בשולחן ערוך כתוב שיש לענות קדיש בכל כוחו האם הכוונה בקול רם או להרבות בכוונה?
הכוונה בכל כח כוונתו, אך יחד עם זה יש לומר גם בקול רם.
מקור:
- גמ' שבת דף קי"ט ע"ב וברש"י שם, שו"ע אדה"ז סי' נ"ו ס"ב
הרב שי שמעון כהן
לכל השו"ת
פעולות שאלה ותשובה
-
-
236 צפיות
שאלות נוספות בנושא
-
האם לעתיד לבוא תישאר מצוות התפילה או שתתבטל שהרי לא יהיה חסרון?
מצות התפילה ודאי תישאר. רק שהתפילה תהיה בעיקר שבח והודאה על כל הטוב, ולדוגמא: במקום את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח, יאמרו נודה לך על שהצמחת קרן דוד.
לעמוד השאלה
הרב מנחם כהן
1039 צפיות -
כאשר באמצע חזרת הש"ץ, הש"ץ לא יכול להמשיך להתפלל עקב סיבה טכנית, מישהו אחר יכול להמשיך את חזרת הש"ץ במקומו?
כן, יחליף אותו אדם אחר ויתחיל מתחילת הברכה שעצר בה הקודם, ואם נעצר באמצע אחת משלושת הברכות הראשונות (עד הא-ל הקדוש) יתחיל מתחילת התפילה, ואם באחת משלושת הברכות האחרונות יתחיל מרצה.
לעמוד השאלה
הרב משה קורנווייץ
426 צפיות -
אם שכחתי לכוון ב"פותח את ידך" וסיימתי "אשרי". האם צריך לחזור על הפסוק או לחזור מהתחלה?
-
המתפלל במנין ספרדי שאומרים ספירת העומר אחר עלינו, יכול לומר עלינו לשבח יחד איתם ואחר כך ספירת העומר?
כן, יש לומר עלינו עם הציבור ואחר כך לומר ספירת העומר כיון שצריך לומר עלינו עם הציבור.
לעמוד השאלה
הרב דניאל גראבסקי
1589 צפיות
