שאלות ותשובות

מצטרפים, ואפילו שיש רק אפשרות לראות גם אם אינם רואים בפועל.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

בשעת הדחק כגון המצב שאתה מתאר, מותר להתפלל לפני הנץ. יש להקפיד שהתפילה תהיה אחר עלות השחר.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה זמן תפילה

כמובן שלכתחילה אין להגיע למצב זה, אלא להתפלל לפני, במצב זה כמובן שעדיף תפילה בציבור מאשר ביחיד.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

ניתן להתחיל להתפלל שמונה עשרה גם אם אין עשרה אנשים שהגיעו לשמונה עשרה, אבל רק אם רוב מנין - שישה אנשים - מתחילים יחד, אבל חזרת הש"ץ אי אפשר להגיד גם כשיש עשרה – אם אין כולם יכולים לענות, משום שצריכים תשעה עונים. בנוגע לאמירת קדיש, יכולים לומר גם כשאין תשעה שעונים.

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

רב קהילת חב"ד-לוד, אב"ד "היכל ליובאוויטש" וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

בנסיבות אלו יש להתפלל לפני הנץ.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

זמן תפילה תפילה

מן הדין צריך להמתין כ24 דקות, אך כמובן באם אפשרי נכון להמתין גם יותר מכך.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

אם אתה מסוגל לכך - צריך לעלות.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

פעם אחת מסרבים ובפעם השניה מתכוננים לגשת חזן, ובפעם השלישית ניגשים. אבל זה כשמבקש סתם אדם. אם מבקש הגבאי או אדם גדול, אין לסרב כלל. אם זה חזן קבוע, גם כן עולה מיד.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

עליך לומר ביחד עם הצבור, וגם אח"כ בסיום סדר התפילה שלך. ואומרים את כל הנוסח.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

כדאי להתחיל יחד איתם הודו, ולהמשיך לפי הקצב האישי במתינות, כיון שהעיקר בתפילה היא השימת לב והכוונה, ובהתחלתו ביחד עם הציבור, הרי גם בזה מעין תפילה עם הציבור, אף שכמובן רק מעין.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה תפילה בציבור

ע''פ השו''ע אסור, באופן חד פעמי יש מהחסידים הנוהגים כן להתפלל ואכמ''ל לבאר את טעמם.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

זמן תפילה תפילה

לגבי סוודר פשוט שאפשר, שהרי הלבוש בתפילה צריך להיות כעומד לפני הגדולים ובפני גדולים מקובל להיות עם סוודר. לגבי צעיף, אדה''ז לא הזכיר הימנעות מזה אך נראה שממידת חסידות כדאי להימנע מצעיף בתפילה, אך ודאי שאם קר לו יכול ללבוש צעיף.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אם אין ריח רע, מותר. כמובן לכתחילה עדיף לקחת בגד נקי וראוי לעמוד בו לפני המלך.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

מן הדין מותר בימות החול (מלבד תפילת מוסף, ומלבד שבת ויום טוב שאז אין מקריבים קרבנות נדבה), אך רק אם הוא יודע שיכול לכוון בתפילתו מתחילה ועד סוף. אבל אם לא יכול לכוון עדיף שלא יתפלל נדבה, כי הלוואי שיכוון בשלושת התפילות הקבועות שבכל יום.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

לא, אין להגביה קולו באמן יותר מקול המברך.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

יש לכרוע מעט, כך מופיע בשו"ע וכך נוהגים בפועל.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

כאשר פוגשים מישהו, או שמגיעים אליו לצורך כלשהו (כמו במקרה זה) מותר לומר לו בוקר טוב, אך אין ללכת במיוחד אליו, למקומו, חדרו או ביתו וכדומה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

בכלל ידועה דעתו של כ"ק אד"ש בנוגע לסגולות וז"ל "במענה על מכ' מכ"ג כסלו, בו כותב, אשר ראה ס' סגולות פלוני ובו כותב ע"ד חכמת היד כו' - הנה כלך מדרך זו, ואם רצונו דוקא בס' סגולות, הרי ישנה סגולה בדוקה ומנוסה, והיא תורתנו הק', וישנה ג"כ חכ' בדוקה ומנוסה, והיא חכ' ית', אשר יכולים להתאחד עמה ע"י לימוד התורה, וביחוד נפלא וכמבואר בתניא פ"ה, עיי"ש. וכבר נאמר תמים תהי' עם ה' אלוקיך, ויש אומרים (רמב"ן) שהוא ג"כ ממספר תרי"ג מצות התורה." ואף שכאן אין זה סגולה אלא תפילה אך גם בזה יש מקום לזהירות והמנעות כלשון כ"ק אד"ש: "במענה על מכתבו משילהי אלול, בו שואל מדוע נמנעים אנ"ש שי' מלומר בכל יום הי"ג עיקרים, וגם לא הוזכר אודותם בסידורו של רבנו הזקן. א) והנה שאלה הראשונה מתורצת בשאלתו השני', שכיון שלא הוזכר בסידורו של רבינו הזקן, לכן אין אומרים העיקרים. ב) הטעם שלא הביא זה רבינו בסידורו, לא קבלתי בזה דבר מפורש, ואפ"ל, רק בדרך השערה, כמה טעמים על אי האמירה בתפלה, והם: א) התפלה ענינה - וכמבואר בש"ס - סידור שבחיו של מקום ובקשת צרכיו של אדם, ואמירת אני מאמין, אינו משני סוגים הנ"ל. ב) בכלל בעניני תפלה, הנה כל הוספה על מה שתיקנו אנשי כנסת הגדולה ומובא בראשונים, צריכה להביא ראי' לקבלתה, במילות אחרות כל המתקן תפילה בנוסח ואמירה לרבים, עליו להביא ראיה ברורה ויסוד לזה, ולא על הנמנע מלקבל ההוספה, והרי ידוע עד כמה הקפידו על כל התיבות ואותיות שבנוסח התפלה וכמה רמזים בזה, ואף שאפי' האומרים הי"ג עיקרים אומרים זה לאחר התפלה גם זה צריך ראי' וכבר ידוע הראי' בזה מרבינו האריז"ל הובא בע"ח שער א' בתחלתו וז"ל: לא הי' חפץ בשום פזמון או פיוט מאלו שחברו האחרונים, רק מאלו שחיברו הראשונים כו' שניתקנו ע"ד האמת. אך אלו האחרונים שלא ידעו דרך קבלה אינם יודעים מה שהם אומרים וטועים בסדר דיבורם בלא ידיעה כלל וכו', אשר לכן כנ"ל יש להזהר בהוספה, ומקרא מלא דיבר הכתוב (קהלת ה, א) כי האלקים בשמים ואתה על הארץ על כן יהיו דבריך מעטים, ועיין שם בפירוש האבן עזרא. ואם רוצה האדם להרבות בתפלות ותחנונים הרי יוכל להרבות באמירת תהלים וכו' דנעים זמירות ישראל. ג) והנה כל הנ"ל - לבד סעיף א' - בהנוגע להוספה בתפלה בכלל, ובהנוגע להי"ג עיקרים בפרט, הנה לא הובאו בסידור האריז"ל - ובכמה סידורי תפלה מהראשונים, וצריך עיון למצוא הראשון אשר יסד לאמרו בכ"י, ועוד זאת, אשר ידוע שכמה גדולי ישראל, שלא היתה דעתם נוחה לקבוע אשר חלק מהמצות נקראים עיקרים משא"כ השאר, וגם במנין העיקרים, לא הכל מסכימים עם דעת רמב"ם שהם י"ג במספר והדברים ידועים. ד) והנה לא נעלם ממני המובא בס' משמרת שלום בשם הרה"צ הר"פ מקוריץ, אשר סגולה לפרנסה לאמר בכל יום פרשת המן וי"ג עיקרים בהשכמה. ופשוט שעניני סגולה הנאמרים במקום פלוני וזמן פלוני, אינם ענין לנוסח תפלה של כלל ישראל וגם לא תמיד הוראה זו ענינה בכל המקומות ובכל הזמנים".

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

תפילה צריך להתפלל כפי שראוי לעמוד בפני המלך ולכן יש להתפלל עם נעליים.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

זה לא ראוי. אלא אם כן רגילים ללכת איתם גם ברחוב.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אכן צריך לעמוד.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

המנהג לעמוד בברכת ישתבח. והמנהג לעמוד כבר מברוך ה' לעולם.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

מן הדין אין להתעסק בצרכים אישיים קודם התפילה, אמנם פעולות קטנות שלא דורשות התעסקות מרובה מותר, ולכן מותר להפעיל מכונת כביסה כאשר הכביסה כבר ממויינת.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אם קשה לעמוד, אפשר לשבת לאחר המתנת שיעור הזמן שלוקח לש"ץ להגיע לקדושה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

מותר להתפלל ולהניח תפילין עם זה, נכון הדבר שהשקית תהיה מכוסה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

מן הדין הבעיה היא רק כשהולכים במיוחד (משכים לפתחו), ולא כשנפגשים בדרך או בביכנ"ס וכד' שאז מותר לומר שלום, ובכל זאת כדאי לומר בוקר טוב ולא שלום.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

עיין בשולחן ערוך אדמה"ז, שראוי שיהיו מלבושים נאים ומכובדים בשעת התפילה. וז'קט נחשב כבגד חשוב.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

מותר, עד שילמדו לומר בעצמם.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

יכולה להשלים תפילה שהחסירה בתפילת תשלומין. ואשה שאינה נוהגת להתפלל ערבית והחסירה מנחה, יכולה להתפלל תפילת תשלומין למחרת בשחרית (כי השחרית היא התפילה הסמוכה לה).

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

לא ראוי ללבוש כפפות בשעת התפילה, אך אם לובש מפני הצינה יש מקום להתיר במידת הצורך.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אין בעיה, רק שלכתחילה אין להתפלל עם בגד המיוחד לשינת הלילה (פיג'מה).

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

בתפילה חייבים בבגדים מכובדים כעומד בפני מלך, וזה לא מתקיים בכותונת לילה. מאידך כשתתלבש באופן מכובד, תעשה הכל כדי להתפלל בכוונה ובמתינות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

בדרך כלל לא, אלא אם ברור לך שהתפילה הבאה תהיה יותר טובה באופן ניכר.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

בעת התפילה על האדם לעמוד כמי שעומד בפני מלך, בצורה המכובדת ביותר, ולכן ראוי להסיר את המעיל, אך המתפלל במקום קר, וקשה לו להתפלל ולכוון בתפילה, מותר לו להתפלל עם מעיל.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

לא צריך להתפלל שוב, אבל להבא יש להתפלל בהברה שאתה יכול להתפלל בצורה אחידה.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה

אסור להתפלל עם מסטיק בפה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אדם שעסוק בתפילה גם במקומות בהם מותר לענות, או אם עסוק בלימוד יכול לא להצטרף לציבור לאמירת 'עלינו לשבח'. ואינו דומה לעניית קדיש או אמירת מודים וקדושה. ורק אדם שנכנס לבית כנסת ואינו עסוק בתפילה או לימוד, והציבור אומר 'עלינו', עליו להצטרף ולומר עם הציבור, והוא כידוע מטעם דרך ארץ. חשוב לציין, ש״ועל כן״ הוא חלק בלתי נפרד מ"עלינו לשבח" ברוב הסידורים, והוא נלקח מהמוסף של ראש השנה, ולכן הרמ״א שכותב (בסימן קלב) שאומרים עלינו במעומד הכוונה עד אחרי "ועל כן", וכן משמע מזה שהרמ״א כתב שאומרים קדיש יתום אחרי עלינו, וקדיש יתום הוא אחרי הקטע השני, ולכן פשוט שהוא בכלל "עלינו".

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

לא ראוי לעשות כן.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אין לומר הלל, תגיד תחנון בזמן שאומרים הלל, יש להשתדל לעשות זאת באופן שלא יביא למחלוקת.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

הכוונה שייכת גם בקריאת שמע שעל המיטה, המדפיסים השמיטו רק מחוסר מקום.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

תפילה

לא, יש להתפלל מתוך סידור. בשעת הדחק אפשרי אך שיהיה במצב טיסה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

אפשר בהחלט. להתפלל לשלומו ולרפואתו. ידועים כמה מקרים שפנו לרבי לבקש ברכה לשאינם יהודים, והרבי נענה לבקשה וביקש את שם אביהם כדי להתפלל בעדם. אנחנו מוצאים כבר מהעבר הרחוק שאברהם התפלל בעד אבימלך, יעקב ברך את פרעה, משה התפלל בעד פרעה, אלישע ריפא את נעמן ועוד ועוד במשך הדורות.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

לפני תפילת שחרית אין לעשות פעילות גופנית למעט אם זה לצורך רפואי והכרחי לעשותו לפני התפילה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה

הרבה מהפוסקים סוברים שלכתחילה אפשר להתפלל 'מנחה גדולה' 'משש וחצי שעות', וכן כ"ק אד"ש מה"מ לא מקפיד על מנחה קטנה. ובודאי שלא יפסיד תפילה במנין, כדי לחכות למנחה קטנה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה מנחה זמן תפילה תפילה בציבור

את יכולה להגיד הכל, רק בזריזות.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה זמן תפילה נשים

כל עוד יש ציבור בבית הכנסת.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה שבת תפילה בציבור

כשאין אפשרות אחרת - מותר.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה זמן תפילה שחרית

יכול להתפלל בבית, אך טוב להתפלל באותה שעה שבה מתפללים בבית הכנסת, שהרי השעה שהציבור מתפללין בה היא "עת רצון".

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה חולה תפילה בציבור

עדיף להתפלל ביחידות בזמן, כיון שרק בשעת הדחק התירו להתפלל לפני הנץ.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה שחרית זמן תפילה

אף שלכתחילה יש להקפיד להתפלל ערבית אחר צאת הכוכבים בכל מצב, אדם שהתפלל קודם לכן אינו חוזר, רק יקרא קריאת שמע שנית אחר צאת הכוכבים.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה ערבית זמן תפילה