מאכלים שהוכנו בכלים שאינם טבולים, מה דינם?
אמרו חכמים: "הלוקח כלים חדשים מן הנכרי אסור להשתמש בהם עד שיטבילם", וביארו הפוסקים שחיוב טבילת כלים אינה מצד טעם האיסור הבלוע בהן, שכן כלי הבלוע מאיסור יש לעשות לו הכשרה כדינו. משום כך כתבו הפוסקים שכלים החייבים טבילה והשתמשו בהם ללא טבילה, המאכלים לא נאסרו באכילה. אולם למרות שהמאכלים עצמם לא נאסרו באכילה יש לזכור שאסור להשתמש בכלים קודם הטבלתם -אפילו באופן חד פעמי- ולכן מיד כשייזכר בכך, יוציא את המאכלים מן הכלים ויניחם בכלים אחרים.
מקור:
- טוש"ע ונ"כ יו"ד סק"כ, ס"ח וסט"ז
- וראה כה"ח או"ח סשכ"ג ס"ק מז
- טבילת כלים פ"ד ס"ט.
הרב יוסף אברהם פיזם
