דילוג לתוכן
בחזרה לדף הבית

אין מוצרים בסל הקניות.

לכל ההלכה יומית

י"ג אב התש"פ

ממתי חל חיוב הקידוש ביום?

כיוון שכבוד יום השבת קודם לכבוד ליל השבת, תקנו חכמים לקדש על היין קודם סעודת שחרית, כמו קודם סעודת הלילה, שאם לא יקדשו ביום על היין, יהא כבוד לילה גדול מכבוד יום. זמן חיוב הקידוש הוא לאחר תפלת שחרית ובסמוך לה, ועל כן הנצרך לטעום בין תפלת שחרית למוסף יקדש תחלה, אלא שכיוון שאת סעודת השבת יש לאכול לתאבון, יזהר שלא יאכל לשובע קודם שיאכל את עיקר סעודת השבת.

מקורות:

שו"ע אדה"ז או"ח ספ"ט ס"ה, סרמ"ט ס"י וקו"א שם סק"ג. סרפ"ו ס"ד. סרפ"ט ס"ב, וראה שם סי' עדר ס"ה.

ראו גם מאותו שבוע

צור קשר בוואטסאפ