דילוג לתוכן
בחזרה לדף הבית

אין מוצרים בסל הקניות.

לכל המאמרים

האם נוכל לקיים את מצוות צדקה בגאולה, הרי לא יהיו אז עניים?

האם נוכל לקיים את מצוות צדקה בגאולה, הרי לא יהיו אז עניים?

//

0 תגובות

//

1 דקות קריאה

//

התשובה בתמצות:

בתחילת ימות המשיח נראה שיהיו עניים, ובתקופה מאוחרת יותר בימות המשיח אכן לא תהי' צדקה ממש לעניים. אך גם אז יקיימו: 'גמילות חסידים' על ידי הלוואה, וכן תהיה צדקה רוחנית. אך זכה דורנו ונכנס מיד לתקופה השני' בה אין עניים.

 

התשובה בהרחבה:

הגמרא במסכת פסחים דורשת מלשון הפסוק "ולא יהיה עוד כנעני" – "אמר רבי ירמיה אין כאן עני", בגאולה האמיתית והשלימה לא יהיו עד עניים, אמנם מכמה מקומות אנו רואים שזו אכן מחלוקת בין רבי חייא בר אבא ושמואל – האם לעתיד לבוא יהיו עניים. שמואל צועד בשיטתו שאין הבדל כמעט בין הזמן הזה לימות המשיח, אלא רק "שעבוד מלכויות".
הרמב"ם סובר כדברי שמואל בנידון, אמנם לאידך הרמב"ם בעצמו מתאר את מצב הגאולה כך: " ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות שהטובה תהיה מושפעת הרבה וכל המעדנים מצויין כעפר" – מכאן נראה שבזמן של ימות המשיח אכן יהיו שינויים גדולים בטבע העולם, ואף "מעדנים מצויים כעפר".
הרבי מלך המשיח שליט"א מסביר שאכן בימות המשיח יהיו שתי תקופות באופן כללי. בתקופה הראשונה – לא יהיה שינוי בעולם – ואכן אז יהיו עניים ונוכל לקיים את מצוות הצדקה, ובתקופה השניה – אותה מתאר הרמב"ם בהלכה שהוזכרה לעיל – יהיו שינויים גדולים בעולם, ואכן בזמן זה לא יהיו עניים.
אז מה, לא נוכל לקיים את מצוות הצדקה? המפרשים נתנו כמה פתרונות בדבר: אפשרות אחת שמביא בעל "פנים יפות" – אכן בזמן הגאולה כאשר נהיה עסוקים בלימוד התורה, לא יהיה צורך ב"גמילות חסדים" – צדקה. ה"חתם סופר" מביא אף הוא פתרון – על-ידי שנלמד את הלכות הצדקה יחשב לנו כאילו קיימנו את המצווה בגשמיות.
ויש שכתבו פתרון מעשי: נוכל לתת צדקה לגויים – שיהיו אז עניים, או לגויים שירצו להתגייר בזמן הגאולה.
אך הרבי מלך המשיח שליט"א מבאר שניתן לקיים את מצוות "גמילות חסדים" – על ידי 'הלוואה' אחד לשני, אף שלא יצטרכו להשתמש בהלוואה, אך מפאת חשיבות ומעלת המצווה ילווה כל-אחד לחבירו, וכך נזכה לקיים מצווה זו לאמיתתה.
או באופן נוסף – מסביר הרבי מלך המשיח שליט"א, שמצוות ה'צדקה' אינה רק בכסף או מזון גשמי, אלא אף צדקה 'רוחנית' – השפעה של שכל לאדם הפחות ממנו בדרגא – שלא עמד על אמיתתו של השכל, ואכן אף בימות המשיח, יהיה חילוק בין אופן ההכרה של עם-ישראל בקב"ה, כלשון הפסוק "כי כולם ידעו אותי למקטנם ועד גדולם".
הרבי אומר שבמצב של 'זכו' – שלו זכה דורנו – אנחנו לא נצטרך לעבור את ה'תקופה הראשונה' ורק לאחריה להגיע לתקופה של הנסים וכו' – התקופה השניה, אלא נכנס הישר אל התקופה השניה בה כבר לא נוכל לקיים את מצוות הצדקה עם כסף גשמי, ועל-כן באחת השיחות אומר הרבי שיש לנצל את הרגעים האחרונים של הגלות בשביל לתת צדקה, הואיל וכשמשיח יבוא לא נוכל עוד לתת צדקה.

פעולות פוסט

קבל את עלון שונה הלכות ישר אליך!

הקהל מדבר

0 תגובות

הצטרפו לשיחה והשאירו תגובה

הוספת תגובה

הוספת תגובה

צור קשר בוואטסאפ