראוי שלפחות מקצת מהתשלום למעות חיטים לא יהי' מכספי מעשרות. אך מי שקשה לו, יכול ליתן הכל מכספי המעשרות.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קמחא דפסחא

עדיף לאכול מצה העשויה מחיטה, אך אם מטעמי בריאות אי אפשר, יכול לאכול מצה מקמח כוסמין.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח אכילת מצה

גם הקטנים צריכים להיזהר ממצה שרויה, אך בעת הצורך לקטנים אפשר להקל, וכדאי לתת להם בכלים חד פעמיים כדי למנוע 'שרויה' בכלים הרגילים.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מצה שרויה פסח

מותר באכילה, כי קנולה נחשב לפתית שאין אנו אוכלים בפסח מצד קטניות אך אינו חמץ.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות חמץ שעבר עליו הפסח

אסרו חכמים אכילת המצה בערב פסח מעלות השחר בכדי שיהיה תאב לאכילת המצה בליל הסדר ויאכלה בחיבה. והוסיפו הפוסקים וכתבו שהרבה נוהגים שלא לאכול מצה מראש-חודש. אולם אנו נוהגים כפי שכותב הרבי: "יש להזהר מאכילת מצה ל' יום לפני הפסח", כלומר, מחג הפורים ועד פסח אין אוכלים מצה. דנו הפוסקים לגבי אכילת 'מצת חמץ' בימים אלו שקודם הפסח, מאחר ועיקר האיסור הוא רק על מצה שיוצאים בה ידי חובה בפסח, ולכן לכאורה ניתן להקל ולאכלה, אלא שיש שכתבו שכיוון שטעם האיסור הוא משום חביבות המצווה, הרי שראוי להימנע מלאכול אפילו מצות חמץ, ולפחות בערב פסח יש להקפיד על כך.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

פסח אכילת מצה

אפשרי אך יש להיזהר שלא יגעו בכלי פסח, ויש לבשלם בכלי מיוחד שלהם.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות

בכמה מקומות היו נוהגים לערב בדבש חמץ. לכן צריך השגחה מהודרת, על מנת לוודא שאין בו כל חשש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים וזהירויות בפסח

כיון שכיום נשים לא מסיבות כל השנה באף סעודה, גם בפסח אינם מסיבות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ד' כוסות

אם בעקבות המצב לא תוכל להמשיך לנהוג בזהירות זו, הרי שאם מחליפים מסנן עדיף להשתמש בו, באם זה אותו מסנן של כל השנה, יש להשתמש במים מהברז

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הידורים וזהירויות בפסח פסח

מנהג ישראל, שבחג הפסח נמצא כל אחד עם בני משפחתו בביתו הפרטי, וכן הורה למעשה כ"ק אד"ש, שכל אחד יהיה בביתו, ובפרט ראש המשפחה, בנוסף לכך העיר הרבי - שקשה להדר כראוי כאשר לא נמצאים בבית הפרטי. על פי דברי הרבי, עדיף להיות בבית הפרטי, מאשר להיות ב'בית מלון', מאחר וגם שם קשה להדר כמו בבית, אמנם במקרה שמחמת אילוצים או קשיים, שמירת חג הפסח ב'בית מלון' תהיה יותר מהודרת ממה שיצליח לעשות בביתו - יכול לצאת מביתו על מנת שיוכל לשמור שם כראוי את ההלכות וההידורים, או לחילופין במקרה שיש בכך צורך גדול.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

אף על פי שבוטנים אינם קטניות, נמנעים מלאוכלם בפסח.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

מנהג חב"ד שלא לאכול קינמון בפסח.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

אין אוכלים קטניות ומוצרים שמעורב בהם קטניות; כמו כן בימי חג הפסח נזהרים ביותר ממצה שרויה, ומצד החינוך גם עם הקטנים צריכים להיזהר בזה, אך במקום הצורך ניתן להקל בזה לקטנים. אנו נזהרים ביותר להקפיד על מצות עבודת יד, ואין אוכלים מצות מכונה במשך כל ימי הפסח, ואף לילדים קטנים אין לתת מצות מכונה. יש הנזהרים שלא להשתמש כלל בתבלינים ומוצרים תעשייתיים בפסח, והמשתמשים בהם מקפידים לרכשם רק עם כשרות מהודרת לפסח (בהכשר הרב לנדא או כשרויות רבני אנ"ש ובד"צ העה"ח ירושלים); אוכלים רק פרי או ירק בעל קליפה [מלבד המרור בליל הסדר], ומקלפים אותו לפני האכילה. ויש המהדרים לעשות זאת בסכין המיוחדת לכך, שאין משתמשים בה לחיתוך מאכלים; שלא לאכול בפסח מאכל שנפל על הרצפה, ואם הוא דבר המתקלף והיה קר מקלפים אותו. מעבר לכך אצל חסידים מקובלים הידורים וחומרות שונות בהנהגת הבית והכנת המאכלים; ומי שיכול לייצר רמת כשרות גבוהה בביתו והבריאות מאפשרת לו מוטב שלא ילך לאירוח בבתי מלון.

הרב יוסף אברהם פיזם

ראש ישיבת ורב קהילת חב"ד קרית שמואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הידורים וזהירויות בפסח

ראשית וזלין אינו מכיל חמץ, ונוסף על כך - כל חמץ שנפסל מאכילת כלב מותר לקיימו ולהנות כל סוגי הנאה. אולם חשוב לדעת, שבדברים שמגיעים לפה כמשחת שיניים או שפתון - אף שלא ראויים מאכילת כלב - נזהרים שלא להשתמש בהם בפסח באם יש בהם תערובת חמץ. ועל כן - באם יש חשש שיגיע לפה צריך כשרות מהודרת לפסח.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח וזלין

תקנה מפי אדמו"ר הצמח צדק.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים וזהירויות בפסח

לתינוקות אפשר להשתמש עם מטרנה שכשרה לפסח בהשגחת העדה החרדית ומכילה קטניות. רק צריך שהשימוש בה יהיה בכלים נפרדים למי שצריך מטרנה בלבד.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטן קטניות

קטניות: בישול קודם שבת – הרבה אסרו זאת ויש להימנע, גם אם נעשה בכלי המיוחד לכך. אכילת מוצרי קטניות בשבת – מותר, באם כשר לפסח בהכשר מהודר. שרויה: בישול קודם השבת – אפשר, בכלים המיוחדים לכך. אך יש האוסרים. אכילת שרויה בשבת – מותר, ואפשר לאכול בכלים של פסח. מוצרים תעשייתיים: מוצרים שכשרים לפסח בכשרות מהודרת, מותר.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח איסרו חג קטניות מצה שרויה שבת

כיון שחוששים שמא במי פירות מעורב טיפת מים.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח מצה שרויה

בחב"ד לא נוהגים להשתמש עם תבלינים (מלבד מלח) אבל אין בזה איסור מעיקר ההלכה.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

מותר לחולה - אף שאין בו סכנה - להשתמש בתרופות העשויות מקטניות, ואין מקום להחמיר בזה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות טיפול רפואי

לפי דברי אדמו"ר הזקן קינואה נחשבת כקטניות לכל דבר, וממילא לא אוכלים קינואה בפסח.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות

אסור להאכיל תינוק בדבר שאינו כשר לפסח.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ

יכול לתת לאשה שתשרוף.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח שריפת חמץ

נכון לרכוש מוצץ חדש, כיוון שבא במגע עם אוכל במשך השנה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח

מן הדין מותר, אך רבים נוהגים לא להשתמש במגבות מטבח שהיו בשימוש במשך השנה, אלא מייחדים מגבות לשימוש בפסח.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

קטניות לא צריך לכלול במכירת החמץ.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות מכירת חמץ

נזהרים שלא לדבר בעניינים שאינם קשורים לסעודה, מנטילת הידיים - עד אחרי אכילת הכורך. לכן אם צריכים לדבר על נושא שאינו קשור לסעודה, יש לעשות זאת לפני נטילת ידיים או אחרי סיום אכילת הכורך. רצוי להזכיר זאת לבני הבית, קודם שניגשים לנטילת ידיים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

לא, יש לאכול בהסבה דווקא לצד שמאל, רק כך זה נקרא הסבה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

חובה לעשות כן.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ניקיון לפסח

ראשית, לכתחילה יש להימנע מלהניח על השיש דברים רותחים 24 שעות לפני ההכשרה. מנקים את השיש היטב, כולל בסדקים, וכן שופכים חומר ניקוי חריף שפוגם את החמץ אם ישנו. כאשר הוא יבש לחלוטין, מערים עליו מים רותחים, ודואגים באמצעות אבן או מגהץ שהמים ירתחו גם כשהם נוגעים בשיש. לאחר מכן מצפים את השיש - ואם נוהגים להניח עליו באופן ישיר סירים חמים, ורוצים לעשות כן גם בפסח - יש לכסות בחומר מבודד (כגון: pvc), ואם יקפידו לא להניח עליו סירים חמים, די בכיסוי טוב גם אם אינו מבודד לגמרי.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכשרת שיש

אכן, נוהגים לתת לרב שכר טרחה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח מכירת חמץ

יש להתחיל לכתחילה את הסעודה לפני שעה עשירית, כדי שיוכל לאכול סעודת שבת לתיאבון אך אם לא התחיל יכול להתחיל גם יותר מאוחר. מפסיקים לאכול לפני השקיעה וניתן להמשיך בניגונים ואמירת מאמר, ורק אחר כך לברך ברכת המזון. בברכת המזון, מזכירים רק 'יעלה ויבא' של יום טוב ואין אומרים 'רצה'. במקום שיש מי שבקי בדיני 'פורס מפה ומקדש', ומעוניינים להמשיך ב'סעודת משיח' - ניתן להתחיל את הסעודה, גם בסמוך לשקיעת החמה, לעשות ''פורס מפה ומקדש'' ולהמשיך בסעודת משיח גם אחרי שקיעת החמה וצאת הכוכבים. בברכת המזון אומרים, את ההוספות של שבת ושל יום טוב.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח שביעי של פסח סעודת משיח

עטיפה לא עוזרת יש צורך בליבון.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכשרת כלים פסח

מאחר וניתן להוציא אותם מהפה, יש להכשיר אותם על ידי עירוי של מים רותחים. וסדר ההכשרתם הוא: א. להימנע מלאכול דברים חמים עם השיניים התותבות במשך עשרים וארבע שעות לפני ההכשרה. ב. לנקותם היטב בחריצים שבהם. ג. לערות עליהם מים רותחים מכלי שני. (באם אלו שיניים עמידות גם בפני מים רותחים ממש - רצוי לערות עליהם מים רותחים מכלי ראשון).

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח הכשרת כלים

מצה כפולה איננה חמץ רק ממנהג נפסק בשולחן ערוך שאין לאוכלה בפסח, לכן לאחר הפסח ניתן לאכלה ללא חשש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

כן, אלא אם כן בודק מיד אחרי שבודק בביתו הפרטי ומכוון בשעת הברכה גם על בדיקת בית הכנסת.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ בית כנסת

אם הוא שוכר חדר או מקום (דהיינו עובר בבתי מלון / הארחה וכד'), שאינו בחזקת בדוק מחמץ - עליו לבדוק חמץ בכל מקום, בלא ברכה כמובן, ואם מצא חמץ לבער אותו.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

על אף שאמרו חכמים "אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנר", וכתבו הפוסקים שכתחילה יש לבדוק בליל י"ד לאור הנר גם במקומות החשופים ישירות לאור השמש. עם זאת את כיסי הבגדים יש לבדוק ביום י"ד בעת ביעור החמץ לאור השמש. יתר על כן, גם מי שהחמיר ובדק את כיסי בגדיו בליל י"ד עליו לחזור ולבדקם למחרת ביום י"ד, וטעם הדבר משום שחוששים שמא לאחר שבדקם שוב הכניס לתוכם חמץ. אלא שחיוב בדיקת החמץ בכיסים, הינו רק למי שדרכו לפעמים להכניס חמץ לתוך כיסי בגדיו, אך מי שלעולם אין דרכו בכך אין צריך בדיקה כלל, והמחמיר לבדקם תבא עליו ברכה.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

פסח ניקיון לפסח בדיקת חמץ

כן, שישמעו את הברכה מהאבא, ואז יבדקו בחדר שלהם.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ