הרב עמנואל חביב

בעיקרון הדרך שהובאה בהלכה לתקן זה בלשון שאלה, האם לא הראת לי פעם כך וכך? אלא שדרך זו לפעמים יכולה להרגיז את ההורה והרי הכל תלוי בכבוד ההורה ומכיון שההורה יכול למחול על כבודו (אך לא על ביזיונו) הכי טוב שתשאל את אמא, האם היא בכלל מעוניינת שיתקנו אותה אם היא חפצה בכך ואם כן באיזה צורה הכי מתאים לה שיאמרו לה, ואם זה נראה לך מכובד מספיק (שהרי ביזיונה אינו מחול) אז תעשי כרצונה.

הרב עמונאל חביב

רב בית הכנסת חב"ד שכונת התמר, ביתר עילית וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

כיבוד הורים

הרב חיים נאה בספרו קצות השלחן כותב לגבי קיפול זקן בשבת: ”פשוט דאם רואין בחול ששערות נתלשין על ידי הקיפול, אסור לקפל בשבת דהוי פסיק רישיה“ מכאן רואים שצריך כל אדם להזהר מאד כשמתעסק בזקן ושאר מקומות השיער, שיעשה זאת בנחת ובעדינות שלא יהיה פסיק רישיה שיתלשו שערות. ומי שיודע כי טבע שערותיו שנתלשים אף כשנוגע בהם בנחת, אין לו לנגוע כלל בשערותיו, והעידו על האריז"ל שפעם אחת שכח והניח ידו על זקנו ביום השבת ולא הוציאה עד שחשכה שמא יתלוש איזה שיער ביציאת היד מעל זקנו.

הרב עמנואל חביב

הרב עמנואל חביב // לדף הרב

שבת מלאכת גוזז

עיקר דין מעשר כספים התבאר במסכת תענית, שם דרשו חז"ל: "עשר תעשר – עשר בשביל שתתעשר". ובתוספות הביאו את דברי הספרי שדין הפרשת מעשר לא נאמר רק בתבואה, אלא שכל הכנסה חייבת במעשר: "ריבית [מגוי] ופרקמטיא [מסחר], וכל שאר רווחים". וכן דעת רבנו יונה (הובאו דבריו בפתחי תשובה) שהחיוב הוא גם במתנות וזה לשונו: "או בכל ענין שיהיה, הן כסף הן שוה זהב – מן הכל יפריש מעשר". אכן יש שהחמירו לתת מעשר גם על מתנות דהיינו על דברים שאינם כסף אלא שווה כסף שקבלו, אך אין המנהג כן. לגבי שאלתך אם הנך זקוק לכך והמנהג אצלכם שתשלום הוצאות האירוע נעשית מתוך המתנות, וסומכים על המתנות כדי לכסות את ההוצאות, אפשר לנכות את הוצאות האירוע עצמו מן הסכום, וזאת משום שאפשר לראות את המתנות כתשלום הוצאות הישירות של האירוע, אך כמובן שהמחמיר בכך תבוא עליו ברכה.

הרב עמונאל חביב

רב בית הכנסת חב"ד שכונת התמר, ביתר עילית וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מעשר מעשר כספים