שאלות ותשובות

נזהרים שלא לדבר בעניינים שאינם קשורים לסעודה, מנטילת הידיים - עד אחרי אכילת הכורך. לכן אם צריכים לדבר על נושא שאינו קשור לסעודה, יש לעשות זאת לפני נטילת ידיים או אחרי סיום אכילת הכורך. רצוי להזכיר זאת לבני הבית, קודם שניגשים לנטילת ידיים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

לא, יש לאכול בהסבה דווקא לצד שמאל, רק כך זה נקרא הסבה.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

כיון שכבר עבר זמן החיוב אין אפשרות להשלמה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

כן, גם בנים העורכים את ליל הסדר במחיצת אביהם צריכים להסב כרגיל על צד שמאל.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

לא, כדי לא לתת לילדים לטעום טעם של גניבה, אלא עוטפים את האפיקומן ומטמינים אותו בין הכרים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

אין אוכלים ואין שותים (מלבד כוס ג' וד') עד עלות השחר. נזהרים שלא לשתות אף מים. על כן יש לשתות מספיק לפני אכילת האפיקומן, כדי שלא יבוא לידי צימאון אחר כך. מי שהלך לישון וקם קודם עלות השחר - יכול להקל לשתות ולטעום דבר מאכל.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ליל הסדר פסח

קרבן חגיגה קרב ביום י"ד כך שגם בקביעות כזו היה קרב, אך גם כשליל הסדר חל במוצאי שבת (שבקביעות כזו לא הקריבו קרבן חגיגה בזמן שבית המקדש היה קיים) כיום אוכלים ביצה כמו בכל שנה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר

מן הדין, צריך שתהא קערה לפני בעל הבית, שהוא מקריא ההגדה. אך לפועל נוהגים שתהא "קערה", לכל בן מצוות. דבר ראוי ונכון, לשים קערה גם עבור הקטנים היודעים לומר את ההגדה – משום חינוך.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח ליל הסדר

גם בשר הנעשה בסיר, אם נעשה ללא מים או משקה, נחשב כצלי ואין לאוכלו בליל הסדר.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר סעודה

בשר או עוף שנצלה על האש ולא מבושל בתוך רוטב אסור בליל הסדר לאוכלו. אם הוא אפוי ויש רוטב בתבנית דינו כמו מבושל ואם זה ללא רוטב דינו כצלי.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר סעודה

כאשר יש 'רוטב' ולא 'יבש' זה לא נחשב כ'צלוי' ומותר לאכלו בליל הסדר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר סעודה

אומרים אבל בלחש וללא שירה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ליל הסדר שבת קידוש וסעודה

אין טובלים במלח מפני חיבוב המצוה. דהיינו כדי לטעום את טעם המצה בלי תערובת טעם אחר כלל. אולם מניחים מלח על השולחן.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח ליל הסדר אכילת מצה

למעשה יותר טוב שישמעו מבעל הבית ויצאו ידי חובה ממנו בקידוש, יענו אמן וישתו את הכוס (למעט הרגיל לקדש כל השנה שיקדש גם בליל הסדר), יש הנוהגים שכולם אומרים את נוסח הקידוש יחד עם בעל הבית.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר קידוש וסעודה

כעת לא ניתן לתקן.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ליל הסדר תשובה ד' כוסות

כן. אך לא צלוי.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר אכילת בשר

מנהגנו לשתות את כל הכוס, בבת אחת, גם אם הכוס מכילה יותר מרביעית, וכן הוא מנהג בית הרב. מי שקשה לו לשתות את כל הכוס – ישתה את רובה. ויש לשתות לפחות רוב רביעית, מלבד בכוס הרביעית של ליל הסדר, שיש להקפיד בה לשתות רביעית כדי להתחייב בברכת מעין שלוש.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

פסח ארבע כוסות ליל הסדר

בעקרון ניתן עד רבע יין ושלושה רבעים מים, אם היין מאוד חזק. אך למעשה, ניתן לערב רק עד כמות שעדיין אנשים ירצו לשתות את זה כיין, שזה פחות מכך, תלוי בחוזק היין.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

פסח ליל הסדר ד' כוסות

לא אומרים את ברכת מעין שבע. אך ויכולו אומרים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר שבת תפילה

אין שום בעיה לאכול בשר בליל הסדר, ואדרבה חשוב לאכול בשר ביום טוב, רק שבליל הסדר אסור לאכול בשר צלוי או בשר בלי מים, כגון צלי קדר שהבשר מתבשל בקדירה רק עם הרוטב שיוצא מהבשר עצמו, או בשר (וכן עוף) שהכניסו עם קצת שמן בכמות קטנה רק כדי שלא ידבק לתבנית, שנוהגים להחמיר גם בזה, לכן יכין בשר מבושל במרק או ברוטב ויאכל בליל הסדר.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר אכילת בשר

מהדרים לקחת יין אדום. מי שלא יכול לשתות יין, יכול לערב ביין מיץ ענבים. בעת הצורך ניתן לשתות גם מיץ ענבים בלבד, ללא עירוב יין. כאשר משתמשים במיץ ענבים – ראוי להשתמש במיץ ענבים טבעי, ללא תוספות כלל. המהדרים במצוות, משתמשים ביין לא מבושל. אולם, כאשר היין המבושל משובח יותר, ניתן להשתמש בו לכתחילה. ביין שאינו מבושל צריך זהירות יתירה שלא יגע בו גוי (על פי הקבלה, ישנה בעיה גם בראיית גוי). לכן, בבית שנמצא בו גוי, או אצל שלוחים וכדומה, אין להביא יין שאינו מבושל. נשים וילדים יכולים לשתות יין קל או מיץ ענבים.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ד' כוסות ליל הסדר

יש להשתמש בכוס שמכילה שיעור רביעית. המנהג המקובל כשיטת הגר"ח נאה - ששיעור הרביעית הוא 86 סמ"ק. מומלץ להשתמש בכוס, שמכילה יותר משיעור רביעית, מאחר ולפעמים נשפך היין, כשמגביה את הכוס - וכך יווצר מצב, שאיננו שותה רביעית, לכן ראוי לקחת כוס המכילה 90 סמ"ק.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר ד' כוסות

מובא בספר טהרת ישראל שעדיף לא, אלא אם כן זה ליל טבילה. (אם האשה מאד רוצה או שיש חששות אחרות, יש להקל).

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ליל הסדר תשמיש המיטה טהרת המשפחה

בתפילת ערבית של מוצאי שבת מתחילים שיר המעלות. ח"ק וברכו, ברכות ק"ש, וק"ש. ח"ק, תפלת עמידה של שלוש רגלים ומוסיפים ותודיענו. הלל שלם, ק"ש, עלינו. גם המתפלל ביחיד אומר הלל בברכה. שכח לומר ותודיענו: אם נזכר לפני תחימת ברכת מקדש ישראל והזמנים, יאמר "ותודיענו" במקום שנזכר, וימשיך בתפילתו. אך אם כבר הזכיר את שם ה' שבחתימת הברכה – אינו חוזר. נשים שאינן מתפללות ערבית (וכן אדם הרוצה לעשות מלאכה (המותרת ביו"ט) לפני התפילה) יאמרו "בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְקֹדֶשׁ" (בלא שם ומלכות), ורק אח"כ יהיו מותרות בהדלקת נרות יו"ט ובהכנה לסדר. סדר הקידוש – יקנה"ז, כמפורט בהגדה. אין מברכים על הבשמים. לברכת "בורא מאורי האש" אין מקרבים את הנרות, אין מאחדים את השלהבות שלהם ואין מביטים בציפורניים, אלא רק מסתכלים בנרות בעת הברכה. בברכת "אשר גאלנו" שבסיום ההגדה, אומרים "מן הפסחים ומן הזבחים".

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב פסח שחל בשבת ליל הסדר ותודיענו יום טוב שחל במוצאי שבת יקנה"ז