מחנה קיץ חלק א' – ההיסטוריה והמעלה

בדורות עברו היו הילדים תחת השפעת המלמדים בעיירות כל ימות השנה למעט חגי תשרי וחג הפסח, או תחת השפעת הישיבה אף בחגים אלו. היום ישנו מציאות של "חופש" מבית הספר, חופש החל מכמה שבועות ועד כמה חודשים. חופש זה ממחויבות הלימודים גרם להפקרות רבה בקרב התלמידים ולבלבולים רבים בהשקפתם^[1]. בעקבות בעיה זו הקים הרבי בשנת תשי"ג מחנה קיץ יהודי ["קעמפ"^[2]] לבנות ובשנת תשט"ז לבנים^[3]. מחנות קיץ אלה כללו כל מה שקשור בבריאות הגוף וברמה גבוהה [כולל אגם, בריכה, שטחי דשא גדולים ועוד^[4]] ואף סדרי לימוד מיוחדים באווירה קדושה וטהורה^[5].

מערכת זו של מחנות הקיץ הייתה בעצם תנועה חינוכית שלימה שחוללה מהפך עולמי בתחום החינוך בימי הקיץ והוכח אשר מחנות קיץ אלו פועלים על המחונך יותר מאשר בית הספר והישיבה ואף נתן את אותותיו במשך השנה הבאה^[6]. הסיבה לכך הייתה נעוצה בעובדה שהיו מובנים בצורה של "קעמפ מבחוץ וישיבה מבפנים" [כלשונו של הרבי^[7]], ואכן כמות החומר הלימודי שנלמד במחנות הקיץ הייתה רבה והתלמידים זכרו זאת למשך שנים רבות לאחר מכן [זאת אף ללא קשר לרקע שלהם^[8] ולבתי הספר בהם למדו^[9]] דבר אשר גרם להם להתנהג בדרך ישרה ולפי האור והחום של התורה, ואף עשו זאת בשמחה רבה^[10].

השם של רשת מחנות הקיץ, גן ישראל, נקבע על ידי הרבי, כשאחד הסיבות לשם זה היה העובדה שהמחנה מתנהל לפי דרכו של הבעל שם טוב – דרך החסידות^[11].

מחנות הקיץ הללו השפיעו כל כך הרבה על התלמידים עד שהרבי כינה אותם "סדן שמיצרים עליו חסידים"^[12], "ישיבת תמכי תמימים דליובאוויטש (על כל מעלותיה) של דורנו זה"^[13], חלק מ-770^[14], "מחנה שכינה"^[15] ובעוד תארים מיוחדים^[16]. הרבי אף יעץ להורים לשלוח לשם את ילדיהם מתוך ידיעה שזה יוסיף להם בגשמיות – בבריאות ובפרנסה^[17], וברוחניות^[18] וירבו נחת מבניהם ובנותיהם^[19].

^[1] ראה פרקי חינוך והדרכה עמ' 82 ואילך ובפרט 84-6. ראה גם בשיחו"ק תשט"ז שיחת חה"ש.

^[2] ראה פתיחה לספר בנאות דשא.

^[3] שם עמ' 6-7.

^[4] שם פ"ב.

^[5] שם עמ' 2.

^[6] שיחו"ק תשי"ח ט תמוז. קובץ מחנה קיץ ח"א עמ' 39.

^[7] בנאות דשא 3. אג"ק יח עמ' שכח. שיחו"ק תשי"ט ש"פ שלח בסופה.

^[8] ראה קובץ מחנה קיץ ח"ב עמ' 44.

^[9] אג"ק חי"ג עמ' רכט.

^[10] בנאות דשא עמ' 14. התוועדויות תשמ"ה ש"פ שמיני וי"ז בתמוז. מחנה קיץ שם עמ' 45.

^[11] שיחו"ק תשי"ז טו תמוז, תש"כ טו תמוז, תשט"ז חה"ש. בנאות דשא עמ' 10 ובפתיחה בהע' 13.

^[12] בנאות דשא פ"ג.

^[13] שם פתיחה הע' 9. מחנה קיץ ח"ב עמ' 46.

^[14] בנאות דשא פתיחה הע' 7.

^[15] שיחת י"ב סיוון תשמ"ג וראה שם ביאור פתגם זה.

^[16] ראה בנאות דשא עמ' 5.

^[17] שיחת כג אייר תשמ"ב מחנה קיץ ח"א עמ' 26.

^[18] שיחת בדחה"ש תשט"ז.

^[19] מחנה קיץ ח"א עמ' 20.