הדלקת נרות שבת בתאורת חשמל

מהם הטעמים למצוות הדלקת נרות שבת?
שלשה טעמים נאמרו בהדלקת נרות שבת, ונבארם בקצרה: א) משום שלום בית, תקנת הדלקת נרות שבת הוא כדי שלא יכשלו אנשים בעצים ובאבנים, דבר שעלול לגרור לקטטה בין בני הבית. כפי שנאמר בגמרא: "נר ביתו וקידוש היום נר ביתו עדיף, משום שלום ביתו". ומפרש רש"י "שבני ביתו מצטערים לישב בחושך" . וכן פוסק אדה"ז: "תיקנו חכמים שיהיה לכל אדם נר דולק בשבת בכל חדר וחדר שהולך שם בשבת, משום שלום בית שלא יכשל בעץ או באבן" .
ב) משום עונג שבת, וכפי שמבואר במדרש שתיקנו חז"ל שיהיה נר דלוק בביתו משום מצות עונג שבת: "מניין שחייב אדם להיות זהיר וזריז בהדלקת הנר בשבת – שנאמר: "וקראת לשבת ענג" – זו הדלקת הנר בשבת" . וכן ביארו בתוספות שאדם מתענג בזה שסועד במקום מואר, ומכאן החובה הבסיסית להדליק נרות שבת . טעם זה מביא אדה"ז בשולחן ערוך: "וחייב כל אדם כשאוכל סעודת הלילה לאכלה אצל אור הנר שזה בכלל עונג שבת הוא . . שכשאוכלה בלא נר אין לו עונג ממנה" .
ג) משום כבוד שבת, מעבר לעונג שבת שיש בהדלקת הנר, נרות שבת גם מכבדים את השבת. כך ביאר רש"י על דברי הגמרא ש"הדלקת נר בשבת חובה": "חובה, כבוד שבת הוא שאין סעודה חשובה אלא במקום אור כעין יממא" . טעם זה נאמר כבר בדברי חז"ל בילקוט שמעוני: "וכבוד השבת – נרותיה הן כבודה" .
האם ניתן לקיים מצוות הדלקת נרות שבת בתאורה חשמלית?
בדורות האחרונים דנו הפוסקים בשאלה האם ניתן לצאת ידי חובת מצוות הדלקת נרות שבת קודש ע"י הדלקת התאורה החשמלית. לכאורה, תאורה חשמלית מקיימת את כל הטעמים של כבוד ועונג השבת ואף מאירה את הבית בצורה טובה. ואמנם, מצינו פוסקים רבים שהתירו במקום צורך, את השימוש בתאורה חשמלית לצורך הדלקת נרות שבת . היו לעומתם שכתבו שאין להשתמש בחשמל לצורך נרות שבת, מפני שבניגוד לשמן שבנר, החשמל אינו קיים בתאורה בשעת ההדלקה, אלא זורם לתוכה רק לאחר ההדלקה. מסיבה זו, ניתן לומר שאין כאן "מעשה הדלקה", ואין אדם מקיים את מצוותו בכך . מסיבה זו יש שפסקו שאין לברך ברכת נרות שבת קודש על תאורת חשמל . אולם לדעת פוסקים רבים, ניתן לקיים את המצווה בברכה בהדלקת מנורה חשמלית, שכן מוסכם להלכה שאור החשמל נחשב כאש. אלא שלכתחילה יש לקיים את המצווה על ידי הדלקת נר דווקא, ובפרט שבהדלקת הנר ניכר יותר שיש כאן הדלקה מיוחדת לכבוד שבת .
האם בשעת הדחק כגון בבתי רפואה ניתן לברך על הדלקת נרות שבת?
כאמור, לכתחילה יש להדליק את נרות השבת בנרות דווקא. אולם בעת הדחק כגון בבתי רפואה וכדומה, כשלא מתאפשר בשום אופן להדליק נרות, יש לקיים את מצוות נרות השבת במנורות החשמל, ובפרט שלדעת אדה"ז החיוב והגדר העיקרי של נר שבת הוא משום "שלום בית – שלא יכשל בעץ או באבן" . משמע שניתן לצאת ידי חובת הדלקת נרות שבת בתאורת החשמל. ואם הייתה מנורת החשמל דולקת מכבר, יש לכבותה ולהדליקה לכבוד שבת, ולפוסקים רבים יכולה האשה אף לברך על הדלקה זו, ולמעשה יש לפנות לרב מורה הוראה ולעשות כהנחייתו.