לכל השו"ת
כתב השולחן ערוך שסומא אינו עולה לתורה. אמנם הרמ"א כתב שם בשם המהרי"ל שנהגו כעת להעלותו, והטעם שנהגו כן להעלותו הוא כיוון שכיום יש בעל קורא המקריא את קריאת התורה. אם כן לשיטה שלנו כדעת הרמ"א, אפילו סומא שלא רואה כלל את המילים יכול לעלות.
מקור:
הרב פנחס קדיש
פעולות שאלה ותשובה
בקריאה בהברה ספרדית אין לכפול את המילה זכר, כיוון שבהברה זו ככלל אין ניכר ההבדל בין סגול לצירי.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
אפשר להשלים את הקריאה במהלך היום, אך צריך שיהיה מנין, ולפחות שישה אנשים שלא שמעו עדין את קריאת התורה.
לעמוד השאלה
הרב שלמה יצחק פראנק
מסופר בגמרא שרצו לתקן לקרוא בין פרשיות קריאת שמע גם את עשרת הדברות, אך בטלו זאת "מפני תרעומת המינים", וחששו שהדבר יתפרש שיש הבדלי דרגות בין עשרת הדברות ליתר חלקי התורה חלילה, ויגרום לחלישות האמונה בתורה. והסתפקו הפוסקים אודות המנהג – להיעמד בעת קריאת עשרת הדברות. יש שהתנגדו לכך מהטעם האמור בגמרא, ולעומתם היו שאמרו שאין לחשוש ל"תרעומת המינים" מפני שכיום אינם מצויים, ואף צידדו לקיים מנהג זה שעניינו כבוד התורה. וכעין פשרה יש שהציעו לא להיעמד ממש לעשרת הדברות אלא כמה פסוקים לפניהם. למנהגנו עומדים בעשרת הדברות כשהפנים אל הספר תורה, ויש המספרים שהרבי נעמד מספר פסוקים לפני עשרת הדברות, אך לעיתים נעמד רק בפסוק "וידבר אלקים".
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
