שאלות ותשובות

אסור, זה חלק מאיסור הבערת אש.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת מבעיר

אסור.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת מלאכת מבעיר

מותר להשתמש לא גזרו על השימוש באש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מבעיר

מלאכה הנגרמת כתוצאה מפעולה המותרת בשבת, שלא הייתה בכוונתו לעשותה, עקרונית אין להימנע ממנה. אולם נאסרה במקרה שהוגדר כ"פסיק רישיה". דוגמא לדבר: החותך ראש עוף בשבת, למרות שצריך רק את ראשו ואינו מתכוון להריגתו–חייב על ההריגה בשבת. שאי אפשר שיחתוך את ראשו ויוותר חי. ובמקרה שיש ספק "פסיק רישיה", כגון: סגירת תיבה עם זבובים, אסורה כי גם אם מתכוון רק לסגירת התיבה, בהכרח שיצוד גם את הזבובים. וכשיש ספק האם בכלל ישנם זבובים בתיבה, זהו "ספק פסיק רישיה", ודעת אדמוה"ז שכשיש ספק האם המעשה יביא לאיסור פס''ר מיידי-ודאי הדבר אסור. לכן למעשה אסור לפתוח את הדלת כשמסופקים האם האור דולק במקרר.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

שבת חשמל בשבת מלאכת מבעיר

הקטנת האש היא בכלל כיבוי, ולכן היא אסורה ביום טוב גם אם כל כוונתו למנוע הפסד ממון. אם הלהבה גבוהה מידי, ואין לו להבה אחרת והתבשיל עתיד להישרף, מותר להקטין את האש כדי למנוע את קלקול התבשיל. אך אם יש לו אפשרות להדליק להבה חדשה באופן שלא תשרוף את התבשיל, אסור לו להקטין את הלהבה הגדולה, אלא ידליק את הלהבה השנייה וישתמש בה. הגברת האש מותרת. אולם כל ההיתר הוא רק בכירת גז, אך לא בכירה חשמלית.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מבעיר מלאכת מכבה

מותר לבשל בחג וכמובן בזהירות כפי שנכתב בשאלה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מבעיר מלאכת אופה ומבשל