שאלות ותשובות
44 תוצאות
-
האם במניין חב"ד- שבו רוב המתפללים הם מאנ"ש, ואחד המתפללים אומר 'ברכו' בסוף התפילה האם צריך לענות?
אדמה"ז כותב שאין אנו אומרים 'ברכו' בסוף התפילה אלא בשבתות, בכל זאת אם יש מישהו שאומר, עונים אחריו.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
402 צפיות -
צריך לומר את 'אנא בכח' בלחש רק בקבלת שבת או תמיד?
-
אם התפללתי תפילת שמונה עשרה במהירות אני יכולה לחזור עליה שוב?
כן אבל צריך לחדש בה איזה דבר. שיחדש איזה דבר בברכה אחת מן האמצעיות מעין הברכה.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
97 צפיות -
אין לי מספיק זמן לומר את כל הקרבנות בתפילת שחרית, האם יש חלקים בקרבנות שחשוב לי כאישה לומר בשחרית?
-
בקרבת ביתי יש בית כנסת תימני. כשאני הולך להתפלל שם האם להתפלל בנוסח חב"ד או להתפלל בנוסח שלהם?
-
האם יש עניין לומר עלינו לשבח עם הקהל - בציבור גם כאשר לא מתפללים?
-
בתפילת שחרית, באמירת "אל תירא" ו'שש זכירות, האם יש לעמוד או שאפשר לומר בישיבה?
-
יהודי שהתחיל את חג הסוכות בא"י וממשיך את החג בחו"ל, מה הוא קורא במוסף בקרבנות כא"י או כחו"ל?
-
מי ששכח לומר "ועל הניסים" בתפילה ובברכת המזון, כיצד ינהג?
את ימי החנוכה קבעו חכמים "בהלל והודאה", ותקנו לכך את נוסח "על הניסים" בברכת הודאה בתפלה ובברכת המזון. מי ששכח ולא אמר "ועל הניסים" בתפלה, אם נזכר קודם "ה'" של סיום הברכה, חוזר ומתחיל "ועל הניסים", ואם כבר אמר "ה'" - אינו חוזר. וכתבו הפוסקים שיאמר קודם יהיו לרצון האחרון "יהי רצון מלפניך שתעשה לנו ניסים ונפלאות כמו שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. בימי מתתיהו..". וכן בברכת המזון, אם נזכר קודם "ה'" של סיום הברכה, חוזר ומתחיל "ועל הניסים", ואם כבר אמר "ה'" – אינו חוזר, ולפני "הרחמן הוא יזכנו", יאמר: "הרחמן הוא יעשה לנו ניסים כמו שעשה לאבותינו בימים ההם בזמן הזה, בימי מתתיהו..". וכן הוא הדין בפורים.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
786 צפיות -
אישה אומרת מודה אני בקמץ או בסגול?
-
באמירת 'לשם יחוד' לפני ברכת ברוך שאמר, אומרים 'יו"ד ה"א בוא"ו ה"א' או 'יוד ק"א בוא"ו ק"א'?
-
האם יש לומר כל יום פרשת המן בהשכמה, כסגולה לפרנסה?
בשלחן ערוך מובא שטוב לומר פרשת המן בכל יום, והטעם: "כדי לחזק בטחונו בהקב"ה" "שיאמין שכל מזונותיו באים בהשגחה פרטית ואין ריבוי ההשתדלות תועיל מאומה", אבל אדמו"ר הזקן בסידורו השמיט זאת, והוא על פי דברי האריז"ל (שער הכוונות), שאמר, שעל פי הזהר אין לבקש צרכיו לפני שביקש צרכי שמים. (ועוד סיבות).
לעמוד השאלה
הרב נתנאל לייב
450 צפיות -
האם אומרים אבינו מלכנו הארוך היכן שאין ספר תורה?
-
בעלי מקורב לחב"ד אך מתפלל בנוסח ספרדי ולא מעוניין להחליף נוסח, אני רוצה שלפחות בהבדלה יבדיל לפי נוסח חב"ד, האם זה בסדר שבכל התפילות הוא מתפלל בנוסח ספרדי ובהבדלה יאמר לפי נוסח חב"ד?
לא, שיגיד כמו שרגיל. אין בעיה בהוספות של ראשון לציון הנה הנם וכו' וכן בהצליחה לימודנו וכו'.
לעמוד השאלה
הרב פנחס קדיש
461 צפיות -
האם צריך לעמוד באמירת הקורבנות ובאיזהו מקומן?
-
האם ראוי לתת לשליח ציבור (חיוב) להתפלל בנוסח אחר בבית כנסת חב"ד?
לא משנים ממנהג המקום וגם בעל החיוב חייב להתפלל בנוסח של המקום (אך בתפילת לחש יכול להתפלל בנוסח שלו).
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
372 צפיות -
מדוע בסידור חב"ד ישנם קטעים שחב"ד לא אומרים כמו ושמרו בערבית לשבת?
ושמרו יש בזה הפסק בתפילה, עיין באריכות בספר שער הכולל שנכתב כביאור על הנוסחאות המיוחדות שבסידור של אדה''ז.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
406 צפיות -
האם אומרים שש זכירות גם בשבתות וחגים?
-
בתפילת מוסף של סוכות מובא בסידור לומר ב' קטעים (לדוגמא ביום א' דחוה"מ "וביום השני" ואח"כ "וביום השלישי") איזה קטע מביניהם צריך לומר?
-
האם מותר לעבור להתפלל בנוסח האריז"ל למרות שהורי ומשפחתי במשך דורות מתפללים בנוסח שונה?
אדמו"ר הזקן עצמו, כל חסידיו ולאחר מכן כל מי שהצטרף בכל הדורות, וכן תלמידי הבעל שם טוב והמגיד ממעזריטש, והרבה גדולי עולם בנגלה ובנסתר, עברו מנוסח אחר בו התפללו אבותיהם לנוסח האריז"ל.
לעמוד השאלה
הרב שלמה הלפרן
748 צפיות -
האם אפשר בערב שבת לקרוא את התרגום העברי של פתח אליהו במקום המקור?
יש ענין לקרוא את המקור דוקא. אפשר בנוסף למקור לקרוא גם את התרגום העברי.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
179 צפיות -
האם צריך לומר בקדושה בחזרת הש"ץ את "לעומתם משבחים" ו"ובדברי קדשך"?
כן, בלחש (ואפילו אם אוחזים בפסוקי דזמרה). כך נוהג הרבי שליט"א מלך המשיח.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
437 צפיות -
האם בערב יום טוב לפני מנחה נוהגים לומר הודו ופתח אליהו?
-
בברכת המזון אומרים 'עול גלות' או 'עול הגוים'?
-
האם צריך לומר וידוי ביחיד בבין השמשות של יום כיפור?
-
האם מנהג חב"ד לומר את "תפילת השל"ה" בערב ראש חודש סיון?
כמובן וגם פשוט - אין בכחנו להשיג כלל בנוגע למעלתו וקדושתו העצומה של השל"ה הק', ולכן התשובה דלקמן מתייחסת אך ורק למה שהונהג בעיקר בשנים האחרונות, לקבוע כחובה או כמנהג אמירת תפילה שניסח להצלחה בחינוך הבנים, ולומר זאת בערב ר"ח סיון (אף שלאו דווקא התכוון בעצמו לקבוע זאת כמנהג המחייב את כלל ישראל ואכ"מ). אין התייחסות לתפילה זו אצל רבותינו נשיאינו, ומזה עצמו מובן שאין מנהג כזה אצלנו, ומהטעמים לכך, כפי שמביא הרבי מה"מ בעניין אחר: * בראש ובראשונה - אנו מתפללים את התפילות שהביא אדמוה"ז בסידורו, שהן התפילות השוות לכל נפש ותפילה זו אינה מובאת בסידורו, ואינה מוזכרת אצל אף אחד מרבותינו נשיאינו. * "בכלל בענייני תפלה, הנה כל הוספה על מה שתיקנו אנשי כנסת הגדולה ומובא בראשונים, צריכה להביא ראי' לקבלתה, במילות אחרות כל המתקן תפילה בנוסח ואמירה לרבים, עליו להביא ראיה ברורה ויסוד לזה, ולא על הנמנע מלקבל ההוספה" ובעניין הסגולה שבכך - כבר כותב הרבי "אם רצונו דווקא בספר סגולות, הרי ישנה סגולה בדוקה ומנוסה, והיא תורתנו הק'" - ובעניינו, בנוגע להצלחה בחינוך הילדים, כבר הורו לנו את הדרך, להקדיש לפחות חצי שעה ביום לחשוב ולתכנן את החינוך, ואם מחפשים תפילה מיוחדת על כך, הרבי ריי"ץ מביא את הסגולה ששמע מ'זקני ארץ' לומר כל יום בנוסף לפרק התהילים המתאים לשנותיו, גם את פרקי התהלים המתאימים לשנות הילדים, כסגולה שלא יצאו לתרבות רעה ח"ו.
לעמוד השאלה
הרב שלמה הלפרן
2113 צפיות -
האם בחור שאינו נשוי ועומד חזן בראש השנה צריך ללבוש טלית?
נוהגים שלא ללבוש טלית. אם מדובר בבית כנסת לא של אנ"ש וזה חשוב להם אפשר ללבוש בלי לשים על הראש.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער יהושע ליפש
526 צפיות -
האם בחול המועד מוסיפים בברכת מעין שלוש וזוכרנו לטובה וכו'?
-
מזדמן לי הרבה פעמים להתפלל שחרית במניין אשכנזי והם נוהגים לומר עלינו לשבח מייד לאחר 'ובא לציון' האם צריך להגיד איתם? וכן לא אומרים תחנון במנחה, האם לומר ביחיד?
יש עניין לומר עלינו עם הציבור, הוראתו המפורשת של כ''ק אד''ש בעניין שיש לומר עלינו עם הציבור ובשתי הפעמים יאמר את כל עלינו. תחנון בזמן שמנהגנו לומר – יאמר, אם לא יעורר מחלוקת וכדומה.
לעמוד השאלה
הרב שלמה הלפרן
709 צפיות -
אני מתפלל בבית הכנסת של חסידי פולין, בו החזן אומר בקדיש ''שמיה דקודשא'' והקהל עונים ''בריך הוא'', האם עלי להצטרף אליהם או לענות ''אמן'' כמנהגנו?
-
האם במנחה של הושענא רבה אומרים לפני עלינו לשבח את מזמור 'לדוד ה' אורי'?
-
האם צריך לומר בני ברית כולנו יחד בברכת המזון כשיש עובד גוי בבית?
-
האם בבית אבל אומרים אבינו מלכנו?
-
האם לעתיד לבוא תישאר מצוות התפילה או שתתבטל שהרי לא יהיה חסרון?
מצות התפילה ודאי תישאר. רק שהתפילה תהיה בעיקר שבח והודאה על כל הטוב, ולדוגמא: במקום את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח, יאמרו נודה לך על שהצמחת קרן דוד.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
894 צפיות -
האם כאשר חל יום כיפור בשבת (כמו השנה) אומרים אבינו מלכנו בערב יום כיפור?
-
האם ממשיכים להגיד 'לדוד ה' אורי' גם אחרי יום כיפור?
-
כאשר יש ברית בעשרת ימי תשובה האם אומרים בבית הכנסת אבינו מלכינו בתפילה?
אין אומרים אבינו מלכנו כשיש ברית בבית הכנסת ואין אומרים תחנון.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
387 צפיות -
המתפלל במנין ספרדי שאומרים ספירת העומר אחר עלינו, יכול לומר עלינו לשבח יחד איתם ואחר כך ספירת העומר?
כן, יש לומר עלינו עם הציבור ואחר כך לומר ספירת העומר כיון שצריך לומר עלינו עם הציבור.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
1302 צפיות -
האם גם במנחה אומרים לדוד ה' אורי וישעי?
-
בראש חודש אלול אומרים לדוד ה' אורי אחר שיר של יום או אחר מוסף?
-
האם במוצאי שבת בברכת המזון אומרים 'מגדול' או 'מגדיל'?
-
בן חו"ל המבקר בארץ ישראל (כשבארץ כבר התחילו לומר ותן טל ומטר) וצריך לעמוד חזן, מה יאמר "בברך עלינו"?
כאשר נמצא בארץ צריך להגיד 'ותן טל ומטר' כבני א"י, ואף אם חוזר לחו"ל ממשיך לומר גם שם ותן טל ומטר.
לעמוד השאלה
הרב שלום דובער יהושע ליפש
555 צפיות -
מהו סדר התפילה - שחרית ומוסף - בסוכות, כמנהג חב"ד?
שחרית, הלל, הושענות, שיר של יום, (בציבור - קריאת התורה), אשרי ובא לציון, מוסף, סוף התפילה ותהילים.
לעמוד השאלה
הרב יוסף יצחק זלמנוב
1175 צפיות -
באמירת אבינו מלכינו בצום גדליה, אומרים את הנוסח של תענית ציבור או של עשרת ימי תשובה?
