שאלות ותשובות

כן. זה נחשב מצה עשירה שמותר לאכול לפני פסח.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח ערב פסח

אין בכך בעיה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

פסח

ניתן להשתמש למצות גם מקמח שנטחן במכונה. וכן היה רוב השנים במצות שנאפו עבור כ"ק אד"ש, אמנם בשנים האחרונות התחילו לקחת קמח שנטחן ברחיים של יד.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

פסח

נכון לרכוש מוצץ חדש, כיוון שבא במגע עם אוכל במשך השנה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח

אם נשמרה כראוי מחשש חמץ - מותר.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

פסח

לק על הציפורניים - מן הדין מותר. נהגו להחמיר בדברים שעל הידיים (כיוון שנוגעים באוכל) שיהיה עם הכשר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

פסח

ביצים אפשר, אין אוכלים מהמינים שנכנסים בחרוסת ובמרור.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

כשרות פסח ערב פסח

אסרו חכמים לעשות מלאכה בערב פסח מחצות היום, שמחצות הוא זמן הקרבת קרבן פסח וכיוון שכל אדם שמקריב קרבן אותו היום הוא יום טוב עבורו, הרי שזמן הקרבת קרבן פסח הינו ים טוב עבור כלל ישראל ואסורים בעשיית מלאכה מדברי חכמים. איסור זה נותר בעינו אף לאחר החורבן. וכיוון שמצווה להסתפר בערב יו"ט כדי שלא יכנס לרגל כשהוא מנוול וכן מצוה ליטול את ציפורניו לכבוד הרגל, לכן יש לעשות זאת לפני חצות היום, אולם מי ששכח להסתפר יכול להסתפר לאחר חצות רק על-ידי גוי. אך ליטול ציפורניו ולצחצח את הנעליים ניתן בדיעבד אף לאחר חצות.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

פסח ערב פסח תספורת

אכילת המצה בפסח שני היא מנהג, אמנם מצינו שכ"ק אדמו"ר מה"מ ביקש שיביאו לו לשם כך את המצות מערב פסח - וגם מסברה נראה שהזכר לאכילה, יהיה במצות שאותן אנו אוכלים בפסח, ולא במצות אחרות. מובן שאם אין דרך להשיג, הרי שיתכן שעדיף לפחות לעשות זכר למצות.

הרב שלמה הלפרן

// לדף הרב

כשרות פסח שני פסח

אם עופות ובעלי חיים מצויים שם - אין צורך, ובאם לא מצויים שם - צריך לבדוק.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

ערב פסח בדיקת חמץ פסח

כן יש לעשות היום בדיקת חמץ לאור הנר ובברכה.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

פסח ערב פסח בדיקת חמץ

זהו מנהג ישראל. ומנהגן של ישראל - תורה.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

פסח שני אכילת מצה פסח

אין צורך לכבות. הנר מאיר יפה גם כשהחשמל דולק וכן נוהג הרבי מלך המשיח.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח בדיקת חמץ ערב פסח

מותר, קניידלך אינו מצה ואין לו טעם מצה.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

פסח אכילת מצה ערב פסח

רבים מהדרים שלא להשתמש בפסח, אלא רק בירקות שיש להם קליפה, ורק לאחר שמקלפים אותם, כמובן מלבד למרור וכורך בליל הסדר.

הרב מנחם מענדל ויינר

// לדף הרב

פסח הידורים

אפשרי אך יש להיזהר שלא יגעו בכלי פסח, ויש לבשלם בכלי מיוחד שלהם.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח קטניות

במפיות יש חשש עמילן חיטה, לכן ראוי לקנות עם הכשר מהודר לפסח.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

כשרות פסח

יש לאחסנם שם רק כשהם אטומים היטב עם כיסוי.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

חמץ פסח

מן הדין מותר, אך רבים נוהגים לא להשתמש במגבות מטבח שהיו בשימוש במשך השנה, אלא מייחדים מגבות לשימוש בפסח.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

פסח הידורים

לא.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

כשרות פסח

חמץ אסור לא רק באכילה אלא גם בהנאה, לכן אין להריח ממנו להנאה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

פסח חמץ

בחב"ד לא נוהגים להשתמש עם תבלינים (מלבד מלח) אבל אין בזה איסור מעיקר ההלכה.

הרב אייל פלד

// לדף הרב

פסח הידורים

יש שנהגו לא לאכול שום. אלו שאוכלים, אוכלים רק שום טרי.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

פסח הידורים

בפסח רבים נמנעים (במידת האפשר) מלאכל אוכל תעשייתי מחשש שמא לא נזהרו היטב מחמץ. ולכן אין לאכול למחמירים בזה.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח הידורים

שימוש חיצוני מותר מן הדין, ויש מחמירים שיהיה כשרות או לוודא ברכיבים שאינו מכיל חמץ.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

כשרות פסח

אף על פי שבוטנים אינם קטניות, נמנעים מלאוכלם בפסח.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח הידורים

לפי דברי אדמו"ר הזקן קינואה נחשבת כקטניות לכל דבר, וממילא לא אוכלים קינואה בפסח.

הרב דניאל גראבסקי

// לדף הרב

פסח קטניות

יש הנמנעים מלומר מילת 'לחם' ו/או 'חמץ' בפסח. אך אין נמנעים מלהזכיר מילים אלו בתוך דברי תורה.

הרב שלום דובער טאלר

// לדף הרב

פסח חמץ

אין צורך לעשות כלום. אתה אחראי רק על החמץ שלך.

הרב שי שמעון כהן

// לדף הרב

פסח חמץ

א. אין אומרים תחנון. אך במנחה שלפניו אומרים. ובלילה שאחריו - ליל ט"ו יש מקום לומר שגם אין אומרים בו תחנון (בק"ש שעל המיטה) כי אכילת הפסח הייתה בלילה זה. ב. נוהגים לאכול מצה ביום י"ד. וראוי לאכול גם בליל ט"ו. ג. בפסח שני מרבים קצת בשמחה, כי קדוש היום. ד. בעזרת ה' כשיבנה בית המקדש במהרה בימינו - יקריבו 'פסח שני' .

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

פסח שני

יום שישי זה אינו ערב פסח, ולכן אפשר להסתפר כל היום ככל יום שישי.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

שבת ערב פסח שחל בשבת פסח ערב פסח תספורת

במצב הנוכחי יש לצמצם את כמות החמץ המיועד לשריפה ולהסתפק בפתיתים של הבדיקה (או כמות דומה), ואין חובה להוסיף את הלולב וכד'. למי שאינו יכול לצאת לשרוף את החמץ קיימים פתרונות מעשיים כגון לשרוף (בזהירות!) במרפסת, או על הגז בתוך סיר וכד' כמו בשרפת חלה. אמנם מי שחושש או אינו יכול לעשות כך, יכול להשליך את החמץ לבית הכיסא – העיקר שלא תהיה אפשרות להשתמש בו בשום אופן.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

פסח ערב פסח שריפת חמץ קורונה

ניתן לפתוח מעט ולנקות מסביב (אף שמדינא אין חיוב כיוון שאין חשש לחמץ שראוי לאכילה שם, אלא שישראל קדושים ומשתדלים להדר בזה), ולפחות בספרים שמשתמשים בהם הרבה. ואת ספרי הילדים צריך לנקות באופן יסודי או למכרם עם החמץ. כמו כן החל מפורים יש להקפיד במיוחד שלא לאכול חמץ ליד ספרים כי קשה לבדוק אותם. נוסף על כך נמנעים מלהניח את הספרים שהיו בשימוש במשך השנה על שלחן האכילה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

פסח ערב פסח בדיקת חמץ ספרים

יש להתחיל לכתחילה את הסעודה לפני שעה עשירית, כדי שיוכל לאכול סעודת שבת לתיאבון אך אם לא התחיל יכול להתחיל גם יותר מאוחר. מפסיקים לאכול לפני השקיעה וניתן להמשיך בניגונים ואמירת מאמר, ורק אחר כך לברך ברכת המזון. בברכת המזון, מזכירים רק 'יעלה ויבא' של יום טוב ואין אומרים 'רצה'. במקום שיש מי שבקי בדיני 'פורס מפה ומקדש', ומעוניינים להמשיך ב'סעודת משיח' - ניתן להתחיל את הסעודה, גם בסמוך לשקיעת החמה, לעשות ''פורס מפה ומקדש'' ולהמשיך בסעודת משיח גם אחרי שקיעת החמה וצאת הכוכבים. בברכת המזון אומרים, את ההוספות של שבת ושל יום טוב.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

פסח שביעי של פסח סעודת משיח

לאחר בדיקת חמץ מבטלים את החמץ שלא נמצא בבדיקה ואומרים "כל חמירא" הראשון (המופיע בסידור לאחר הבדיקה). וביום שישי לאחר שריפת החמץ אומרים רק את ה'יהי רצון' המופיע בסידור, אך אין אומרים 'כל חמירא'. את נוסח זה (כל חמירא שלאחר הביעור) אומרים בשבת קודש י"ד בניסן קודם "סוף זמן ביעור חמץ" (המופיע בלוחות), לאחר ניקוי וכילוי החמץ ורחיצת הפה.

הרב ליאור רוזנבוים

// לדף הרב

שבת ערב פסח שחל בשבת ביטול חמץ ערב פסח פסח

הכי טוב שתקחו איתכם את החמץ הנותר שנמצא בבדיקה ותשרפו במקומכם ביום יד.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

ערב פסח בדיקת חמץ שריפת חמץ פסח

את סדר קרבן פסח אומרים בזמן הקרבת הקרבן, ולכן גם כשחל ערב פסח בשבת אומרים זאת בשבת אחרי מנחה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

// לדף הרב

שבת ערב פסח ערב פסח שחל בשבת

זמנה של סעודת משיח בארץ הקודש הוא ביום שישי, ערב שבת - שביעי של פסח. על פי הוראת כ''ק אד''ש נכון לערוך גם בשבת קודש אחרי תפילת מנחה, לקראת שקיעת החמה, התוועדות כהוספה והשלמה ל'סעודת משיח' ובאופן ד''כפלים לתושיה''.

מכון הלכה חב"ד

// לדף הרב

שבת פסח שביעי של פסח סעודת משיח

באם אוכלים במשך השנה סמוך לפסנטר - יש לנקות את מקלדת המחשב, באמצעות שואב אבק וכדומה. גם לאחרי שמנקים, ראוי שלא לאכול על ידו במשך החג.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

פסח ניקיון לפסח

אפשר.

הרב פנחס קדיש

// לדף הרב

כשרות הכשרים פסח

אין אוכלים ואין שותים (מלבד כוס ג' וד') עד עלות השחר. נזהרים שלא לשתות אף מים. על כן יש לשתות מספיק לפני אכילת האפיקומן, כדי שלא יבוא לידי צימאון אחר כך. מי שהלך לישון וקם קודם עלות השחר - יכול להקל לשתות ולטעום דבר מאכל.

הרב מנחם מענדל הראל

// לדף הרב

פסח ליל הסדר

אמרו חכמים: "מצווה בו יותר מבשלוחו", כלומר, על אף שהאדם יכול למנות שליח במצוות שאינן חובת הגוף, עם זאת מצווה שהאדם עצמו יתעסק בה. לגבי בדיקת חמץ חובת הבדיקה היא על בעל הבית, אך רשאי לשלוח את בני ביתו לבדוק את הבית בברכה. ולמעשה הנכון ביותר שבעל הבית יברך ויבדוק בעצמו את הבית, אלא שיכול לזכות בכך אף את בני ביתו, ובעת הברכה יעמדו בניו בסמיכות אליו, יכוון להוציאם בברכתו ויענו "אמן". ויבדקו בעל הבית עצמו ואף בניו תחלה בסמיכות למקום הברכה על-מנת שלא יהיה "הפסק", וכך גם יקיים את "מצווה בו" ע"י שיבדוק בעצמו, וגם יזכה את בני ביתו.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

מותר להניח כלים של פסח בקרטון, ולגבי הארון יש לנקותו וזה מספיק.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

כשרות חמץ פסח

נזהרים שלא לדבר בעניינים שאינם קשורים לסעודה, מנטילת הידיים - עד אחרי אכילת הכורך. לכן אם צריכים לדבר על נושא שאינו קשור לסעודה, יש לעשות זאת לפני נטילת ידיים או אחרי סיום אכילת הכורך. רצוי להזכיר זאת לבני הבית, קודם שניגשים לנטילת ידיים.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

פסח ליל הסדר

רק על ידי נכרי.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

תספורת ערב פסח

מבחינת כשרות, אם זה כשרות מספיק מהודרת אין בעיה. מצד עניין של התקשרות, הרבי אמר לקנות מצות דווקא דרך מוסדות של הרבי, כי מצות זה עניין של אמונה ורוצים לחזק את האמונה דרך הרבי. זה לא עניין של כשרות אלא של התקשרות.

כבר משלושים יום קודם החג חלה חובת הבדיקה ובמצבים מסוימים עוד לפני-כן. אלא שמצד הלכה גם לכתחילה ניתן להתחיל בבדיקה כבר מספר לילות לפני ליל י"ד כאשר הבית גדול ורוצה לבדקו בניחותא, אלא שזהו בתנאי שישייר לפחות חדר אחד אותו יבדוק בזמנו. ולמעשה, הדוגמה הנפוצה ביותר: הורה כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב, שכשמנקים בימים שלפני בדיקת חמץ מחסן מלא ארגזים או ציוד, ויודעים שבשעת הבדיקה לא יוכלו להזיז שוב את החפצים ממקומם, הרי שאם מדובר ב"מקום שמכניסין בו חמץ", יש לבדוק את החדר לאור הנר בלי ברכה בשעת הניקיון, אף על פי שאין זה ליל בדיקת חמץ.

הרב שמואל מקמל

// לדף הרב

פסח בדיקת חמץ

חובה לעשות כן.

הרב משה קורנווייץ

// לדף הרב

פסח ניקיון לפסח

לא, יש לאכול בהסבה דווקא לצד שמאל, רק כך זה נקרא הסבה.

הרב מנחם כהן

// לדף הרב

פסח ליל הסדר

כיון שכבר עבר זמן החיוב אין אפשרות להשלמה.

הרב שלמה יצחק פראנק

// לדף הרב

פסח ליל הסדר