שאלות ותשובות

ההימנעות ממלאכת בורר ביום-טוב שונה ביישומה משבת, שכן בשבת הותר רק להוציא אוכל מתוך פסולת בידיו בסמיכות לאכילה, וביום-טוב התירו לברור מיני מאכל גם אם אינו אוכל מיד אלא בכוונתו לאכול במהלך היום וכן הקילוף ביום-טוב מותר אף באמצעות כלי. הברירה שהותרה ביום-טוב היא רק בסוגי מאכלים שהדרך לברור אותם בכמות מוגבלת וכן ההיתר הוא רק אם לא הייתה אפשרות לברור מערב יום-טוב, ולכן פסולת שנפלה למאכל מותר להוציאה ביום-טוב, וכן מותר לאכול דג או בשר כדרכו ביום-טוב ולהוציא את העצמות מן המנה. אלא שצריך למעט בטרחה ולכן כשהפסולת מרובה יש להוציא את האוכל וכשהאוכל מרובה יש להוציא את הפסולת, ואם הפסולת דקה מאוד ויש טרחה בהוצאתה יש להוציא את האוכל, וכששניהם שווים בכמותם ובטרחתם יברור כרצונו. דברים שרגילים לטחנם בכמויות מועטות מותר לטחון ביום-טוב לצורך היום, וטחינה זו מותרת אפילו באמצעות כלי המיועד לכך, ולכן מותר לגרד גבינה במגרדת בחג. אולם לא יטחן כדרך שטוחן בימות החול, אלא בשינוי מעט כגון שיטחן על גבי מפית ולא לתוך קערה. אך דברים שדרך לטחנם עבור כמה ימים ביחד כגון חריין, או מיני תבלינים אין לטחון אותם ביום-טוב באמצעות כלי, שנראה הדבר כעובדין דחול.

הרב ליאור רוזנבוים

דיין ומורה-צדק בבאר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מלאכת בורר

אם שטיפות במי פה לא מספיק לו, אפשר להקל במברשת סיליקון ומשחה נוזלית.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב חולה

על הכנת אוכל נפש ביום טוב נאמר: "כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו יעשה לכם". כלומר, הכנת מאכלים הותרה ביום טוב רק לצורך אותו היום בלבד, דבר שהדרך לעשותו לצורך כמה ימים אין לעשותו ביום טוב אפילו לצורך אותו היום, מסיבה זו סחיטת פירות לצורך שתייה אסורה ביום טוב, ואפילו אם מעוניינים לסחוט כמות קטנה לצורך היום בלבד אסור, כיוון שדרכה של מלאכה זו להיעשות עבור ימים רבים, אסרוה ביום טוב. הגבלה נוספת נאמרה במלאכת אוכל נפש בחג, אותה למדו מלשון הפסוק "יעשה לכם", ודייקו שכל ההיתר אמור רק כשהמאכל נועד "לכם", עבור יהודי ולא עבור הגוי. מסיבה זו אסרו חכמים להזמין את הנכרי לסעודת החג, גזירה שמא יבשל אף עבורו. כיוון שההתעסקות בהכנת המאכלים עלולה לבטל את האדם משמחת החג, לכן הגבילו חכמים והתירו להכין בחג רק את הדברים המשמעותיים לטיב המאכלים, אולם דברי מאכל שהכנתם באותו היום אינה מוסיפה לטעמם ואיכותם, כגון פירות מבושלים (קומפוט), אסור להכינם בחג. כמו כן הכנת "מכשירי אוכל נפש" (כגון כלי העבודה הנדרשים להכנת האוכל) אסורה בחג, כיוון שהכנתם בחג אינה משפיעה על טיבו של המאכל, יש להכינם מערב החג. אבל מכשירי אוכל נפש שאי אפשר היה לתקנו מחמת אונס גדול מותר לתקנו ביום טוב.

הרב ליאור רוזנבוים

דיין ומורה-צדק בבאר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב הכנת מאכלים ומשקים ביום טוב

מותר לערבב ללא כל שינוי. כיון שלישה הינה מלאכה המותרת ביו"ט.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת לש

מותר להשתמש לא גזרו על השימוש באש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מבעיר

כמו בשבת, היינו שאם הכתב כבר מחוק מחמת הקצפת מותר ואם לא אסור.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מוחק

מותר להקפיא עבור שבת.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הכנה משבת לחול יום טוב

מותר, אך בשינוי מעט מן המקובל בימות החול, וכגון שיטחן על גבי מפית ולא לתוך קערה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת טוחן

להאריך מצב קיים מותר זאת אומרת להוסיף זמן שידלוק תוך כדי שדולק מותר, וכן להוריד זמן כשזה מכובה שזה ימשיך להיות מכובה.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב שעון שבת

מותר לחתוך.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

אסור.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

מותר להכין כרגיל.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת אופה ומבשל

אכן מותר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת בורר

ערב חג, דינו שווה לערב שבת שמותר להתעסק במסחר לצורך פרנסה כל היום (עד כניסת החג) אך יש להשתדל לסגור לפחות מזמן מנחה קטנה (שעתיים וחצי זמניות לפני השקיעה), מלאכה ממש (כמלאכות האסורות בחול המועד) תמורת שכר אסור מזמן מנחה קטנה אלא אם כן זה לצורך השבת. בערב חג הפסח, אסור לעשות מלאכה החל מחצות בימינו.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב ערב חג עשיית מלאכה

הקטנת האש היא בכלל כיבוי, ולכן היא אסורה ביום טוב גם אם כל כוונתו למנוע הפסד ממון. אם הלהבה גבוהה מידי, ואין לו להבה אחרת והתבשיל עתיד להישרף, מותר להקטין את האש כדי למנוע את קלקול התבשיל. אך אם יש לו אפשרות להדליק להבה חדשה באופן שלא תשרוף את התבשיל, אסור לו להקטין את הלהבה הגדולה, אלא ידליק את הלהבה השנייה וישתמש בה. הגברת האש מותרת. אולם כל ההיתר הוא רק בכירת גז, אך לא בכירה חשמלית.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מבעיר מלאכת מכבה

אסור להדביק.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת תופר

לא. מצד כמה טעמים.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב נסיעה לרבי מראית עין

לשחק במגנטים אחד עם השני, מותר. יש נזהרים לא להדביק מגנט על כלי גדול כגון מקרר מחשש איסור בונה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת יום טוב מלאכת בונה

אסור לכבות את המפסק בחג כשהאש דולקת. אפשר לחמם מים בסיר על מנת להשתמש בהם עד שהם יגלשו ויכבו את האש, ואחר כך אפשר לסגור את הגז.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מכבה

בדיעבד כן.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת מכבה

כן, ביום טוב אין איסור בישול.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת אופה ומבשל

מותר להכין.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת לש

כשם שמצווה לכבד את השבת ולענגה כך כל ימים טובים, וכן נהגו להרבות במיני מאכלים ביום טוב יותר מבשבת, יחד עם זאת החשיבות המיוחדת של אכילת דגים, מוזכרת רק לגבי שבת ובעיקר לגבי סעודה שלישית.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב סעודת החג

צריך לפתוח כמו שנוהגים בשבת אם נוהגים לאסור אז אסור גם בחג, למעשה רוב רבני אנ"ש מתירים בשבת.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מכה בפטיש

מותר להתיז על הגוף, כל עוד נשאר מהריח מהפעם הקודמת.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב נולד

כן, זה חג הגאולה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

לא. אומרים את זה רק בערב שבת.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב נוסח התפילה

לא, אין לתקן כלי אכילה בחג.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מכה בפטיש

אצטט מדברי כ"ק אדמו"ר מה"מ שליט"א לאחר נצחון מלחמת ששת הימים: חס ושלום לא יעלה על הדעת לקבוע את יום הנצחון כיום-טוב באמירת הלל וכו', שלזה אין שום מקום. ובפרט על פי המבואר בקבלה שהמועדים מכוונים כנגד הספירות, ג' הרגלים הם כנגד ג' האבות אברהם יצחק ויעקב חג"ת, חנוכה ופורים (או: פורים וחנוכה - כב' הדעות שבזה) הם כנגד נצח והוד, ושבעה עשר בתמוז ותשעה באב (שיהפכו לעתיד לבוא לימים טובים וימי ששון ושמחה) הם כנגד יסוד ומלכות, ולפ"ז פשוט שאסור להוסיף יום-טוב. ואפילו חג הגאולה י"ב תמוז שבו הייתה גאולה כללית, אף על פי כן לא עלה על דעת אדם מעולם לקובעו כיום טוב ולומר בו הלל עם ברכה או אפילו בלי ברכה! והוא הדין לענין המאורעות שארעו בזמן האחרון - אין לתקן ולקבוע בהם יום טוב חס ושלום! ואף על פי שמצינו כמה גדולים שהנהיגו לבני ביתם ולזרעם אחריהם לעשות יום טוב ביום שנעשה להם נס, אמנם זהו רק לענין שיתבוננו בחסדי המקום שעשה להם . . אבל לא יום טוב כפשוטו. וכן גם בנוגע לחג הגאולה י"ב תמוז, כתב כ"ק מו"ח אדמו"ר במכתבו הידוע, בפירוש כיצד ובמה יש לנהוג בו יום טוב: שיעשו התוועדות להתעוררות והתחזקות בהפצת התורה והיהדות, ולהפיץ את זה בכל אתר ואתר - שבזה מתבטאת ההודאה, ועל דרך זה הוא גם בנוגע למאורעות שארעו לאחרונה...

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

יום טוב

לא, ויתן לך שייך רק למוצאי שבת.

הרב זלמן ברנשטיין

הרב זלמן ברנשטיין // לדף הרב

יום טוב

מותר, למרות שכתב אדמו"ר הזקן שיש להימנע מלאכול אגוזים וכדומה בשבת, בגלל חשש בורר, ביום טוב מותר לאוכלם.

הרב דניאל לנאו

מורה צדק, קייב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת בורר

כמו בשבת גם בחג אסור להשתמש בחלב אם שאוב, ולהאכיל בו את התינוק כיון שיש בזה משום 'מפרק'.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מלאכת דש

אפשר. אך אם זה לא מאכל, יש להקנות מראש את המתנה עבורם, אם זה מאכל אין צורך.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב מתנה

מותר, כיוון שההוצאה היא לצורך החג.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב הוצאה

יש היתר לעשות מקלחת במים קרים.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב רחיצה

אסור להתאפר בחג כמו בשבת.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

יש איסור של 'תחום שבת' גם בחג.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

תלוי בפרטים שונים ולכן יש להתייעץ ישירות עם רב.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

לא מזמינים גוים לאכול בסעודת יום טוב.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

יום אחד.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב

על מנת להתכונן כראוי לחג יש לטבול שנית לאחר חצות.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ערב חג מקוה

כמו בכל שבוע רצוי לאומרה ברצף ביום שישי - בחג, לאחר חצות היום. מי שלא הספיק ישלים לפני קידוש היום, ואם לא הספיק ישתדל לסיימה עד מנחת שבת או לפחות עד ליום שלישי, ואם גם אז לא הספיק, יכול להשלים עד לשמחת תורה.

הרב זלמן ברנשטיין

הרב זלמן ברנשטיין // לדף הרב

שבת יום טוב לימוד תורה שניים מקרא ואחד תרגום

אין בעיה להכין חלה או עוגה שכולה בצורה מסוימת לשבת או לחג, הבעיה היא לאכול עוגה שכתובים עליה אותיות או ציורים, אך עוגה שהיא עצמה עשויה מציור מותר לאוכלה (וכן המנהג פשוט בכמה קהילות שמכינים חלה בצורת מפתח או דג).

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שבת יום טוב מלאכת מוחק חג השבועות

צריך לעשות עירוב תבשילין גם כדי שיוכלו להדליק נרות שבת ולחמם את האוכל לשבת.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב שבת עירוב תבשילין

תזמינו ותכינו לו מקום ללון והשאר יעזור השם.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מסייע לדבר עבירה יום טוב

הכלל הוא שלא מכינים מיום טוב לחברו.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב יום טוב שני

מותר רק בשביל לשטוף מקצת אברים. לשטיפת שאר כל הגוף יש להמנע.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב רחיצה

בשבת ובחג אין לערוך 'הגרלה' על כן בכינוס חג השבועות יש לחלק את הפרסים ללא הגרלה, או לחלק 'כרטיסי הגרלה' על מנת לערוך את ההגרלה לאחרי החג.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב גורל חג השבועות

חייב בהדלקת נרות או שידליק בעצמו או שישתתף בהוצאת ההדלקה במקום שבו הוא מתאכסן.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב שני הדלקת נרות

אסור. עירוב התבשלין מתיר לבשל רק ביום שישי בלבד.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

יום טוב עירוב תבשילין