שאלות ותשובות

אם שומע את הרב ממש - אין צורך בכך, כיוון ששומע כעונה. אך אם שומע במכשיר והדבר לא יפריע לו להבנה - יש מקום להחמיר לקרוא.

הרב מנחם מענדל הלפרין

הרב מנחם מענדל הלפרין // לדף הרב

שיעור תורה שומע כעונה לימוד תורה

לימוד זוהר בגיל מוקדם יכול להביא להבנה לא נכונה בעניינים מופשטים ורוחניים. לכן, יש ללמוד את תורת החסידות, ובפרט תורת חסידות חב"ד, המבארים עניינים אלו היטב ואת ההוראה הנלמדת מהם. ואילו לימוד זוהר מקובל שלומדים רק אחרי גיל ארבעים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

כותב אדמו"ר הזקן, שבעל עסק שטרוד כל היום יוצא ידי חובתו בלימוד גם ביום וגם בלילה, חייבים שחלק מהלימוד יהיה ביום וחלק מהשיעורים הלילה. גם בשיעורים אלה [אם הוא לומד, ולא רק קורא] יוצא ידי חובתו, ואם יש לו זמן מיותר ולא טרוד – אז חייב ללמוד יותר.

הרב ברוך בועז יורקוביץ'

רב קהילת חב"ד-לוד, אב"ד "היכל ליובאוויטש" וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

על למוד התורה נאמר: "ושננתם", ודרשו חכמים: "אל תקרי 'ושננתם' אלא 'ושלשתם' .. שליש במקרא שליש במשנה שליש בתלמוד". ומבואר בגמרא שהלימוד בכל יום צריך להתחלק לשלשה חלקים: מקרא, משנה ותלמוד. וכתבו הפוסקים שהעוסק במלאכה ואין לו פנאי ללמוד, עליו לקיים את חובת "הלכות-פסוקות ותלמוד", בלמוד הלכות פסוקות על-מנת שידע כיצד לנהוג, ואינו יוצא ידי חובת תלמוד-תורה ללא לימוד ההלכות בכל יום. ואמרו חכמים מיום שחרב בית-המקדש, אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד, וכרמז לזה כתב האריז"ל שהפסוק "הריעו לה' כל הארץ" ר"ת הלכה. וידועים דברי חז"ל "כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם-הבא".

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

לימוד תורה

הנכון הוא להתחיל יחד עם כולם, אחת הסיבות לתקנת הרמב"ם היא לאחדות עם ישראל שכולם לומדים יחד את אותו שיעור כל יום.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

חובת הרב להזהר בכבוד התלמיד ולאהבו. לבייש, הותר ברמב"ם ושו"ע רק כאשר רואה שהתלמידים מתרשלים, אם פעולה זו עוזרת ללימודם וחינוכם. נחלקו הפרשנים האם היתר הכלמה הוא בפני רבים, והאם היתר זה נותן אפשרות להכלים גם יחיד או דוקא קבוצה. בענין להכות או לאיים, להכות במידה וזה עוזר ללימוד הותר בשו"ע רק ברצועה קטנה, ולא לאיים או לתת מכה (אפילו קטנה) במקל גדול שיש באפשרותו לעשות לילד נזק וחולי. בכל אופן, אחר גערה או הכאה, חייב המלמד למצוא הזדמנות להראות לילד שאוהבו ולפייסו כמבואר בספר יוסף אומץ עפ"י דברי חז"ל יצר תינוק תהא שמאל דוחה וימין מקרבת. בימינו המציאות בנוגע לעונש גופני השתנה והעונש הגופני אינו מביא תועלת, אלא מזיק. וגם הגערה וההכלמה לבשו צורה אחרת רכה יותר, כי התבררו כלא יעילות בצורתם המקורית לחינוך שבימינו, ויש לכך כמה סיבות על פי תורה.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

אם זה מכוסה, אפשר. אך יש לפנות בהקדם.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

בחת"ת קודם משלימים כיון שצריך ללמוד לפי הסדר.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

לומדים קודם את השיעור היומי כדי להתאחד עם כל עם ישראל (אם יספיק היום לגמור את כל ההשלמות וגם את השיעור של היום, יכול ללמוד לפי הסדר).

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

אפשר, מותר לגוי לקרוא תנ"ך בהבנה בסיסית.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

תלמד עמו סוגיות בחסידות העוסקות באחדות ה' שגם גויים מצוויים ללומדם.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

באם זה מפריע אפילו מעט לעבודה, אין ללמוד בזמן העבודה אלא רק בזמנך הפנוי או בהפסקה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה שכר עובד

דנו בזה הפוסקים ויש בכך כמה וכמה דעות, למעשה באם יכול ליתן שלא ממעשר יתן שלא ממעשר, אך באם ההמנעות משמוש בכספי מעשר תגרום שיפסידו הלומדים יתן ממעשרות.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה שימוש בכספי מעשר

אתה יכול רק לשמוע כי הכלל בלימוד הוא "שומע כעונה" ובפרט למי שאינו יכול לומר בפה. אם יש באפשרותך, תאמר בלחש מילה במילה אחר הקורא. כל טוב ורפואה שלמה וקרובה.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

שיעורים יומיים לימוד תורה

אין בעיה.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

מצד כבוד נותן התורה - לכתחילה יש ללמוד בישיבה או בעמידה. ובדיעבד כשמתקשה בכך יכול גם בשכיבה, בתנאי שיקפיד לנהוג בצניעות בנקיות ובכבוד הראוי בעת לימודו.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

במקום שאינו נקי אסור. אך במקום שאינו צנוע מותר עקרונית אך כמובן לא תמיד מתאים.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

זה לשון הערוך השלחן: 'ודע דהחיוב לעמוד בפני ספר תורה – אפילו בשעה שעוסק במצוה, ואפילו בשעה שלומד בתורה. שהרי אמרו בריש מגילה: תלמוד תורה דיחיד – קיל. כבוד תורה דיחיד – חמור, עיין שם. וכל שכן כבוד התורה עצמה, דגדול מלומדיה, כדאיתא בפרק קמא דקידושין (לג ב): אם מפני לומדיה עומדין – מפניה לא כל שכן?'.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה ספר תורה

מותר ללמוד בלילה רק עם פירוש, כמו פירוש רש"י רד"ק מצודות וכדומה.

הרב נתנאל לייב

הרב נתנאל לייב // לדף הרב

לימוד תורה

כן.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

אצטט מענה הרבי על שאלה זו: ״בהנוגע לס' חמדת הימים הנה גם בדבר זה יש סברות חלוקות וכיון שלע"ע לא מצאתיו מובא בספרי רבותינו נשיאינו הק', הרי לאידך גיסא מה לו להתחיל לימוד הקבלה דוקא מספרים כאלו שיש חילוקי דיעות אודותם, ובפרט שכבר עוררתי על ההכרח ללמוד תורת החסידות שבה נכללה ג"כ חכמת הקבלה ודוקא על ידה נשמרים מלטעות ח"ו בחכמת האמת...".

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

נאמר בגמרא "דברים שבכתב אי אתה רשאי לומר בעל פה", וכתבו המרדכי והכל בו שכל הפרשות שנהגו חובה עליהם להגיד (כמו קריאת שמע ופסוקי דזמרה וכו') מותר להגיד בעל פה, ולכן כיון שחובה להגיד כל יום ואין בזה משום דברים שבכתב וכו'. ובטור כתב עוד לחלק בין המוציא את חבירו ידי חובה שלא יכול להגיד בעל פה, ובין להגיד לעצמו שיכול להגיד בעל פה. ונפסק בשו"ע שכל דבר שרגיל ושגור בפי הכל, כגון קריאת שמע וברכת כהנים ופרשת התמיד וכיוצא בהן, מותר. ובשו"ת ציץ אליעזר דן בזה, לגבי פסוקים שאומרים בבית הספר, ו'עונשים' שהילדים צריכים להגיד בעל פה, ולכאורה זה נגד הכלל שדברים שבכתב אין לומר בעל פה, וביאר שמצד חינוך יהיה מותר ("פסוק לי פסוקך").

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

אדמו"ר הזקן מבהיר מבחינה פרקטית, עד כמה נחוץ לימוד ההלכות המעשיות. ראשית, על האדם להיות בקי בכל ההלכות של קיום כל המצוות, וזהירות מכל איסור, מפני שלא תמיד ישנו מורה-הוראה נגיש, שיוכל לשאול אותו כיצד לנהוג, ובהעדר הלימוד בקלות יוכל לעבור על איסורים ח"ו, כמו בהלכות שבת המרובות. שנית, יתכן ויהיו דברים שכלל לא יעלה בדעתו שקיימת בעיה כלשהי בתחום זה, ולכן על כל אדם מוטל לרכוש ידע כללי בהלכות הצריכות הלכה-למעשה, ולו בכדי שידע להפנות את השאלה אל רב מורה-הוראה שיורהו כיצד לנהוג.

הרב שמואל מקמל

מו"צ בנוף הגליל // לדף הרב

לימוד תורה

זה תלוי באפשרויות שלכם. אפשר לעבור למסלול אחר, אבל אפשר גם שתלמדו היום את הפרקים של היום, וכשתוכלו, תשלימו את הימים הקודמים.

הרב מנחם כהן

רב בית כנסת חב"ד בית מנחם, באר שבע וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

למעשה, לא נהגו לומר תפילה זו.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה תפילה

יש לומר בפה.

הרב חיים קיז'נר

רב קהילת חב"ד, חבר בית הדין הרבני עמנואל וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

כותב אדמו"ר הזקן בהלכות תלמוד תורה: "כל אדם צריך להיזהר להוציא בשפתיו ולהשמיע לאוזניו כל מה שלומד בין במקרא משנה ותלמוד, אלא אם כן בשעת עיון להבין דבר מתוך דבר. וכל מה שלומד בהרהור לבד ואפשר לו להוציא בשפתיו ואינו מוציא אינו יוצא ידי חובת מצות ולמדתם אותם, אלא אם כן שומע מפי המדבר שהשומע כעונה בפיו". ומכאן - שאם מקפיד אכן לשמוע היטב, ובפרט כאשר הסיבה שאינו מוציא בשפתיו היא כדי להבין את השיעור - יוכל לקיים את מצוות תלמוד תורה. כ"ק אד"ש מה"מ מבאר שאף מי שלומד בהרהור, הדבר נחשב לו לימוד תורה אף אם אינו מקיים בכך את מצות "ולמדתם אותם", הוא מקיים בכך את מצות "והגית בו יומם ולילה".

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

העניין הוא שכשאדם צריך לצאת באמצע לימודו, לא ישאיר הספר פתוח, שאין זה כבודו של הספר שיהיה פתוח בלא שילמדו בו, אלא יסגרנו ויצא. ואמרו דרך סגולה, שמי שמשאיר הספר פתוח משכח תלמודו.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספרי קודש לימוד תורה

יש בעיה להשאיר ספר פתוח, ולכן תלמד מעט מהספר ואז תסגור אותו.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ספרי קודש לימוד תורה

נוהגים לעשות סיום מסכת גם בתשעה באב על מסכת מועד קטן / שמחות / הל' בית הבחירה, סיום על מסכת מועד קטן אפשר לעשות גם קודם חצות היום.

מכון הלכה חב"ד

מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב לימוד תורה סיום מסכת

כן, חת"ת אפשר ללמוד, רמב"ם לומדים אחר צאת הצום.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תשעה באב לימוד תורה

מתואר בספר נחמיה שכשפתח עזרא הסופר את ספר-התורה לקרוא בו: "עמדו כל העם". ודרשו חכמים: "אין עמידה אלא שתיקה", ומכאן אמרו ש"כיון שנפתח ספר תורה אסור לספר אפילו בדבר הלכה". א"כ, משעה שנפתח ספר התורה, אין לדבר כלל אלא יש להקשיב לקריאת התורה ולא לעיין אף בשאר ספרי הקודש באמצע הקריאה. ואף בזמן שבין העליות אין לדבר ואפילו בדברי תורה. וצריך להיזהר בזה ביותר כידוע ע"פ מכתבו של הרבי הרש"ב. אמנם, אם רוצה לקרות מלה במלה עם השליח ציבור בכדי שיוכל לכוין ולשמוע יותר טוב את הקריאה – מותר. ובלבד שלא ייעשה כן בקול רם ויש להיזהר גם מזה ע"פ המכתב הנ"ל של הרבי הרש"ב. כיום שמקובל שמאריכים באמירת "מי שברך", מותר בדברי תורה בזמן אמירת "מי שברך" בין העליות בלבד.

הרב שמעון פרבר

הרב שמעון פרבר // לדף הרב

הרמב"ם כותב היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא. כמובן שהכל במינון הנכון ולא להפוך את הטפל לעיקר.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה שונות

נוהגים שבמשך השבת לומדים האבות עם ילדיהם ובוחנים אותם על מה שלמדו במשך כל השבוע, ובפרט על פרשת השבוע.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

שבת לימוד תורה

דרשו חכמים מהפסוק: 'ולא יראה בך ערות דבר', שדיבור אסור כנגד ערווה אך הרהור מותר, על כן מותר להרהר דברי תורה במקום הטבילה.

הרב דניאל גראבסקי

דיין ומורה צדק, ירושלים וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה מקוה

זה בכלל תושבע''פ שקוראים גם בלילה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה לילה

כדי ללמוד מקרא בלילה, צריך ללמוד עם רש"י או פירוש אחר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה לילה

חומש עם רש"י אפשר, ובפסוקים שאין עליהם פירוש רש"י יקרא עם תרגום או מפרש אחר. תהילים לא אומרים בלילה, תניא אין בעיה.

הרב מנחם מענדל ויינר

הרב מנחם מענדל ויינר // לדף הרב

לילה לימוד תורה

כן, כמו שנפסק בנוגע לשיעור קבוע.

הרב מנחם מענדל הראל

רב בית כנסת חב"ד, דרום צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

חנוכה לימוד תורה דברים האסורים קודם ההדלקה

לא, חסידות היא גם חלק מהתורה.

הרב שלום דובער טאלר

מורה-צדק וראש כולל, אור יהודה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ליל ניטל לימוד תורה

אסור, יש לברך ברכות התורה.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

ברכות התורה לימוד תורה

הרבי כותב במכתבים שזה שיעור השווה לכל נפש.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

נשים לימוד תורה

על פי דברי הרבי מה"מ אינו בגדר ספר קודש מוסמך במאה אחוז, אך דבריו מובאים על ידי הפוסקים וכו' כך שזה לא ביטול תורה.

הרב שלמה הלפרן

רב קהילת חב"ד תל אביב וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה שונות

כותב כ''ק אד''ש 'וצע"ג שלא ראיתי נוהגין כן'. ובערוך השולחן כתב ד'נראה משום דעכשיו הלומדים בביהמ"ד אינם מורים הוראות'.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

תפילה לימוד תורה

אין בעיה, רק כשהוא עצמו מסתפר וראשו מגולה, נכון שלא ללמוד, אך בהרהור אין בעיה.

הרב שי שמעון כהן

רב קהילת חב"ד, תל-ציון וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה תספורת

כשאין ברירה יש ללמוד פרקי משניות ממסכת מקוואות כתחליף.

הרב שלום דובער יהושע ליפש

דיין, ומורה-צדק, חיפה וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

מקוה לימוד תורה

על דברי תורה נאמר: "ושננתם" ודרשו חכמים: "שיהיו דברי תורה שנונים ומחודדים בפיך שאם ישאלך אדם דבר אל תגמגם . . אלא אמור לו מיד", ואמרו חז"ל: "כל הלומד תורה ואינו חוזר עליה, דומה לאדם שזורע ואינו קוצר". ולכן יש לחזור תמיד על דברי התורה אותם למדים. ובלמוד הלכה למעשה יש להשקיע בשינון ובחזרה גם אם ריבוי החזרה גורם לו להתקדם בידיעותיו באיטיות, אלא שעליו להפיק את המרב לפחות, בהלכות מעשיות.

הרב אברהם הרוניין

רב קהילת חב"ד ומרכז העיר, כפר סבא וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

בדרך של לימוד אסור. בדרך של תפילה מותר.

הרב יוסף יצחק זלמנוב

מורה צדק, צפת וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

אבילות לימוד תורה

כותב אדמו"ר הזקן בהלכות תלמוד תורה: "כל אדם צריך להיזהר להוציא בשפתיו ולהשמיע לאוזניו כל מה שלומד בין במקרא משנה ותלמוד אלא אם כן בשעת עיון להבין דבר מתוך דבר. וכל מה שלומד בהרהור לבד ואפשר לו להוציא בשפתיו ואינו מוציא אינו יוצא ידי חובת מצות ולמדתם אותם...". אמנם כ"ק אד"ש מה"מ מבאר שאף מי שלומד בהרהור נחשב לו לימוד תורה אלא שלא מקיים את מצות לימוד תורה, ויתירה מזו שאינו מקיים רק את מצות ולמדתם אותם, אך מקיים את מצות והגית בו יומם ולילה.

הרב פנחס קדיש

מורה-צדק ורב בית הכנסת, רחובות וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה

תשתדל ללמד דברים הקשורים לעיקרי האמונה שגם גויים צריכים ללמוד.

הרב משה קורנווייץ

רב קהילת חב"ד, רמת בית שמש ד', וחבר מכון הלכה חב"ד // לדף הרב

לימוד תורה שונות