
מדוע לא אוכלים קטניות בפסח?
ההלכה אומרת שקטניות אינן חמץ ואף אינן יכולות להחמיץ ולכך הם כשרים לפסח ואפילו לכתחילה. מקור האיסור לאכול קטניות במשך…
מכון הלכה חב"ד נותן מענה למגוון צרכים הלכתיים, מטרת המכון: להנגיש את עולם ההלכה לציבור הרחב, תוך זמינות מרבית וחידוד נושאים שונים בהלכה הזקוקים לתיקון ושימת לב.
באתר שלפניכם תוכלו להתרשם מכלל אגפי ומחלקות המכון המקיפים את מעגל חיי היהודי
יום רביעי
// ד' ניסן התשפ"ה
הבעל שם טוב היה אוכל ג' סעודות באחרון של פסח. סעודת אחרון של פסח השלישית היתה נקראת – אצל הבעל שם טוב – "סעודת משיח". סעודת משיח היא באחש"פ, כי באחש"פ מאיר גילוי הארת המשיח. ובארץ ישראל אוכלים סעודת משיח בשביעי של פסח. נהוג שנוטלים ידיים לפני השקיעה, אוכלים מצה ושותים ד׳ כוסות, ומנגנים ניגוני רבותינו נשיאינו. ומעורר הרבי ש"בוודאי שכל אחד ישלים ד' הכוסות וגם אלה שספק אצלם אם שתו כל ד' הכוסות בכוונה זו (שזה שייך לגאולה העתידה) בוודאי ישלימו, דשתיית ד' הכוסות צריכה להיות באופן ודאי וברור . . שעי"ז מקרבים הגאולה העתידה".
"כל השונה הלכות בכל יום" קבלו את ההלכה היומית, עלונים ותרשימים לווטסאפ או למייל
מכון הלכה חב"ד פועל במגוון פרויקטים רחב היקף, לפניכם הצצה לפרויקטים המרכזיים של המכון
// 7 מאמרים בנושא
// 12 פודקאסטים בנושא
// 5 קורסים
פרשת הנשיאים - זמנה לכתחילה מיד אחרי תפילת שחרית, ונמשך הזמן עד תפילת מנחה ובדיעבד עד שקיעת החמה. אם לא אמר במשך היום, יכול להשלים עד עלות השחר, שכן זה היה זמן הקטרת האיברים. אם לא אמר כלל, יכול לומר למחרת את הפסוקים, כדי שלא לדלג בפרשה, אך כמובן לא שייכת אמירת ה"יהי רצון" עבור הימים שלפני, אלא רק עבור היום הנוכחי.
לעמוד השאלההרב שלמה הלפרן
מעיקר הדין, ניתן לברך על ראיית אילן אחד בלבד. אך אם יוצא למקום בו מצויים אילנות עדיף שילך למקום שידוע לו שיוכל לברך על ראיית שתי אילנות. אבל אם רואה אילן אחד בפעם הראשונה, לא ימתין ויימנע מן הברכה כדי לברך במקום אחר שיש בו שתי אילנות.
לעמוד השאלההרב מנחם מענדל הלפרין
גלולות רבות של תרופות וויטמינים עלולות להכיל עמילן המופק מרכיבי חמץ לשם גיבוש הגלולה. או תמציות העשויות מאלכוהול חמץ, או מוצרים ללא חמץ המיוצרים יחד עם מוצרי חמץ או מיוצרים בכלי חמץ ללא הכשרה לפסח. ולכן כשאין הדבר כרוך בטיפול חיוני של הצלת-חיים יש להימנע מנטילת תרופות שאינן כשרות לפסח. וגם במקרה שטעמה של התרופה מר כך שאין נהנים מעצם בליעתו היו שאסרו זאת, משום שגם במקרה שהחמץ אינו ראוי למאכל כלב מכל מקום אסור לאכלו בפסח משום שבכך מראה הוא שעבורו החמץ כן נחשב כאוכל. עם-זאת, פוסקים רבים התירו את השימוש בתרופות במצבים מסוימים, והורו כיצד יש להשתמש בהם באופן המותר. וכיוון ששאלת השימוש בתרופות עשויה לעתים להיות שאלה של פיקוח-נפש, הזהירו פוסקים רבים, שאין לאדם להורות לעצמו בתחום זה, מבלי להתייעץ תחלה עם רב מורה-הוראה אודות השימוש או ההימנעות מהם בפסח.
לעמוד השאלההרבי כותב שגם ליהודי כזה יש למכור את החמץ, שבזה לפחות אינו נכשל באיסור בל יראה.
לעמוד השאלהיש לנקות היטב את משחקי הילדים. באם אי אפשר להגיע לכל חלק במשחק ולנקותו היטב – אין להשתמש במשחקים אלו בחג, וראוי למוכרם במכירת החמץ.
לעמוד השאלהמכון הלכה חב"ד
הן נחשבות כ"מצה עשירה" שמותר לאכלה אפילו בערב פסח (ולמנהגנו שאין אוכלים בפסח מצה עשירה ודברים העשויים ממצה עשירה, מותר לאוכלם רק עד סוף זמן אכילת חמץ).
לעמוד השאלהיש בזה מחלוקת הפוסקים. ואף שמדברי אדמו"ר הזקן נראה שיכול לברך, מכל מקום לכתחילה עדיף שישמע מאדם אחר ויכוון לצאת ידי חובה.
לעמוד השאלההרב אייל פלד
כן, גם כהנים ולוויים אומרים בכל יום את פרשת הנשיא ואת ה'יהי רצון' הנדפס בסידור.
לעמוד השאלההרב פנחס קדיש
// 6 ספרים בנושא
פורטל ההלכה מציע את כל התכנים שתצטרכו במהלך היום, השנה,
החגים וכל ארוע אחר בלוח השנה היהודי. פורטל ההלכה
10511
מנויי שונה הלכות
435752
שאלות לרב
24200
ספרים נמכרו
6500
חבילות מזון חולקו
30890
קוראים ולומדים
572
זוגות ביסודות לחיים
// 110 רבנים
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >
ראה עוד >