שאלות ותשובות

תפוח אדמה רותח הוא 'דבר גוש' שמדברי אדמו"ר הזקן משמע שחושש לדעת הרש''ל שהוא מבשל אף בכלי שלישי, אך כאשר הוא בתוך רוטב כמרק וכדומה אין חשש זה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

כן

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת סוחט

אם 'ראש' השום שלם, נכון שלא לקלף את הקליפה החיצונית, אלא לחותכו באמצעו ולהוציא את ה'שן' מתוכו. ואת הקליפה הפנימית הדקה שעל ה'שן' מותר לקלף (עבור שימוש מיידי).

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת דש

לא, זה בורר. אך אם בכוונתו לאכול את המאכל לאלתר רשאי להפריד את האוכל לצדדים או לכלי אחר ביד או בכף כשהגרעין יישאר עומד בפני עצמו, כיוון שבכך הוא בורר את האוכל מן הפסולת, ומותר באם אוכלו לאלתר.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת

כיוון שזה כבר בכלי שלישי מותר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

צריך לקלף לא במקלף אלא בסכין, ולמעוך לא במזלג אלא בכף.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת בורר מלאכת טוחן

ציור שהינו חלק מהעוגה עצמה לא שמצוייר על העוגה - מותר, כמו כן מאפה שצורתו השלמה היא ציור או אות מותר לאכול.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת מוחק

תבלינים מותר להוסיף אפילו בכלי שני, למעט מלח שאסור בכלי שני.

הרב דובער יורקוביץ

// לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

מותר לשים שעון שבת לפלטה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חשמל בשבת שעון שבת

יש להסיר מהפלטה ורק אז להוציא.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

בשום אופן לא, לשיטתנו זה ממש איסור בישול.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

הדבר אסור בשבת. אולם בשעת צורך גדול כגון אלו שמנהג אבותיהם להכין מאכל של מרקחת ביצה ובצל ("אייער מיט ציבעלע") לכבוד שבת ולא הכינו אותו מקודם, יכינו אותו בשינוי ע"י שישנו מדרך ההכנה שרגילים וישים קודם את המיונז ואז את הטונה, וכן יש לשנות בערבוב שלא יערבב כרגיל, אלא יוליכנו שתי וערב בתוך הכלי (או שיערבו בידו).

הרב שמעון מאיר פרבר

רב קהילת 'אהבת ציון' ומורה צדק בקהילת חב"ד הד"ג פ"ת // לדף הרב

תיקון מאכלים בשבת מלאכת לש מגבל

מותר לרסק ביצים קשות בשבת. אין בזה משום מלאכת "טוחן" מאחר והביצים אינם גידולי קרקע. אך אין להוסיף מיונז או שמן לביצים המרוסקות, רק במקום צורך גדול ובשינוי מהרגיל. כגון שישים את המיונז ועל זה את הביצים. ויערבב בנחת בתנועת 'קיפול'.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת לש

יש בזה דיעות חלוקות, הנובעות מהבנה שונה בשולחן ערוך. יש שהקילו (ולמדו זאת מדברי אדמו"ר הזקן לגבי עיגולי דבילה שנאסר רק משום מעמר ולא משום בונה, ולמדו מכך שאין בעיה של בונה). אך למעשה מהמגן אברהם משמע שכן יש דיני בונה במקרה שמכוון ממש ליפותו ולהשוותו. ולפי זה צריך להחמיר בסושי, שהרי עניין הסושי זה לא רק לאכול כל המרכיבים ביחד, אלא גם הצורה והיופי.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת בונה

בחג מותר להשתמש, ובשבת אסור.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת יום טוב מלאכת טוחן

אמנם מותר בשבת לסחוט לימון ישירות על מאכל, אך אין לסחוט בתוך רשת, מאחר וזה נחשב בורר בכלי, ואסור.

הרב ישראל יהודה

הרב ישראל יהודה // לדף הרב

שבת מלאכת בורר מלאכת דש סחיטה

כן, אך יש לעשות זאת סמוך לסעודה ולא לחתכו "קצוץ קצוץ".

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת

יש עניין במפה לבנה

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כבוד השבת עריכת שלחן השת

מותר, בתנאי שלא כותבים שום דבר.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת כותב

לפי אדמו"ר הזקן אסור לשבור אותיות בשבת גם כשנעשה באמצעות הפה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת מוחק

מותר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת קורע

מותר להשתמש בכלי החותך את הביצים בשבת.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת טוחן

אין לאכול

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת מוחק

אין לקחת ביצה רותחת או תפוח אדמה רותח וכדומה מסיר רותח לתוך כלי עם מים קרים או נוזל אחר קר. אמנם מותר להדיח את הביצה בזרם מים קרים, אך בשר רותח וכדומה שהמים נבלעים בתוכו ראוי להחמיר גם בהדחה במים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל

ראוי לכסות במפה בשבת את כל השולחנות, גם שולחנות שלא אוכלים עליהם ולא משתמשים בהם בשבת.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת כבוד השבת

מלאכת הבורר היא אחת מל"ט המלאכות שנעשו במשכן, מכך למדו חכמים שהפרדת דבר לא רצוי מהמאכל או כל דבר אחר, נחשבת למלאכה האסורה בשבת. אלא שאף במין מאכל אחד ייתכן בורר כגון שישנם עלי חסה המעופשים שבדרך כלל אין אוכלים אותם, אם מוציאם מיתר העלים הרי זה בורר, ולכן יש להוציא בידו רק את העלים הטובים מתוך הרקובים ורק בסמוך לסעודה לאחר היציאה מבית הכנסת, וכן יש להקפיד להוציא רק הכמות שצריך לאותה הסעודה.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

שבת מלאכת בורר

מותר להכין בשבת, בתנאי שזה יהיה נוזלי (ולא גושי כמו חומוס וכדו'). אך יש להכין בשינוי מימות החול, היינו, שינוי בסדר נתינת החומרים, וכן שינוי בערבוב.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת לש

מלאכת הבורר היא אחת מל"ט המלאכות שנעשו במשכן, מכך למדו חכמים שהפרדת דבר לא רצוי מהמאכל או כל דבר אחר, נחשבת למלאכה האסורה בשבת. על פי הנחיות מומחי הכשרות, יש להעניק טיפול גם לעלי החסה שגדלות בפיקוח הלכתי בנושא חרקים, משום שמצויים חרקים מתים על העלים; ההמלצה היא להשרות את העלים הפרודים במי סבון למשך כ-3 דקות ולשוטפם בזרם מים חזק. פעולה זו הנעשית על מנת להפריד את החרקים הדבוקים מהעלים, אסורה בשבת משום מלאכת "בורר", לכן יש להשרות את העלים קודם השבת. במידה ולא השרו אותן ניתן לשטוף את העלים במים וסבון תחת הברז ללא השרייתם. חרק הדבוק לעלה אסור להוציאו שזהו "בורר", ויש להוציאו יחד עם העלה.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

שבת מלאכת בורר חרקים

אין לטבול חלה במרק או עוגיה בקפה בשבת כשהם בכלי שני כל זמן שהם חמים בחום שהיד סולדת בהם (כ-45 מעלות), אך אם הם כבר בכלי שלישי מותר ליתן בהם את החלה או את העוגיה, בדרך כלל מרק הוא בכלי שלישי כיון שמעבירים אותו עם מצקת לצלחת והמצקת נחשבת לענין זה ככלי שני וממילא הצלחת היא כבר כלי שלישי.

הרב מנחם ללום

דיין בועד רבני ליובאוויטש בפאריז וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת אופה ומבשל