שאלות ותשובות

כיון שחוששים שמא במי פירות מעורב טיפת מים.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח מצה שרויה

לתינוקות אפשר להשתמש עם מטרנה שכשרה לפסח בהשגחת העדה החרדית ומכילה קטניות. רק צריך שהשימוש בה יהיה בכלים נפרדים למי שצריך מטרנה בלבד.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטן קטניות

ראשית וזלין אינו מכיל חמץ, ונוסף על כך - כל חמץ שנפסל מאכילת כלב מותר לקיימו ולהנות כל סוגי הנאה. אולם חשוב לדעת, שבדברים שמגיעים לפה כמשחת שיניים או שפתון - אף שלא ראויים מאכילת כלב - נזהרים שלא להשתמש בהם בפסח באם יש בהם תערובת חמץ. ועל כן - באם יש חשש שיגיע לפה צריך כשרות מהודרת לפסח.

הרב מיכאל שלמה אבישיד

רב קהילת חב"ד רמת בית שמש א' וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח וזלין

יכול לתת לאשה שתשרוף.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח שריפת חמץ

כן.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח איסרו חג שבת

מנהגנו שלא למרוח שום דבר על המצה שמעורב בו מים מחשש ל'שרויה'.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מצה שרויה פסח

אין אוכלים קטניות ומוצרים שמעורב בהם קטניות; כמו כן בימי חג הפסח נזהרים ביותר ממצה שרויה, ומצד החינוך גם עם הקטנים צריכים להיזהר בזה, אך במקום הצורך ניתן להקל בזה לקטנים. אנו נזהרים ביותר להקפיד על מצות עבודת יד, ואין אוכלים מצות מכונה במשך כל ימי הפסח, ואף לילדים קטנים אין לתת מצות מכונה. יש הנזהרים שלא להשתמש כלל בתבלינים ומוצרים תעשייתיים בפסח, והמשתמשים בהם מקפידים לרכשם רק עם כשרות מהודרת לפסח (בהכשר הרב לנדא או כשרויות רבני אנ"ש ובד"צ העה"ח ירושלים); אוכלים רק פרי או ירק בעל קליפה [מלבד המרור בליל הסדר], ומקלפים אותו לפני האכילה. ויש המהדרים לעשות זאת בסכין המיוחדת לכך, שאין משתמשים בה לחיתוך מאכלים; שלא לאכול בפסח מאכל שנפל על הרצפה, ואם הוא דבר המתקלף והיה קר מקלפים אותו. מעבר לכך אצל חסידים מקובלים הידורים וחומרות שונות בהנהגת הבית והכנת המאכלים; ומי שיכול לייצר רמת כשרות גבוהה בביתו והבריאות מאפשרת לו מוטב שלא ילך לאירוח בבתי מלון.

הרב יוסף אברהם פיזם

ראש ישיבת ורב קהילת חב"ד קרית שמואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הידורים וזהירויות בפסח

כיון שכיום נשים לא מסיבות כל השנה באף סעודה, גם בפסח אינם מסיבות.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ד' כוסות

אף על פי שבוטנים אינם קטניות, נמנעים מלאוכלם בפסח.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

מנהג חב"ד שלא לאכול קינמון בפסח.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

תקנה מפי אדמו"ר הצמח צדק.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים וזהירויות בפסח

אסור להאכיל תינוק בדבר שאינו כשר לפסח.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ

יש לנסות לברר, אך אם אין דרך לדעת ראוי להחמיר ולא לאכול, אמנם במקרה זה כיוון שזה רק ספק שמא עבר עליו הפסח, ניתן להנות מהחמץ ולתת לבעל חי או למכור לגוי וכדומה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

אין לאכול חמץ בשבת זו.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח איסרו חג שבת

בכמה מקומות היו נוהגים לערב בדבש חמץ. לכן צריך השגחה מהודרת, על מנת לוודא שאין בו כל חשש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים וזהירויות בפסח

נכון לרכוש מוצץ חדש, כיוון שבא במגע עם אוכל במשך השנה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח

המוצא חמץ בחול המועד יוציאנו וישרפנו. מצאו ביום טוב או בשבת חול המועד, שאז אסור לטלטל את החמץ משום מוקצה, יכסה את החמץ בכלי עד מוצאי יום טוב או מוצאי שבת, ויזהר שאף אחד לא יגע בזה, ומאד צריך להיזהר שהילדים הקטנים לא יתעסקו בחמץ זה, ובמוצאי שבת או החג ישרפנו. אם היה בחמץ שיעור של כזית ויותר, יברך בתחילה על ביעור חמץ, ויש אומרים שכיום אשר כל החמץ נמכר לגוי, אסור לברך - ואם מברך הרי זו ברכה לבטלה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח המוצא חמץ

מותר באכילה, כי קנולה נחשב לפתית שאין אנו אוכלים בפסח מצד קטניות אך אינו חמץ.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות חמץ שעבר עליו הפסח

מותר להשתמש בכלי שבלוע בו חמץ שלא נמכר בפסח.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

אפשרי אך יש להיזהר שלא יגעו בכלי פסח, ויש לבשלם בכלי מיוחד שלהם.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות

לפי דברי אדמו"ר הזקן קינואה נחשבת כקטניות לכל דבר, וממילא לא אוכלים קינואה בפסח.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות

גם הקטנים צריכים להיזהר ממצה שרויה, אך בעת הצורך לקטנים אפשר להקל, וכדאי לתת להם בכלים חד פעמיים כדי למנוע 'שרויה' בכלים הרגילים.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מצה שרויה פסח

יש שנהגו לא לאכול שום. אלו שאוכלים, אוכלים רק שום טרי.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

קטניות: בישול קודם שבת – הרבה אסרו זאת ויש להימנע, גם אם נעשה בכלי המיוחד לכך. אכילת מוצרי קטניות בשבת – מותר, באם כשר לפסח בהכשר מהודר. שרויה: בישול קודם השבת – אפשר, בכלים המיוחדים לכך. אך יש האוסרים. אכילת שרויה בשבת – מותר, ואפשר לאכול בכלים של פסח. מוצרים תעשייתיים: מוצרים שכשרים לפסח בכשרות מהודרת, מותר.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח איסרו חג קטניות מצה שרויה שבת

אם בעקבות המצב לא תוכל להמשיך לנהוג בזהירות זו, הרי שאם מחליפים מסנן עדיף להשתמש בו, באם זה אותו מסנן של כל השנה, יש להשתמש במים מהברז

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

הידורים וזהירויות בפסח פסח

מן הדין מותר, אך רבים נוהגים לא להשתמש במגבות מטבח שהיו בשימוש במשך השנה, אלא מייחדים מגבות לשימוש בפסח.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

לא מברכים על ביעור חמץ אחרי הפסח.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח המוצא חמץ

מותר לחולה - אף שאין בו סכנה - להשתמש בתרופות העשויות מקטניות, ואין מקום להחמיר בזה.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח קטניות טיפול רפואי

עדיף לאכול מצה העשויה מחיטה, אך אם מטעמי בריאות אי אפשר, יכול לאכול מצה מקמח כוסמין.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח אכילת מצה

מדברי אדמוה"ז עולה שצריך להחמיר ולנהוג בזה כחמץ לכל דבר. (לשרוף בלי ברכה) וכן לדבריו אין בזה בעיה של בורר בשבת ויום טוב.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח אכילת מצה

לא, את ברכת על אכילת מצה מברכים רק בליל הסדר, וגם למחרת ליל הסדר ביום טוב עצמו מברכים רק המוציא.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח אכילת מצה

בחב"ד לא נוהגים להשתמש עם תבלינים (מלבד מלח) אבל אין בזה איסור מעיקר ההלכה.

הרב אייל פלד

מו"ץ וראש כולל הוראה בעמנואל. דיין ורב בית כנסת חב"ד בישוב עינב. וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הידורים

לא, אפשר להשתמש בכלים אחרי הפסח גם אם בלוע בהם חמץ.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

נפסק להלכה שבשני מיני מאכל ששמם או טעמם שווים אין דין בורר, ולכן אף שאינו חפץ באחד מהן, מותר להוציא את המאכל שאינו חפץ, ואין בכך משום איסור בורר. יתר על כן כתבו הפוסקים, שדין זה אמור אפילו כשיש במאכל חלקים שאינם נחשבים אצלו, כגון: קערת דג בה ישנם חתיכות קטנות וגדולות, אין איסור להוציא את הקטנות, ואפילו אם משליך את החתיכות הקטנות לאשפה כי אינם מנות מכובדות אינו נראה כבורר פסולת, כיון שרגילים לאכול את הכל והכל מין אחד. דוגמא נפוצה לכך מצויה אף בפסח, שרוצים לברור מצות שלימות ל"לחם משנה", כתבו הפוסקים שהדבר מותר משום שהינם מין אחד.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

כן, שישמעו את הברכה מהאבא, ואז יבדקו בחדר שלהם.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

אפשר.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כשרות הכשרים פסח

מצה כפולה איננה חמץ רק ממנהג נפסק בשולחן ערוך שאין לאוכלה בפסח, לכן לאחר הפסח ניתן לאכלה ללא חשש.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח חמץ שעבר עליו הפסח

אמרו חכמים "אור לארבעה עשר בודקים את החמץ לאור הנר", "שאור הנר יפה לבדיקה". למעשה, הגמרא מחדשת ש"אכסדרה לאורה נבדקת". כלומר, בבית ללא קירות המואר היטב מהשמש, ניתן לבדוק לאור השמש אך לא באמצעות זגוגית החלון אלא באופן ישיר כנגד השמש. גם את הארונות שרגילים להשתמש בהם במשך השנה בסעודה יש לבדוק, ובבית בו מתגוררים ילדים, בודקים גם ביתר הארונות כגון בארונות הבגדים. את הארונות ניתן לבדוק אף לפני ליל י"ד, ולכן כשמנקים את המדפים, יש לבדקם כנגד השמש ואילו את הפינות יש להשאיר ללילה ולבדקם לאור הנר, או לאור הפנס.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

כן יש לעשות היום בדיקת חמץ לאור הנר ובברכה.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ערב פסח בדיקת חמץ

לא.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח כשרות

כל מנהג שנהגו בו בקביעות שלושה פעמים, נהוג לכתחילה לעשות התרת נדרים בפני שלושה.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח התרת נדרים

אין חשש, כמובן כשהוכן על פי ההידורים שאתם מקפידים עליהם.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח מראית עין

כן.

הרב שלמה יצחק פראנק

רב מרכז העיר עכו וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח הכשרים

עדיף שיהיה כשר לפסח עם השגחה. אך כשאין עם השגחה יש לבדוק ברכיבים שאין אלכוהול, נבט חיטה, שיבולת שועל וויטמין E, וזה בסדר.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח כשרות הכשרים

כבר משלושים יום קודם החג חלה חובת הבדיקה ובמצבים מסוימים עוד לפני-כן. אלא שמצד הלכה גם לכתחילה ניתן להתחיל בבדיקה כבר מספר לילות לפני ליל י"ד כאשר הבית גדול ורוצה לבדקו בניחותא, אלא שזהו בתנאי שישייר לפחות חדר אחד אותו יבדוק בזמנו. ולמעשה, הדוגמה הנפוצה ביותר: הורה כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, שכשמנקים בימים שלפני בדיקת חמץ מחסן מלא ארגזים או ציוד, ויודעים שבשעת הבדיקה לא יוכלו להזיז שוב את החפצים ממקומם, הרי שאם מדובר ב"מקום שמכניסין בו חמץ", יש לבדוק את החדר לאור הנר בלי ברכה בשעת הניקיון, אף על פי שאין זה ליל בדיקת חמץ.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

יש להתחיל לכתחילה את הסעודה לפני שעה עשירית, כדי שיוכל לאכול סעודת שבת לתיאבון אך אם לא התחיל יכול להתחיל גם יותר מאוחר. מפסיקים לאכול לפני השקיעה וניתן להמשיך בניגונים ואמירת מאמר, ורק אחר כך לברך ברכת המזון. בברכת המזון, מזכירים רק 'יעלה ויבא' של יום טוב ואין אומרים 'רצה'. במקום שיש מי שבקי בדיני 'פורס מפה ומקדש', ומעוניינים להמשיך ב'סעודת משיח' - ניתן להתחיל את הסעודה, גם בסמוך לשקיעת החמה, לעשות ''פורס מפה ומקדש'' ולהמשיך בסעודת משיח גם אחרי שקיעת החמה וצאת הכוכבים. בברכת המזון אומרים, את ההוספות של שבת ושל יום טוב.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח שביעי של פסח סעודת משיח

לא, מברכים רק להדליק נר של יום טוב, בלי ברכת שהחיינו.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח שביעי של פסח הדלקת נרות ברכת שהחיינו

אם הוא שוכר חדר או מקום (דהיינו עובר בבתי מלון / הארחה וכד'), שאינו בחזקת בדוק מחמץ - עליו לבדוק חמץ בכל מקום, בלא ברכה כמובן, ואם מצא חמץ לבער אותו.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

לא אומרים את ברכת מעין שבע. אך ויכולו אומרים.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח ליל הסדר שבת תפילה

כן, אלא אם כן בודק מיד אחרי שבודק בביתו הפרטי ומכוון בשעת הברכה גם על בדיקת בית הכנסת.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

פסח בדיקת חמץ בית כנסת