שינויים בשבת במכשיר להרחבת לסת

שאלה: הכניסו לי בפי מכשיר מבנה להרחבת הלסת, שבכל יום עלי לסובב גלגל שמגדיל במשהו את מבנה המתכת, וממילא הלסת הולכת ומתרחבת לאט לאט. רציתי לדעת אם מותר לי לסובב זאת גם בשבת או שיש בזה איזו שאלה וחשש איסור?

תשובה: זו טכניקה אורתודנטית, אשר משתמשים בה בדרך-כלל בגיל צעיר להרחבת הלסת העליונה במקרה הצורך, ובמקרים מסוימים גם בגילאים מבוגרים יותר, כאשר משתמשים לצורך כך בהרחבה דנטלית ולעיתים גם בטיפול כירורגי.
שאלתכם נסובה מן הסתם על הרחבת הלסת באמצעות מכשיר ייעודי בפה, שבמרכזו בורג המולחם ל2 או ל4 טבעות על קשת השיניים העליונה, אותו יש לסובב ולהקטין במשהו פעם או פעמיים ביום לפי הצורך. באשר לסיבוב בשבת היה אולי מקום לדון מחמת שני חששות: האחד, מאחר שמדובר במכשיר המיועד תמיד לשימוש חד-כיווני, להרחיבו כמידת הצורך, ואינו עשוי לשימוש של הרחבה והצרה באמצעות סיבוב הבורג לכאן או לכאן, יתכן שההרחבה המזערית של המכשיר נחשבת כ'תיקון מנא', שעל-ידה מעמידים אותו ומתאימים אותו לצורך השימוש העכשווי. והשני, שאולי יש מקום לחוש בהרחבת מבנה הלסת עצמו לאיסור דרבנן, על-דרך ששנינו (שבת קמז.) "ואין מעצבין את הקטן", שנתפרש בגמ' (שם ע"ב) שהכוונה לחוליות השדרה "דמיחזי כבונה", וכ"ה בדברי המג"א (סי' של סק"ט).
והנה לגבי החשש השני – עי' בס' שש"כ (פל"ד, הע' קיג) ובס' 'מאור השבת' (ח"א, מכתב יב, אות ג) שהובא ממרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל לגבי לבישת והרכבת פלטה ליישור שיניים בשבת, שאין לחוש לזה, משום שאין התיקון ניכר מיד אלא נעשה מאיליו. ועדיין יש קצת מקום לדון בנדו"ד שעושה מעשה בידיים לצורך כך.
ולגבי החשש הראשון – עי' בס' שש"כ (שם סכ"ט והע' קיד) שהתיר גם להבריג ולהרחיב את הפלטה כפי שהוא רגיל לעשות בכל יום, ודימה זאת לכיסוי של כלים, שרגילים לפתוח ולסגור אותו תמיד, וכן משום שמשתמשים תמיד באותו בורג, והוה דרך שימושו, כמו בסטנדר שעשוי להגביהו או להנמיכו לפי הצורך באמצעות ברגים. אך מ"מ כל מה שכתב שם הוא לגבי סוגי הברגות המשמשות בצורה דו-כיוונית, כולל מש"כ לגבי הפלטה, שכוונתו כנראה להבריגה ולהתאימה כיאות למבנה הפה והשיניים, דכל כה"ג ניתן בהחלט להתייחס לכך כדרך 'שימוש' בעלמא בהתאם לצורך, משא"כ בנידו"ד, שזהו כל ייעודו של המכשיר, להרחיב אותו במשהו בכל יום, אפשר דדמי טפי ל'תיקון מנא'.
ואף שהלכה למעשה לו היה צורך גדול בדבר היה אפשר להקל בזה, מכמה סברות, אבל מאחר שמדובר מן הסתם בהוראה שאינה מחייבת את הסיבוב של ההרחבה בכל יום באותה שעה בדיוק, וגם אם שכחו יום אחד אין זה נזק בלתי הפיך, לכן מהיות טוב ראוי לחוש ולהשתדל לעשות זאת תמיד קודם כניסת השבת ולאחר יציאתה.