שאלות ותשובות

יש כאלו דעות בהלכה, למעשה הרבי מלך המשיח נהג בעבר לעמוד בשעת קריאת התורה, אך משנת תשל"ח השתנה המנהג והרבי החל לשבת בקריאת התורה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בזמן סיום כל אחד מחמישה חומשי תורה המנהג שכל הקהל עומד בקריאת הפסוק האחרון ובסיומו אומרים חזק חזק ונתחזק. לגבי העולה לתורה יש שכתבו שלא יאמר חזק חזק ונתחזק מפני חשש הפסק בין הקריאה בתורה לברכה, אמנם כ"ק אד"ש כותב שאין לחשוש לכך וגם העולה יאמר חזק חזק ונתחזק.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

קריאת התורה

יש בזה עניין שיתקרב כדי שיוכל לראות את הכתוב בספר תורה (אך כמובן יש לשים לב שזה לא מפריע לסדר ולאנשים אחרים).

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין להעלות אחים או אב ובנו אחד אחר השני (וי"א גם נכד עם אבי אביו). שאר קרובים אין בעיה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בדיעבד הקריאה שכבר קראו, נחשבת כקריאה ואין צורך לשוב ולקרוא שנית בתורה, כיון שיש דיעות שמותר לכתחילה לקרוא בספר תורה פסול, ואף שאין הלכה כמותם, בדיעבד כשכבר קרו בספר תורה כזה סומכים על שיטתם, ויצאו ידי חובה.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בדיעבד אפשר לקרוא בלי טעמים, רק בתנאי שיקרא את המילים נכון, ולכן טוב שיהיה אדם עם חומש סמוך לו שישים לב שקרא כל מילה כראוי.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כן, יש לקראו בשמו בן אברהם.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כאשר הבעל קורא הוא לוי ואין אפשרות למצוא בעל קורא אחר לפחות לשישי יש שתי עצות או שהגבאי (או אחד מהקהל שסיכמו איתו מראש) יעלה מעצמו, או שיעשו את שישי למפטיר, אך זה פחות מומלץ.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כשאין אדם שלא עלה ויודע לקרוא הפטרה, יכול לעלות שוב למפטיר גם אחד שכבר עלה בעליה אחרת.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אכן יש עניין, כך מביא החיד"א.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין לקרוא יחד עם הבעל קורא, יש לשמוע את הקריאה מהבעל קורא, למעט העולה לתורה שקורא בלחש יחד עם הבעל קורא.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

יש לתקן את הבעל קורא בכל טעות שהחסיר אות או מילה, וכן בכל טעות שמשמעות המילה השתנתה בעקבות הטעות. בטעות אחרת אין לתקן, אלא שכדאי לאחר הקריאה לומר לו - בכדי שידע לפעם הבאה. בכל מקרה יש להיזהר לעשות זאת בצורה נעימה וללא הלבנת פנים חלילה. אמנם הצמח צדק היה נהוג לעצור את הבעל קורא ולתקן אותו אפילו על טעות בטעמי המקרא במקומות שלא משנים את משמעות הדברים, אך כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב וכ"ק אדמו"ר מוהריי"צ לא נהגו להתערב בענינים הקשורים עם ניהול בית הכנסת, ואף לא הורו לתקן את הבעל קורא ולדקדק אתו, וכן הוא מנהג הרבי.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

נכד שהוא בן ביתו אין שום בעיה ומותר לכתחילה, נכד שהוא בן בנו מעיקר הדין מותר אבל יש מחמירים.

הרב מנחם ללום

דיין בועד רבני ליובאוויטש בפאריז וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אפשר לעשות מנין נוסף רק במידה וישנם לפחות שישה אנשים למעלה מגיל מצוות שלא שמעו קריאת התורה, ועוד ארבעה אנשים שנוכחים במקום ועונים על הברכות. כל העשרה צריכים להיות נוכחים במקום עד אחר סיום ברכות ההפטרה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין מניעה לעלות אדם שהתפלל במנין אחר, ואפילן אם עלה שם לתורה יכול לעלות פעם שניה במנין זה.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כאשר מזכירים את שמם כגון שעושים מי שברך למגביה ולגולל - יש בכך בעיה, אם לא מזכירים את שמם אפשר שיעשו הגבהה וגלילה יחד.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

לא, אלא אם כן זה זמן שמוציאים שני ספרי תורה, וכאשר למפטיר זה ספר תורה אחר מהשביעי מותר.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כן.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין בעיה לעלות פעמיים באותו יום.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

הספרדים מקפידים על כך, מכיון שלשיטתם ה'בעל קורא' זה רק בדיעבד כשהעולה לא יודע לקרוא. אצל חב"ד והאשכנזים מלכתחילה קורא הבעל קורא לכולם כדי שלא לחלק בין עולה לעולה ולא לבייש את מי שאינו יודע לקרוא.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

כל זמן שספר התורה מונח על בימת הקריאה לא צריך לעמוד, יש מקפידים לעמוד בכל קריאת התורה, ללא קשר להגבהת הבימה, ויש הנוהגים כדבריכם, לחלק בין כאשר יש הגבהה לבימה וכאשר אין.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אם מדובר בשני חמישי או מנחה של שבת לא חוזרים, בשבת בבוקר חוזרים וקוראים פסוק זה עם עוד שני פסוקים בברכות.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

הנזקק למשקפיים, מותר לו לקרוא בתורה באמצעות משקפיים.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

קריאת התורה

מנהגינו שהבעל קורא קורא עבור כולם, כיוון שלכתחילה צריך שקורא אחד יקרא את כל הקריאה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

יש להתחיל מתחילת העליה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

הולכים תמיד הן בהוצאת הספר והן בהחזרת הספר דרך ימין.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אכן, טוב להעלות את הלוי אם הוא שווה לישראל בחכמה או יותר ממנו, אף על פי שאין חיוב בדבר, והעושה כן מאריך ימים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

זהו נושא ארוך מאוד, שתלוי בחובת יחיד בשמיעת קריאת התורה, ונכתב כבר רבות בנושא זה. ולמעשה, אם תמצא מנין לקראת התורה אחרי קריאה זו, תשמע את העליה שבו החסרת מילה, ואם טורח לשמוע במנין אחר או שלא ניתן, יסתמך על הדעות שקריאת התורה היא חובת ציבור, ובפרט שכך לומד הצמח צדק.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

ניתן לקרוא מעלות השחר (אם אי אפשר לקרוא בתוך תפילת שחרית). ובשעת הדחק גם קודם עלות השחר.

הרב ישראל יצחק הלפרין

דיין ומו"צ בבית ההוראה כפר חב"ד וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

אין הבדל בין הברה אשכנזית לספרדית ויכול לשמוע בהברה ספרדית.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה

בשמיעת קריאת התורה דוקא אין לקרוא מהחומש. צריך רק לשמוע מבעל הקורא, שקורא מתוך ספר תורה. כמובן שכדאי לעקוב בעיניים מתוך חומש, כך קל יותר להקשיב.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

קריאת התורה

כתב השו"ע שסומא אינו עולה. אמנם הרמ"א כתב שם בשם המהרי"ל שנהגו כעת להעלותו (הטעם כיון שלדעת הרמ"א אין העולה מקריא לעם אלא יש בעל קורא). וכן דעת 'האשכול' ושו"ת משאת בנימין סימן סב וכן כתב בשערי אפרים, ובספר החיים (הרב חיים פלאג'י סימן יא).

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה שונות

חשוב להדגיש שאין שום חיוב לגבאי בית כנסת לתת לאבל לעלות לתורה בכל הקריאות במשך השנה, אלא מצד האבל ישתדל בכל עת מצוא לעלות לתורה, אם מסכימים הנה מה טוב ואם לאו עשה השתדלותו. (ברור שהגבאי מצד אהבת ישראל ישתדל לתת לו אבל אין שום חובה בכך, ובפרט אם לפי שיקול דעת הגבאי יש לתת את העליה למישהו אחר).

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה אבילות

מסופר בגמרא שרצו לתקן לקרוא בין פרשיות קריאת שמע גם את עשרת הדברות, אך בטלו זאת "מפני תרעומת המינים", וחששו שהדבר יתפרש שיש הבדלי דרגות בין עשרת הדברות ליתר חלקי התורה חלילה, ויגרום לחלישות האמונה בתורה. והסתפקו הפוסקים אודות המנהג – להיעמד בעת קריאת עשרת הדברות. יש שהתנגדו לכך מהטעם האמור בגמרא, ולעומתם היו שאמרו שאין לחשוש ל"תרעומת המינים" מפני שכיום אינם מצויים, ואף צידדו לקיים מנהג זה שעניינו כבוד התורה. וכעין פשרה יש שהציעו לא להיעמד ממש לעשרת הדברות אלא כמה פסוקים לפניהם. למנהגנו עומדים בעשרת הדברות כשהפנים אל הספר תורה, ויש המספרים שהרבי נעמד מספר פסוקים לפני עשרת הדברות, אך לעיתים נעמד רק בפסוק "וידבר אלקים".

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

שבת קריאת התורה

אין בעיה לקרוא בתורה ללא תפילין.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה תפילין

יזהר מלעלותו לתורה עד שיברר את העניין לאשורו כי בעתיד מכח זה שעלה לתורה וכו' יעידו עליו שהוא יהודי לכל העניינים (נישואים וכדומה).

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה יוחסין

אפשר לומר עד פתיחת הספר לקריאה, וכן בשעת ההגבהה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה קריאת התורה

מן הדין כשהבן מתגייר האב כבר אינו נחשב לאביו ולכן יש להעלותו לתורה ולומר בן אברהם אבינו, ואם מתבייש אפשר לומר בן אברהם.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

גיור קריאת התורה

חרש - אם מדבר - יכול לעלות לתורה.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

תפילה קריאת התורה

אמנם בספר המנהגים נכתב: 'אחיזה בעץ חיים על ידי הטלית' וכן נהג כ"ק אדמו"ר הריי"ץ, בפועל הרבי לא אוחז עם הטלית.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה טלית

אינו עולה, אלא אם כן הוא כהן ואין כהן אחר מבלעדיו - שאז יכול לעלות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות קריאת התורה

אין צורך לחזור ולקרוא את קריאת התורה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה סוכות

אם אין כהן אחר הנמצא בבית הכנסת - כן. אם אינו רוצה לעלות, ואין כהן אחר, יצא מבית הכנסת לפני שמתחילים לקרוא לעולה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה כהן

לכתחילה יאמרו והוא רחום לפני קריאת התורה, בדיעבד ניתן לומר גם אחרי קריאת התורה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תחנון קריאת התורה

הן בקריאה של 'רביעי' והן במוסף - אומרים רק את של אותו היום. הכוונה בקריה"ת, היא לקרוא לג' העולים בשלשה ימים שונים, ולא רק יומיים, ואילו ברביעי ובמוסף - בחו"ל קוראים יומיים משום ספקא דיומא, ובא"י אין לכך מקום.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

סוכות קריאת התורה

אפשר לעשות מנין בלי קריאת התורה, על מנת לקרוא בתורה חייב שיהיו שישה שלא שמעו את הקריאה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה קריאת התורה

כן, יש לענות ברוך הוא וברוך שמו לברכות ההפטרה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות קריאת התורה

במצב הנוכחי, כאשר אין ספר תורה - כתבו הפוסקים שיקראו מתוך חומש, ויקראו זאת באופן שאחד קורא בקול והשאר מקשיבים. (חשוב לציין שהדבר אינו שייך במניין קבוע שאין להם ס"ת, אלא רק במצב זמני). לגבי מקום שיש בו ס"ת, והתקבצו אנשים אך לא מניין - יכולים לקרוא מתוך הס"ת, אך בלי ברכות.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קורונה קריאת התורה

בעת עניית ברוך ה' המבורך על אמירת ברכו של העולה לתורה יש לבצע קימה קלה.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה ברכו

מן הדין קטן הבוגר מספיק ויודע למי מברכים, יכול לעלות לתורה למפטיר ולקרוא הפטרה, אך אצל חסידים לא נהוג לתת לקטן לעלות למפטיר.

הרב שרגא נתן דהן

דיין ומו"צ בבית שמש וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

קריאת התורה קטן