לכל השו"ת
בשו"ע הלכות צדקה סימן רמח מובא שגם 'עני חייב במעשרות', מאידך בסימן רנא ס"ג כתב הרמ"א שפרנסתו קודמת. (וכן הביאו הש"ך בסימן רמח סק"ג) ולכן אם הוא יכול לתת לפחות חלק למעשר וחלק 'כחוב' עד שירחיב ה' את גבולו, מה טוב. אם לא, שירשום מה הסכום של המעשר שנדרש לתת, ובעזרת ה' כשירחיב את גבולו ישלם וכעת הוא לא מחויב.
מקור:
הרב פנחס קדיש
פעולות שאלה ותשובה
אמרו חכמים: "כל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין", וביארו הפוסקים, שדבר שהאדם מחויב בו, אסור לו לרכשו מכספי מעשרות. ודנו הפוסקים לגבי רכישת ספרי קודש מכספי מעשרות. וכתבו שאם מניח את הספרים בביתו או במקום המיוחד לו בבית המדרש אין לקנותם מכספי מעשר. גם אם מציין שהספרים נרכשו לזיכוי הרבים, כיוון שהסיכוי שיבואו לביתו להשאיל ממנו ספרים הוא קלוש ובפרט כיום שהספרים מצויים. אך אם יפקיד אותם בבית כנסת או בספריית בית המדרש וירשום עליהם שנקנו מכספי מעשר, ושהם מותרים בשימוש לכל – הדבר מותר, וכתבו הפוסקים שיש בכך אף מצווה.
לעמוד השאלה
הרב שמואל מקמל
בדרך כלל גם מי שמזיק בלי כוונה חייב לשלם, ולכן אי אפשר לשלם את זה מכספי מעשרות, כי זה חוב המוטל עליך.
לעמוד השאלה
הרב מנחם מענדל הלפרין
אם נתנו למטרה ספציפית לא צריך. וכך גם אם נתנו לעזרה כשמצבכם דורש זאת.
לעמוד השאלה
הרב שי שמעון כהן
